01

哲學(xué)家被當(dāng)作怪人、異類，這是由來已久的事。

就像被誤解是表達(dá)者的宿命一樣，被另類的目光看待，也是哲學(xué)家的命運。

哲學(xué)有用嗎？

這個問題也困擾著許多的哲學(xué)愛好者。

中國魏晉年間，士大夫之間形成了一種風(fēng)氣，即“清談”。

清談就是對一些玄學(xué)之類的東西來回扯皮吹牛，說的盡是些無用的言論。誰要是說了和生活中的俗事有關(guān)的話題，柴米油鹽醬醋茶什么的，那就被其他同道判定為太過俗流，大家都會瞧不起他。

而逼格高的，就是談?wù)摾锨f，扯皮天文，辯論地理，反正越是些沒用的，和實際生活沒關(guān)系的，聊起來就越凡爾賽，逼格就越高。

02

其實，如果勉強給哲學(xué)粉分類的話，大概可以分為兩類。

第一類是真愛好者，尼采這種人，用生命來踐行哲學(xué)。

普通人也當(dāng)然很難達(dá)到尼采的高度，但是第一種真愛好的人會將哲學(xué)當(dāng)作自己的精神食糧，從中汲取經(jīng)驗，學(xué)習(xí)做事方法和理論，這叫實用派。

歷史上的大多數(shù)知名的哲學(xué)家都屬于實用派，生活里也有很多的普通人，也屬于實用派，會從哲學(xué)中汲取養(yǎng)分，補充思想。

第二類，就是空談派。

空談派包括一些偽哲學(xué)家，偽文人，以及日常生活中用哲學(xué)話題來增加談資，提升魅力的人。

空談派當(dāng)然也包括很多哲學(xué)專業(yè)的學(xué)生和老師，并不是每個哲學(xué)專業(yè)的人都會用自己的人生來踐行學(xué)術(shù)。

還有生活中的很多人，他們也懂點哲學(xué)，但是用來裝點自我形象的。

在飯桌上聊幾句“柏拉圖”，“黑格爾”，“唯心唯物主義”之類的詞兒，博得周圍人的艷羨，在一頓裝bi中圓滿結(jié)束，成功地凡爾賽。

還有魏晉的清談士大夫，都屬于空談派。

用了你的圖，說聲抱歉。

真正研究并且身體力行踐行著哲學(xué)的人，不一定會在俗世中過得很好。

哲學(xué)，研究的是宇宙間的整體事物，比生活里那點事兒要高遠(yuǎn)多了。

03

有很多人會說了，既然哲學(xué)不會讓人過得更好，那它還有什么用呢？

這是個好問題。

但什么是好，什么又是不好？

拿馬克思舉例，他放棄了名利收入，過得清貧的生活，但他做的事業(yè)卻給全世界留下了豐富的寶藏遺產(chǎn)，他的為人和成就獲得了世人的認(rèn)可，他算過得好嗎？

古希臘時期的泰勒斯，每天研究哲學(xué)，別人笑話他不務(wù)正業(yè)，于是他根據(jù)所學(xué)，判斷出第二年的氣候變化，在糧食豐收上大賺了一筆錢。

這也算是少有的歷史上哲學(xué)家和普通人較真的例子。

所以，只能這么說。

哲學(xué)本身不會回答能否讓人過得更好這個問題，就像是一雙手是否可以創(chuàng)造財富一樣，在于使用者，在于目的和需要。

哲學(xué)是個百寶箱，你希望從箱中得到什么，它便有什么。

人的視角和需要，決定了它的功能和意義。

所以——

人人都能學(xué)哲學(xué)，學(xué)點哲學(xué)并不難！#尼采的胡子#