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　　上周五收到2015年第11期《朔方》時我在目錄上看到孫海強的小說《蹲在樹椏上的父親》，這個標(biāo)題，很吸引人，但我忙著做駕考模擬，沒顧上看。昨天下班前從“文學(xué)朔方”微信公眾號上把這篇小說看完。我不否認(rèn)自己對寧夏文學(xué)的關(guān)注不夠，實話說，這是我近年讀到的寧夏作家罕見的短篇精品。在我看來，《小說月報》或《小說選刊》或該向《朔方》和孫海翔拋出橄欖枝。

      認(rèn)識孫海翔十多年了，他真誠直率，而印象最深的他身上的那股文學(xué)青年的熱情和執(zhí)著，甚至是對文學(xué)朝圣般的虔誠。孫海翔在文學(xué)上起步不算晚，他小說創(chuàng)作嘗試的早，但似乎一直慢熱，就文學(xué)成就來講，一直波瀾不驚。我甚至很不恰當(dāng)?shù)叵耄@個哥們身上或有唐吉訶德的影子，如果說在他的文學(xué)尋夢路上，曾有人懷疑他的創(chuàng)作能力，繼而揶揄他話，那必然沖他身上的執(zhí)著的理想主義精神而去。在艱苦的文學(xué)道路上，海翔是個精神狂徒，對此，我深入表敬佩且不忍驚醒。他是一個有夢想的人。

　　我從孫海翔的博客知道他的寫作近況，發(fā)表于《黃河文學(xué)》的《樹上的男孩》被海外文摘選登，他的小說很干凈很生活，尤其是結(jié)尾果斷利落，就像隨手掰黃瓜，從哪折斷是哪____嘎崩脆。所以，孫海強小說留給讀者的思考空間大，對讀者而言，這是件極其誘惑的事，作者不交代的往往是最讓人浮想聯(lián)翩的內(nèi)容。

     《蹲在樹椏上的父親》是一篇關(guān)于人性秘密的小說。小說用充滿童稚的孩童的眼睛帶著疑惑與憂傷打量這個村莊的一切。小說寫得很吸引人，作者展示的某種表現(xiàn)手法的克制與內(nèi)斂讓我著迷。我不管作者的創(chuàng)作動機，也不管當(dāng)今小說的走向以及權(quán)威評論者的解讀。我相信，有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。我只是個隨性的神經(jīng)敏感的讀者而已。這些年我很少讀時下小說。偶爾看到《小說選刊》或《小說月刊》上有喜歡的小說便一買本。手頭有若干省贈閱文學(xué)期刊，我最喜歡《長江文藝》，比如格非的小說，一撞入視野，便讓人難忘。我沒關(guān)注過這個作家，看完他的《馬玉蘭的生日禮物》我興奮地寫下感想與評論。時隔一年，格非的小說獲魯獎，我才想起我讀過他。今年再獲茅獎。這時才知道自己多么無知，這個作家出道早得很了。

     讀者讀完《蹲在樹椏上的父親》，大多都會想王一根為什么瘋了。因為身為婦聯(lián)主任的老婆姚秀英和會計柴茂林有一腿。而小說對二人關(guān)系基本上沒怎么著墨，只是隱約透過孩子的觀察傳達了丁點。一天中午，孩子在屋子睡覺，隱隱門響，有人進屋與母親姚秀英說話，孩子聽出是柴茂林，他說的是大隊開會的正經(jīng)事。說完笑了聲，或有猴急猴急摸揣或拉扯動作。姚秀英低聲說：“干啥呀，讓娃娃看見了?！蹦侨苏f，“睡著呢?！蓖奚抖紱]看見，但娃聽覺發(fā)達，甚至聽到了柴茂林“手腳都在笑”，這是五個字妙不可言，它是本篇小說中作者的神來之筆。

　　小說側(cè)面交代，王一根是個細(xì)致人，僅此而已。在我判斷，王一根也是個內(nèi)心柔弱的囊人。他深愛自己的老婆，當(dāng)女人出軌后，他痛苦無助，內(nèi)心經(jīng)受煎熬于是神經(jīng)錯亂。最初，他在村上瘋跑，拿土坷垃追打姚秀英：“姚秀英，你往哪里跑？”縣長來村上觀摩時，王木根去抱姚秀英，他說“姚秀英，你不能走，你不能走”。這個男人的潛意識里，他對這個女人，她又愛又恨。把怕自己的女人遠(yuǎn)離自己，他要把她牢牢抓住。當(dāng)柴茂林上前拉他時，面對這個“介入”自己生活的偷心人，他本能地舉拳要打他，但又像泄了氣的皮球，拳頭軟軟地落下來。

