之前有發(fā)表過一篇關(guān)于多角度思考問題的文章（可參考不要總是做無用功，多角度思考，擺脫思維陷阱），可惜內(nèi)容太過淺顯，兩個實(shí)例主要來自《百喻經(jīng)》，僅只說明了多角度思考的重要性，并未真正說明如何才能多角度的思考，因而人們不能從中獲得多大益處。雖然有學(xué)術(shù)、知識及閱歷水平的限制，但也盡我所能特發(fā)心剖析進(jìn)行闡述，以期能幫助更多陷入思維誤區(qū)之人。
所謂定勢思維就是被局限了的固定思維，比如解渴必須要用水、過河必須要有船、生病必須去醫(yī)院等，這些大家都習(xí)以為常看似簡單的思維方式，實(shí)際上存在很多弊端，對消渴病患者來說水是解不了渴的，過河也可以是橋或游泳或吊索等，生病了也可以是自愈。現(xiàn)對多角度思維的三大要點(diǎn)進(jìn)行闡述。
第一個要點(diǎn)：擺脫定勢思維
脫離不了定勢思維，做任何事還是會被牽著鼻子走。例如你工作很不稱心，領(lǐng)導(dǎo)總是刁難你，正常人的思想都是領(lǐng)導(dǎo)對我有意見，解決方案換部門或者換工作。脫離正常的思維定勢，領(lǐng)導(dǎo)刁難我說明我很重要，那我更應(yīng)該盡職盡責(zé)做好領(lǐng)導(dǎo)安排的工作，這才是更好的解決方案。佛教的金剛經(jīng)其實(shí)就是破除我們的執(zhí)著的，能夠放下執(zhí)著，那還有什么東西可以操控你呢？像心理學(xué)的從眾效應(yīng)、二八定理、馬太效應(yīng)、近因心理、第一印象效應(yīng)等，其實(shí)都是思維定勢在起作用。當(dāng)你總是鉆牛角尖，認(rèn)為解決方案僅有那一兩個的時候，那就說明你正在受思維定勢的控制，認(rèn)為沒有選擇余地的選擇就是定勢思維，就是在泯滅創(chuàng)造力。
第二要點(diǎn)：空間與時間
思考問題時，要時常將思維擴(kuò)大到空間與時間的層面。你因電信詐騙而被騙得精光，幾年甚至幾十年的心血因此而泡湯，此刻的你或許唯有自尋短見這條路。但是冷靜下來，將時間倒退到出生的那一刻，你會發(fā)現(xiàn)你本身就是光著屁股、一無所有地來到這個世界上的，你所擁有的財(cái)產(chǎn)等外界物品本就不屬于你，甚至可以說是你從大自然或人類社會中竊取的，兩手空空才應(yīng)該是你本來的境況，所以一貧如洗相當(dāng)于物歸原主，當(dāng)為此感到慶幸才對。或者也可以跨越空間思考下，一個人努力奮斗所得到的那些東西，本來就只有些許能用得上，而且很多譬如車子、手表、項(xiàng)鏈等有時候甚至完全是累贅，你擁有的大部分外在東西基本都是名副其實(shí)的，很多是終生都不會用得到的。再比如廚房漏水，你考慮的不該是盲目重修房頂，而是先修水管或者檢查房頂各個排水口是否有擁堵。
第三要點(diǎn)：學(xué)會反向思考
沉迷游戲無法自拔，想戒掉游戲，但是每次刪掉游戲之后，過幾天又會重新安裝，完全控制不了自己，屢戒屢敗。既然各種方法都不行，那就反向思考下，你喜歡玩游戲是因?yàn)槟阌袝r間、有空閑，或者因?yàn)闊o聊而尋求點(diǎn)刺激。那你可以從空閑無聊下手，想辦法去解決樣讓自己不空閑或者不無聊的問題，可以給自己找事情做，比如你晚上總是有很多時間，那么就堅(jiān)持晚上去跑步、去讀書或者其他有意義的事情，而不是使自己閑著。再比如你總是花錢如流水，控制不了自己，則可以思考下自己什么時候、什么場所會去花錢，可能是與朋友逛街，也可能是朋友的攀比，減少逛街，增加漫步公園的行為或與草原大自然的親近，則可自然而然解決問題。天亮了，黑暗自然消失，你無需思考怎么樣去吞噬黑暗。
多角度思考的核心就是放大思維，任何可以放大思維的方法都可以使用。但不能照貓畫虎、生搬硬套，要實(shí)事求是，馬克思所謂的具體問題具體分析。學(xué)游泳必須要親自下水體驗(yàn)，不能說你學(xué)不會游泳是游泳館或是老師的原因？賺錢要親自去工作，不能說你賺不到錢是因?yàn)樯鐣皭海块L得丑就要保持微笑，不能說是因?yàn)閯e人價值觀有問題？
遇到問題就要多角度思考，總能找到最佳解決方案，不要一味地蠻干。
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