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【思維模型】第一性原理——探尋顛覆性的思想。

《教父》里有一句經(jīng)典臺(tái)詞,“那些花半秒鐘就看透事物本質(zhì)的人,和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人,注定是截然不同的命運(yùn)?!?/p>

一、一切的“元起點(diǎn)”。

第一性原理最早來自于古希臘哲學(xué)家亞里士多德,他說:“在每個(gè)系統(tǒng)探索中存在第一性原理。第一性原理是基本的命題和假設(shè),不能被省略和刪除,也不能被違反?!?

第一性原理的思維方式被埃隆·馬斯克用到了極致,他用這個(gè)思維方式創(chuàng)造了幾家極具顛覆性的偉大公司。而這個(gè)詞也因?yàn)樗麨榇蟊娝熘诓稍L中提到自己特別推崇“First principle thinking”,就是第一性原理思維。他說“第一性原理的思維方式是用物理學(xué)的角度看待世界,也就是說一層層撥開事物表象,看到里面的本質(zhì),再從本質(zhì)一層層往上走?!?/p>

簡(jiǎn)單來說,第一性原理就是找到一個(gè)元起點(diǎn),所有的東西都從這個(gè)起點(diǎn)開始推導(dǎo)。比如牛頓第二定律F=ma,就是宏觀世界力和運(yùn)動(dòng)關(guān)系的第一性原理,所有的運(yùn)動(dòng)關(guān)系都可以用這一個(gè)簡(jiǎn)單的公式來解釋和推導(dǎo)。

第一性原理的應(yīng)用是基于邏輯推理中的“演繹法”,典型的就是蘇格拉底的三段論:

大前提:所有人都會(huì)死。

小前提:蘇格拉底是人。

結(jié)論:蘇格拉底會(huì)死。

在比如:

大前提:F=ma

小前提:a=v/t

結(jié)論:Ft=mv

對(duì)于演繹法來說,只要前提和推理邏輯正確,結(jié)論就一定正確。比如上面兩個(gè)案例,前提都是正確的,結(jié)論也就是正確的。這種方法可以得出確定性的結(jié)論,讓人非常安心。

第一性原理本身通常來自歸納法和假設(shè),因?yàn)槭窃瘘c(diǎn)了,沒有什么能推導(dǎo)得出它。比如第一個(gè)案例,人都會(huì)死,這是歸納得出自然定律,從無例外。第二個(gè)案例就是先假設(shè),然后用實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證的。

二、建立可信賴高階思維模型的模型。

我們?nèi)粘I钪兄饕袃煞N推理方法:歸納法和演繹法。

歸納法就是歸納總結(jié),我看到過的所有天鵝都是白色的,所有天鵝都是白色的。我的幾個(gè)好朋友做生意賺錢了,我也想去做生意。但是歸納法的問題是,即便所有的前提都是正確的,結(jié)論也不一定正確。即便我看到的所有天鵝都是白色的,也不能下定論說“所有天鵝都是白色的”。

還有一種常見的思維就是“比較思維”,看別人怎么做的我就怎么做,比較思維本質(zhì)上也是一種歸納思維。通過現(xiàn)象(別人怎么做的),得出結(jié)論(我這么做應(yīng)該也行)。首先別人做能成,自己做不一定能成。其次就算能成也只是在他們基礎(chǔ)上的改進(jìn)。

從頭算,只采用最基本的事實(shí),然后根據(jù)事實(shí)推論。馬斯克說:“我運(yùn)用第一性原理,而不是比較思維去思考問題,這是非常重要的。我們?cè)谏钪锌偸莾A向于比較,對(duì)別人已經(jīng)做過或者正在做的事情我們也都去做,這樣發(fā)展的結(jié)果只能產(chǎn)生細(xì)小的迭代發(fā)展。”如果馬斯克也是比較思維,就不會(huì)有特斯拉,SpaceX這些顛覆性的公司了。

比如在馬斯克開發(fā)特斯拉的案例中,所有人都說現(xiàn)在的電池組真的很貴,電池組每千瓦小時(shí)要燒掉600美元,而且未來也不會(huì)好到哪里去的。權(quán)威人士都聲稱一個(gè)行業(yè)、設(shè)計(jì)圖樣、一個(gè)實(shí)體或者一個(gè)想法都已經(jīng)達(dá)到了它的頂峰。在這種思路的影響下,電池組再也沒有改進(jìn)的空間。

然而從第一性原理出發(fā),馬斯克問:電池的材料構(gòu)成都是什么?這些材料的現(xiàn)貨市場(chǎng)價(jià)值是怎樣的?電池是由碳、鎳、鋁、其他用于分離的聚合物還有一個(gè)金屬罐組成的。如果我們?nèi)惗亟饘俳灰姿徺I這些金屬材料,然后把這些材料分解一下,那么這些組成電池組的材料每種又值多少錢呢? 后來,電池的價(jià)格就變成了每千瓦小時(shí)80美元。

