中國(guó)有句古話：“善戰(zhàn)者無(wú)赫赫之功，善醫(yī)者無(wú)煌煌之名。” 也就是說(shuō)：“善于打仗的人往往沒有什么顯赫的功績(jī)，而好的醫(yī)生沒有很大的名聲?！北怡o三兄弟的故事，隨著眾多影視形象和文學(xué)作品的介紹，對(duì)我們來(lái)說(shuō)可謂耳熟能詳。
扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的名醫(yī)，流傳千古的“諱疾忌醫(yī)”（出自《韓非子·喻老》中的《扁鵲見蔡桓公》）便是講的扁鵲的故事。扁鵲有兩個(gè)哥哥，他們?nèi)值芏季ㄡt(yī)術(shù)。魏文王曾問(wèn)扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，誰(shuí)的醫(yī)術(shù)是最好的呢？”扁鵲回答：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一個(gè)?！?div style="height:15px;">
魏王不解地說(shuō)：“但是你的名氣卻是最大的啊。”扁鵲解釋說(shuō)：“大哥治病，是在病情發(fā)作之前，那時(shí)候病人自己還不覺得有病，但大哥就下藥鏟除了病根，使他的醫(yī)術(shù)難以被人認(rèn)可，所以沒有名氣，只是在我們家中被推崇備至。我的二哥治病，是在病初起之時(shí)，癥狀尚不十分明顯，病人也沒有覺得痛苦，二哥就能藥到病除，使鄉(xiāng)里人都認(rèn)為二哥只是治小病很靈。我治病，都是在病情十分嚴(yán)重之時(shí)，病人痛苦萬(wàn)分，病人家屬心急如焚。此時(shí)，他們看到我在經(jīng)脈上穿刺，用針放血，或在患處敷以毒藥以毒攻毒，或動(dòng)大手術(shù)直指病灶，使重病人病情得到緩解或很快治愈，所以我名聞天下。”扁鵲說(shuō)完，魏王大悟。
《孫子兵法·形篇》“善戰(zhàn)者無(wú)赫赫之功”。孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。
也就是說(shuō)，“真正會(huì)打仗之人，首先會(huì)使自己立于不敗之地，以等待可以打敗敵人的機(jī)會(huì)，不可被戰(zhàn)勝，在于你自個(gè)兒，能否戰(zhàn)勝敵人，在于對(duì)方有沒有給你可乘之機(jī)。所以說(shuō)勝利是可以預(yù)見，但不可強(qiáng)求。”
縱觀大軍師司馬懿的一生，他把“善戰(zhàn)者無(wú)赫赫之功”運(yùn)用得“爐火純青”特別是在他與宿敵諸葛亮的敵對(duì)中。他寧愿不取勝，也不愿給敵人取勝之機(jī)，用他著名的“龜縮”戰(zhàn)術(shù)，堅(jiān)城固守，成功拖垮了蜀國(guó)，拖死了“鞠躬盡瘁”的“多智近妖”的諸葛亮。
諸葛亮平定南中蠻人叛亂之后，從228年春到234年秋，歷時(shí)近七年，六出祁山，每次北伐都“鎩羽而歸”，雖然諸葛亮的北伐取得了不少戰(zhàn)果，但隨著北伐的深入，卻越來(lái)越打越被動(dòng)，舉步維艱，非但未實(shí)現(xiàn)興復(fù)漢室的目的，更是讓蜀國(guó)深陷連年征戰(zhàn)的泥潭。其中，諸葛亮北伐“未竟全功”，主要原因是諸葛亮遇到了他一生的“宿敵”司馬懿。
諸葛亮“智謀近妖”善于進(jìn)攻，而司馬懿則善于防守，兩人可謂是棋逢對(duì)手，兩人的各種心計(jì)謀算、運(yùn)籌帷幄的交鋒，堪稱精彩絕倫，是三國(guó)歷史上最為精彩的攻防“橋段”。我們來(lái)看看他們兩人在戰(zhàn)場(chǎng)上的三次正面交鋒。
曹操病逝之前，因司馬懿“鷹視狼顧”之相，懷疑他有“虎狼之心”，一直將司馬懿“雪藏”，用他做文學(xué)掾、黃門侍郎、議郎、丞相東曹屬、丞相主簿等職務(wù)，雖死重用，也多是管理后勤，獻(xiàn)言建策之類的文職，并不將于他兵權(quán)，甚至曹操去世之時(shí)，還特地囑咐曹魏后人、重臣，要小心提防他。
231年，大司馬曹真病逝，諸葛亮抓住時(shí)機(jī)，大舉北伐。曹魏西線無(wú)人可用，曹睿啟用司馬懿到西線主持大局。司馬懿在去西線之前，先進(jìn)行了急行軍，出其不意兵圍上庸城，攻下城池，殺死叛亂的孟達(dá)（蜀臣降魏，又密謀降蜀，反復(fù)之人），即新城之戰(zhàn)，使諸葛亮聯(lián)絡(luò)曹魏叛將，里應(yīng)外合的計(jì)劃破產(chǎn)。隨后司馬懿趕到西線，和諸葛亮進(jìn)行正面交鋒發(fā)現(xiàn)自己正面交鋒不是諸葛亮的對(duì)手，倒是是諸葛亮后勤困難，糧草不足，所以采取了堅(jiān)城防守，派小股部隊(duì)騷擾諸葛亮的糧道的辦法，成功逼迫諸葛亮退兵。
