文/詩來
2019年2月24日，在白居易誕辰1247年之際，由中共鄭州市委宣傳部、河南省詩詞學(xué)會、鄭州市文聯(lián)、鄭州人民廣播電臺、新鄭市人民政府主辦，中共新鄭市委宣傳部、文廣旅、教體局、文聯(lián)、河南省旅游發(fā)展促進會、城關(guān)鄉(xiāng)黨委政府承辦，中原華信集團協(xié)辦的紀(jì)念白居易誕辰1247年儀式暨2019年新鄭·白居易故里詩歌文化季在白居易誕生地新鄭市城關(guān)鄉(xiāng)東郭寺村隆重開幕。
圖1 2019白居易故里詩歌文化季開幕式現(xiàn)場
作為繼新鄭黃帝故里拜祖大典之后，新鄭市政府高規(guī)格策劃的另一項文化營銷盛宴，2019年新鄭·白居易故里詩歌文化季為期3個月，期間將舉辦首屆“樂天杯”全國詩詞楹聯(lián)大賽、“詩話樂天”抖音短視頻大賽、“走近白居易”中小學(xué)生系列詩詞文化活動、吟誦快閃、斗詩會、文旅研討會、“詩話樂天·醉吟新鄭”音樂會、“新聲音鄭在讀”全民詩詞誦讀大會等系列活動，從而深入傳承白居易詩歌文化的魅力，增強新鄭市的知名度和影響力。
作為唐代詩壇的兩座高峰，杜甫和白居易的祖籍一個在河南鞏義，一個在河南新鄭。作為河南省發(fā)展得最好的兩座縣級市，2013年之前，鞏義市長期名列河南省縣域競爭力百強縣榜首；自2013年至今，河南省縣域經(jīng)濟榜首的桂冠則頻頻被新鄭市摘取。
圖2 鞏義和新鄭在鄭州市的位置示意圖
從區(qū)位來看，新鄭市位于鄭州南部，緊鄰鄭州市區(qū)，且和航空港區(qū)形成了良好策應(yīng)效果；從工業(yè)基礎(chǔ)來看，鞏義市作為河南省著名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)源地，煤電鋁鐵硅等工業(yè)底蘊相當(dāng)深厚。
相較于鞏義來說，近年來，新鄭對白居易文化的營銷顯然更用心，也取得了良好的成效。杜甫和白居易兩位大詩人在性格氣質(zhì)、生平經(jīng)歷、人生理念等方面的區(qū)別，正如鞏義和新鄭兩座城市在發(fā)展思路上的區(qū)別。
長期以來，詩圣杜甫都給人以“窮困潦倒”的印象。但其實，在杜甫生活的時代，他的生活狀況已經(jīng)比99%的人都好了。過去國內(nèi)學(xué)者研究紅樓夢，總說紅樓夢是對封建社會的嚴(yán)厲批判，說封建禮教束縛了這個，束縛了那個，影響了賈寶玉和林黛玉的凄美愛情。
很多讀紅樓夢的人，往往還為兩人的愛情悲劇感動落淚，唏噓不已。殊不知，按照小說里的設(shè)定，在賈寶玉所生活的時代，99.99的人的生活條件都不如他。作為封建大貴族，賈寶玉含著金鑰匙出生，長期位于社會金字塔的頂尖，不缺金錢不缺美女不缺溫暖的家庭不缺紅顏知音……
有資格同情賈寶玉的，或許只有一小撮處在金字塔最頂尖的人（皇上、比賈府更尊貴的皇親國戚、手握實權(quán)的權(quán)臣之類）；除此以外，放眼全國，再也沒人比賈寶玉的條件更優(yōu)渥。這就像王思聰，放眼全國，條件比他再好的年輕人也沒幾個。當(dāng)然，王思聰?shù)纳钜膊豢赡芴幪幎柬樞捻樢?，或許他也有感情上的煩惱（比如女朋友不夠漂亮、身材不夠好、出身不夠顯赫等等），但你如果因為這，就同情王思聰，說：哎呀，這么好的一對金童玉女，咋就沒走到一塊兒呢，看來世上真的沒有完美的愛情啊……
如果你對王思聰發(fā)出這種同情，那就太可笑了。何況，王思聰也壓根不需要我們同情。杜甫也是一樣。
現(xiàn)代人常常搞錯一個問題，就是讀到古代文人的不幸遭遇時，為其感到同情傷感。殊不知，人家壓根就不需要你同情。杜甫什么出身？杜甫這支杜姓周朝時就被周成王封地于杜城，漢代時杜城改名為京兆杜陵縣，故杜家提起郡望皆為“京兆杜陵人士”，杜甫也自稱“京兆杜甫”、“杜陵野老”。杜家從周朝開始就是當(dāng)官的，一直到唐代杜甫這輩還是當(dāng)官的。