　　王木根瘋了之后，姚秀英從正處邪處想方設(shè)法給他治病，雖然沒有好轉(zhuǎn)，但她始終沒有放棄，甚至在被王木根用坷垃打破頭，傷好后沒再上班，而是帶著王木根求藥問藥。天真無知的孩子們討厭這個帶給他們恥辱與不幸的瘋父親。從那年夏天開始，兩個孩子就沒有再叫他爸爸。老大甚至想把他除掉，讓這個家恢復(fù)寧靜，讓他們找回自己在村莊大人小孩面前的自尊。然而，姚秀英卻無怨無悔地呵護著自己的瘋男人。王木根從最初瘋跑、打人的武瘋子到沉默寡言。后來，他發(fā)現(xiàn)了那大柳樹，于是，王木根像野人一樣上樹了，再也沒下來。但是，姚秀英卻三頓三晌地給他送飯。大柳樹是作者精心設(shè)置的一個別有深意的意象，被內(nèi)心痛苦折磨發(fā)瘋的王木根無處可走，他只有上樹。

　　男女相悅，即使是婚外情，對局外人而言，僅僅道德審判是不夠的。問世間情為何物，直教人生死相許。你想，對柴茂林而言，讓一個讓他“手腳都在笑”的女人，那是怎樣的一份歡喜？而這份歡喜是另一種情感帶來的。我想，這是神的過錯。當(dāng)然，這對無辜的王木根來說，也是莫大的傷害。但是，人性就是這么自私的，往今來，無論宗教多么禁錮，法律多么嚴(yán)苛?？偸怯腥私?jīng)不住誘惑，戰(zhàn)勝不了本能。甚至有人冒著為之付出生命代價的危險。在古羅馬，貴族們用武士來保護貴婦人貞操的風(fēng)氣十分盛行，可是在貴婦人的情夫中，恰恰多半是肩負(fù)保護婦女貞操“重任”的武士們。在古代的西亞和中亞地區(qū)，妻子們居住的后房被監(jiān)管得密不透風(fēng)，可是女人仍有本事找到給丈夫戴綠帽子的機會。余華大概說過類似的話，說兒時在江南夜間拿手電走在稻田里竟然也能發(fā)現(xiàn)蠕動的兩段身體。那是不可所有戰(zhàn)勝的人性弱點。

　　小說沒有對姚秀英和柴茂林的男女私情過多渲染，也沒有道德批評?？梢哉f，她們的這段隱情并不張揚，甚至是克制的。王木根發(fā)瘋后，這個女人卻用自己的行動表達無聲的懺悔。我確信，這是一種莊嚴(yán)的自我救贖。我們誰也不愿衛(wèi)道，甚至沒有一點底氣指責(zé)這個女人，相反對她寄以同情和敬意。這個女人為情所苦，為情所累，她活得辛苦而沉重。這便是孫海翔小說含蓄隱約的表達方式帶給我們一種唯美的力量，抑或是的深深的思考和啟迪。

　　孫海翔聽李進祥談小說創(chuàng)作時有個觀點，即“在小說里輕易不要讓人死，珍惜小說人物的生命”這正是他這幾年寫作中一直思考的問題。寫了一些短篇小說，總感覺到很多小說中難以繞開人物死亡這一情節(jié)，返觀這些小說，一半以上似乎都在做此處理。他在想，這是否真的是自己寫作才能低下的表現(xiàn)？我為什么非要讓小說中的人物死去？不死不可以嗎？他認(rèn)為李進祥所說的是從仁慈與悲憫出發(fā)的，這不是口頭說說而已，而是一個作家內(nèi)心蓬勃著善良的種子。正是因為一個作家具有著巨大的悲憫情懷，他的作品才有融融暖意。顯然，在這篇小說中孫海翔在處理王木根的結(jié)局時，費了心思。

　　那場痛徹的雷雨冰暴過后，雷電殛中了那棵大柳樹，柳樹的腰部被燒了一人深的洞。作者沒有說是雷電殛死了王一根，因為那樣太殘忍，在傳統(tǒng)意識里，只有壞人才遭這種天打五雷轟的報應(yīng)。樹椏上的王木根究竟去哪了？讀者或可以心存僥幸，是不是一聲炸雷把王木根炸好了，從此不知所終。作者以這種藝術(shù)的神性結(jié)局表現(xiàn)出的是一種悲天憫人的人性關(guān)懷，甚至是一種善良的愿望或理想的期待。