與其根據(jù)參照物去推論,不如把問題分解成幾個(gè)最基礎(chǔ)的事實(shí),然后檢查每個(gè)事實(shí)部分。即使問題已經(jīng)解決,還是可以從問題最基本的組成部分入手,從新審視是否有更好的、可能的解決方案。運(yùn)用第一性原理消耗很多腦力,比較思維就很輕松,比較思維只能帶來微創(chuàng)新,而第一性原理的調(diào)整是顛覆式的創(chuàng)新。

比較思維還有一個(gè)缺陷就是,只能得出表面的解釋。而越表面的解釋,可遷移性就越查。稍微換一個(gè)場(chǎng)景,可能就不知道怎么做了,只有深入本質(zhì),才能得出深刻的觀點(diǎn)。我們?cè)谟盟季S模型簡(jiǎn)化世界的時(shí)候,因?yàn)檎J(rèn)知偏差,通常會(huì)出現(xiàn)“過度簡(jiǎn)化”和“簡(jiǎn)化不足”的問題,基于歸納思維的多數(shù)都是一些簡(jiǎn)化不足的低階模型。

對(duì)應(yīng)的,基于演繹法的第一性原理3個(gè)優(yōu)點(diǎn)也就出來了:

1、前提正確,結(jié)論就肯定正確,用起來放心;

2、從本質(zhì)開始思考,才能得出顛覆性的思想;

3、第一性原理是元起點(diǎn),是高階模型,適用邊界非常寬。

尋找和使用“第一性原理”都是非常消耗腦力的,但這是可以用來改善思維模型的最好的思維模型之一。

三、怎么學(xué)習(xí)第一性原理。

在講“奧卡姆剃刀”這個(gè)模型的時(shí)候,我們提到了“簡(jiǎn)化”思考的一些思路,一個(gè)是找到“最重要”的因素,一個(gè)是通過“升維、抽象”的簡(jiǎn)化。第一種是做減法,第二種是做除法。第一性原理就是做除法,不是盲目的刪減,而是找到一個(gè)點(diǎn),可以覆蓋整個(gè)面。

學(xué)習(xí)第一性原理最好的方式當(dāng)然是去書里面學(xué)習(xí)了,很多需要抽象思考提煉的東西對(duì)我們普通人總是很困難的,但是已經(jīng)有很多大神折騰出了那么多有用的原理,我們直接拿來用就是了。就像查理芒格說的,學(xué)習(xí)重要學(xué)科的重要知識(shí),就能掌握普世的智慧。

當(dāng)然除了學(xué)習(xí)抽象的模型,我們?nèi)粘I钪幸部梢宰约核伎迹偨Y(jié)一些對(duì)自己擁有的知識(shí),發(fā)現(xiàn)一些對(duì)自己有用的第一性原理。發(fā)現(xiàn)第一性原理和應(yīng)用第一性原理通常是互為逆過程。

發(fā)現(xiàn)第一性原理:從現(xiàn)象出發(fā),一步步分析問題背后的原因,直到找出最終原因。

應(yīng)用第一性原理:從原理出發(fā),一步步往前推演,直到找出適合該問題的解決方法。

簡(jiǎn)單來說就是發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用第一性原理,就是“現(xiàn)象——本質(zhì)——現(xiàn)象”的過程。

從現(xiàn)象到本質(zhì)的一個(gè)思考方式,蘇格拉底提問。蘇格拉底式提問是一個(gè)探究深層含義的有效方式,就是不給于正面回答,而是采用詰問式提問法來引導(dǎo)回答者自己找到答案。

蘇格拉底提問的四個(gè)方向:

1)澄清問題本身(問題是什么?我怎么想的?能否進(jìn)一步闡述?)

2)多次向前提問(為什么是這樣?)

3)多次向后提問(所以呢?)

4)多次四周發(fā)散(還有別的可能嗎?不一定吧?)

