一、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理及其意義
※世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理
1.世界是統(tǒng)一的，即世界的本原是一個
（用這句可批判二元論，但不能批判唯心主義）
2.世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，即世界統(tǒng)一的基礎是物質(zhì)
（可批判唯心主義，但不能批判舊唯物主義）
3.物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一，而不是單一的無差別的統(tǒng)一
(可批判舊唯物主義）
（只有馬哲同時承認這三句話）
※馬克思主義哲學與其他哲學的聯(lián)系與區(qū)別
1.馬克思主義哲學與唯心主義
聯(lián)系：都是可知論
區(qū)別：
（1）馬克思主義哲學認為物質(zhì)是本原，唯心主義認為意識是本原
（2）馬克思主義哲學在認識問題上堅持能動反映論，唯心主義堅持先驗論
（3）馬克思主義哲學徹底堅持辯證法，唯心主義部分堅持
（4）馬克思主義哲學在歷史觀上唯物，唯心主義在歷史觀上唯心
2.馬克思主義哲學與舊唯物主義
聯(lián)系：都是唯物主義，都認為物質(zhì)是世界的本原
區(qū)別：
（1）馬克思主義哲學在認識論上堅持能動反映論，舊唯物主義堅持機械反映論
（2)馬克思主義哲學徹底堅持辯證法，舊唯物主義完全不認同辯證法，堅持形而上學
（3）馬克思主義哲學在歷史觀上唯物，舊唯物主義在歷史觀上唯心
（4）馬克思主義哲學堅持實踐的觀點，舊唯物主義沒有。（實踐是馬哲獨有的觀點）
※人類社會的物質(zhì)性（人類社會是物質(zhì)的原因）
人類社會所依賴的自然界是整個物質(zhì)世界的組成部分
人類謀取物質(zhì)資料的實踐活動，雖然有意識的指導，但仍然是物質(zhì)的活動
物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，是人類存在和發(fā)展的基礎，集中體現(xiàn)著人類社會的物質(zhì)性
※世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的啟發(fā)和道理：（關鍵詞：一切從實際出發(fā)）
馬克思主義關于世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理具有重大的理論意義和實踐意義。
其理論意義在于，它是馬克思主義哲學的基石，馬克思主義哲學的一系列原理和原則都是以此為根據(jù)和前提的，從而成為徹底的唯物主義一元論的世界觀。
其實踐意義在于，它是我們從事一切工作的立足點，是一切從實際出發(fā)的思想路線的哲學基礎。（分析題中見到一切從實際出發(fā)，即使用該原理進行分析）
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