諸葛亮因糧草不足退兵，并不是因?yàn)閼?zhàn)力不濟(jì)或者戰(zhàn)敗而退，而司馬懿卻命令征西車騎將軍張郃（此時(shí)已是曹魏為數(shù)不多的名將）前去追擊諸葛亮，結(jié)果張郃被諸葛亮次設(shè)埋伏殺死。司馬懿成功暗算了曹魏的忠臣良將，將曹魏軍權(quán)牢牢掌握在自己的手中。
二、第二次交鋒，司馬懿閉門不戰(zhàn)，甘受女裝
公元234年，諸葛亮最后一次北伐，蜀國(guó)大軍進(jìn)至渭河南岸。司馬懿徹底閉門不戰(zhàn)，采用“龜縮”戰(zhàn)法，任你叫罵就是不出戰(zhàn)。諸葛亮多次挑戰(zhàn)，甚至派人給司馬懿送去女裝來(lái)羞辱他，司馬懿都大大方方接受，還身著女裝，令樂師吹彈表演，就是不出戰(zhàn)。曹魏將領(lǐng)們都受不住諸葛亮的叫罵，都很是生氣，沖動(dòng)地多次要求司馬懿出戰(zhàn)，司馬懿只好派使者向魏明帝曹睿請(qǐng)戰(zhàn)，曹睿也十分默契地派辛毗前來(lái)前線，阻攔曹魏大軍與蜀軍交鋒。
此戰(zhàn)的最終結(jié)果就是，諸葛亮最終因心力耗盡、積勞成疾而累死于五丈原。很顯然，司馬懿并不是不敢和諸葛亮硬碰硬，他很明白，蜀軍遠(yuǎn)道而來(lái)，又糧草轉(zhuǎn)運(yùn)不便，不利久戰(zhàn)，而且諸葛亮智謀出眾，與蜀軍正面交鋒必定討不得好處。所以，他寧愿龜縮城中，堅(jiān)守城池，也不愿去做諸葛亮喜聞樂見的事情，寧愿穿上女裝表演，也不會(huì)去找蜀軍對(duì)戰(zhàn)，自討苦吃。
三、“死諸葛走活司馬”，司馬懿與死后諸葛亮的交鋒
諸葛亮心力交瘁，一病不起，又夜觀天象見自己的將星將要墜落，在臨死之際，他施展“禳星秘術(shù)”，向上天爭(zhēng)命，以求延壽，可惜被魏延掃滅了主燈。為了不讓軍隊(duì)躁動(dòng)，諸葛亮先命人巡查軍營(yíng)，又吩咐眾人死后秘不發(fā)喪，采用秘術(shù)讓自己的將星短期內(nèi)繼續(xù)停留在天上。司馬懿觀天象，發(fā)現(xiàn)諸葛亮的將星有異，卻并未墜落，很是疑惑，不知諸葛亮是否死去，并未輕舉妄動(dòng)。諸葛亮也他讓人準(zhǔn)備了自己的木雕，放在自己常坐的四輪車上。
成功迷惑住魏軍后，蜀軍便再諸葛亮的遺計(jì)下，悄悄地撤退了。當(dāng)司馬懿發(fā)現(xiàn)不對(duì)，領(lǐng)軍追上來(lái)之時(shí)，蜀軍軍中響起炮號(hào)，在軍中豎起了諸葛亮的帥旗，由姜維等十幾位將領(lǐng)簇?fù)碇T葛亮四輪車上的木雕與司馬懿對(duì)陣。司馬懿以為中計(jì)被蜀軍誘敵，被嚇得立刻退兵。蜀軍則趁機(jī)會(huì)迅速撤回漢中。
平心而論，“死諸葛走活司馬”，諸葛亮固然高明，司馬懿雖然被“嚇走”，也不失明智。正所謂“一將無(wú)能累死三軍”，一軍統(tǒng)帥乃是“軍魂”，不容有失。若因輕敵中計(jì)，帶來(lái)的后果便是大敗，那么這樣一類，不要說(shuō)司馬家的“千秋萬(wàn)代”之計(jì)了，曹魏可能因?yàn)殛P(guān)中的大敗甚至連累國(guó)家敗亡。畢竟此時(shí)，曹魏在東線還在與東吳征戰(zhàn)，正所謂“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，司馬懿作為一軍統(tǒng)帥，深知“不求有功但求無(wú)過(guò)”的重要性，何況他面對(duì)的還是諸葛亮親率的蜀軍大軍。
“善戰(zhàn)者無(wú)赫赫之功，善醫(yī)者無(wú)煌煌之名。” 正是司馬懿與諸葛亮相比“無(wú)赫赫之功”又汲取扁鵲三兄弟的“故事”，不求“煌煌之名”，韜光養(yǎng)晦，龜縮不戰(zhàn)，才使自己無(wú)懈可擊，韜光養(yǎng)晦了幾十年，最終熬死了諸葛亮、曹丕、曹睿等在他稱霸朝野之路上的“攔路虎”，才最終等來(lái)了時(shí)機(jī)，通過(guò)“高平陵之變”一舉鏟除了曹魏大將軍曹爽一黨，掌握了曹魏大權(quán)，為司馬氏一統(tǒng)天下打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