問這些問題的過程,會(huì)阻止你“想當(dāng)然”的依靠直覺和情緒來做出反應(yīng),幫助你不斷遞進(jìn),思考更加深刻和本質(zhì)的東西。這些方向中對(duì)探尋第一性原理最有效的是第二條,向前提問。有個(gè)方法就是“5個(gè)why”,這種思考工具最早是由豐田公司的大野耐一提出的。新聞發(fā)布會(huì)上記者問:“為什么豐田汽車的質(zhì)量會(huì)這么好?”他說:“我碰到問題,至少要問五個(gè)為什么?!?/p>

據(jù)說有一次,大野耐一到生產(chǎn)線上視察,發(fā)現(xiàn)機(jī)器停轉(zhuǎn)了。

于是他問了一個(gè)問題:“為什么機(jī)器停了?”員工答:“因?yàn)槌^了負(fù)荷,保險(xiǎn)絲斷了?!?/p>

他接著問了第二個(gè)問題:“為什么會(huì)超負(fù)荷?”答:“因?yàn)檩S承的潤(rùn)滑不夠。”

第三個(gè)問題:“為什么潤(rùn)滑不夠?”答:“因?yàn)橛捅幂S磨損、松動(dòng)了?!?/p>

第四個(gè)問題:“為什么磨損了呢?”答:“因?yàn)闆]有安裝過濾器,混進(jìn)了鐵屑等雜質(zhì)?!?/p>

通過“追問5個(gè)為什么”來追問問題的真正原因確實(shí)是很有效的,通常經(jīng)過2、3次“為什么”的思考之后,就開始覺得困難,真正要“動(dòng)腦”了,這時(shí)候才開始觸及本質(zhì)。

四、第一性原理不是萬能原理。

當(dāng)然,所有原理都有都自己的邊界和使用條件,第一性原理也不例外。第一性原理追求的是確定性,但是確定性通常只在硬科學(xué),比如數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)中存在,而在生物學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)這些軟學(xué)科中,去追求覺得的確定性是不現(xiàn)實(shí)的,只能徒增煩惱。

即便是第一性原理也有自己的局限性,特別是應(yīng)用在我們生活、工作這些復(fù)雜系統(tǒng)中的時(shí)候。當(dāng)然第一性原理是非常有用的,但是一旦過分依賴,就容易出現(xiàn)“鐵錘人綜合癥”,這是我們學(xué)習(xí)多元思維模型的人,首先要避免的。避免的最佳方式就是跨學(xué)科學(xué)習(xí)、收集更多的第一性原理,讓自己擁有各個(gè)學(xué)科的工具。

五、第一性原理的反面。

菲茨杰拉德:“同時(shí)保有全然相反的兩種觀念,還能正常行事,是第一流智慧的標(biāo)志?!?/p>

現(xiàn)在廣泛應(yīng)用的“大數(shù)據(jù)”就是一種和“第一性原理”完全相反的思維方式?!按髷?shù)據(jù)”基于歸納法,根據(jù)相關(guān)性,通過復(fù)雜的、海量的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)得出結(jié)論;而“第一性原理”基于演繹法,根據(jù)因果關(guān)系,從一個(gè)簡(jiǎn)單的起點(diǎn),一步一步開始推導(dǎo)得出結(jié)論。

以前歸納法不是特別靠譜,是因?yàn)槿说慕?jīng)驗(yàn)總是有限,獲取的樣本太少,結(jié)論出現(xiàn)偏差的概率就大。但是在大數(shù)據(jù)時(shí)代,有了更好的解決辦法。海量數(shù)據(jù)包含的信息可以幫助我們消除不確定性,而數(shù)據(jù)之間的相關(guān)性在某種程度上可以取代原來的因果關(guān)系。

很多基于大數(shù)據(jù)公司的產(chǎn)品開始暫露頭腳,典型的就是今日頭條和抖音了,還有很多基于數(shù)據(jù)的職業(yè),比如當(dāng)下很火的“增長(zhǎng)黑客”,F(xiàn)acebook、Google等等很多互聯(lián)網(wǎng)公司都有自己的增長(zhǎng)團(tuán)隊(duì),也被證明是非常有效的。

《智能時(shí)代》這本書中寫道,根據(jù)因果關(guān)系知道原因固然好,但是由于復(fù)雜的問題,其難度非常大,除了跨物質(zhì)條件,人們的努力,還要靠運(yùn)氣。在大數(shù)據(jù)時(shí)代,我們可以有新的思維方法,從大量的數(shù)據(jù)中直接找到答案,即使我們不知道原因。

比如,比如在Google投放廣告,在電影租賃網(wǎng)站上投放零食廣告,在女裝網(wǎng)站投放男裝廣告。我們并不知道這之間有什么因果關(guān)系,但實(shí)際上在大數(shù)據(jù)時(shí)代沒有必要知道它的因果關(guān)系是什么,我們只要知道它們是有關(guān)聯(lián)性的,根據(jù)關(guān)聯(lián)性做廣告投放會(huì)取得非常好的效果就可以了。

當(dāng)然,大數(shù)據(jù)這么厲害這并不是說第一性原理就沒用了,恰恰相反,大數(shù)據(jù)說明人在歸納統(tǒng)計(jì)思維方面是比不過機(jī)器的,而在演繹思維方面,人才有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),大數(shù)據(jù)可以成就頭條和抖音,但做不出特斯拉。兩種思維都可以成為我們的重要工具。

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