圖3 河南鞏義杜甫故里
杜甫先祖杜預(yù)是西晉鎮(zhèn)南大將軍、當(dāng)陽縣侯，杜預(yù)之子杜耽為晉代的涼州刺史，杜耽孫杜遜在東晉初南遷到襄陽，任魏興太守，他是襄陽杜氏的始祖。杜遜兒子杜乾光的玄孫杜叔毗是北周硤州刺史，杜叔毗的兒子杜魚石在隋時為獲嘉（今河南新鄉(xiāng)）縣令，他的兒子杜依藝為鞏縣令，他生了杜審言，杜審言就是杜甫的祖父。
作為唐高宗咸亨年間的進士，杜審言官拜修文館直學(xué)士，和武則天的男寵張易之是鐵哥們兒。杜甫的父親杜閑官拜朝議大夫兗州司馬。杜甫母親的家世也不簡單，杜甫外祖母是李世民的孫子義陽王李琮的女兒。杜甫娶了司農(nóng)少卿楊怡之女為妻。
一個青年才俊，出身于千年綿延的官宦家族，爺爺和爸爸都是當(dāng)朝大官，媽媽及姥姥和當(dāng)朝太宗皇帝是親戚，岳父是副部級干部，身邊的朋友都是名揚天下的社會名流。我不覺得有幾個人能有資格同情他。除非你自認(rèn)為你的出身和家世比杜甫還顯赫。
杜甫中晚年的悲慘遭遇是多種因素造成的，用歷史唯物主義的角度來看，就是安史之亂后唐朝腐敗黑暗的政局和昏聵無能的朝廷。
但在黑暗的政治和昏聵的朝廷統(tǒng)治下，受苦受累的又何止杜甫一人？
杜甫尚且可以在由長安去往奉先縣（今陜西蒲城）赴任時（順便探望妻兒）時寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的詩句，背后更有無數(shù)人直接就餓死了，連吟一句詩的力氣也沒有就餓死了（當(dāng)然，他們本身可能也不會寫詩，但至少他們餓死前會哀嚎，會用盡最后一絲力氣痛罵悲慘的命運）；杜甫尚且可以在旅居成都草堂（其實杜甫草堂相當(dāng)豪華，堪稱郊外別墅）期間寫下“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩句，背后更有無數(shù)人直接就凍死了，連吟一句詩的力氣也沒有就凍死了（當(dāng)然，他們本身可能也不會寫詩，但至少他們凍死前會哀嚎，會用盡最后一絲力氣痛罵悲慘的命運）。
杜甫已經(jīng)去世1200多年了，但很多人依然對歷史缺乏正確的認(rèn)知。
而白居易的一生堪稱是浪漫的一生，感情經(jīng)歷十分豐富。相較于杜甫，白居易的詩比較通俗易懂，不會刻意嵌入很多典故（否則他的那些情人們怎么可能聽得懂）。一個很知名的故事說，年輕時的白居易每寫完一首詩，都跑到街市念給老嫗聽，如果老嫗聽不懂，就反復(fù)修改，直到老嫗?zāi)芡耆牰?/span>
圖4 白居易向老嫗們念詩
可惜，這個故事極有可能是訛傳。
最先記述該故事的是北宋仁宗至徽宗年間在世的孔平仲?？灼街?/span>在其筆記《孔氏談苑》里說“白樂天每作詩，令一老嫗解之，問曰：解否？嫗曰解，則錄之；不解，則易之。故唐末之詩近于鄙俚?！?/span>
孔平仲的記載里，最后那句“故唐末之詩近于鄙俚”才是重點。在后來流傳的故事中，最重要的這句話卻被人們忽視掉了，以致于整個故事和孔子的“以德報怨”或愛迪生的“汗水靈感論”一樣，完全背離了初衷。其實孔平仲對白居易的這種做法很不以為然，認(rèn)為白居易的做法導(dǎo)致唐末詩風(fēng)充斥著鄙俚之氣，根本就不值得提倡。
其實，通過這個故事我們可以發(fā)現(xiàn)，白居易在年輕時就善于推銷自己，當(dāng)他在街市上向老嫗和老大爺們念自己寫的詩時，這些老婆婆老大爺能否聽懂并不重要，重要的是，通過此舉，白居易給街坊鄰里留下了“勤奮好學(xué)、不恥下問”的優(yōu)良印象，成功地塑造了自己的公共形象。
而這些，恰恰是一座城市在對外營銷中不應(yīng)忽視的重要策略。
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