歷史上以家族姓氏為單元的族規(guī)家訓(xùn)內(nèi)容各不相同，但核心都是當(dāng)時(shí)社會(huì)主流價(jià)值觀、倫理思想、道德規(guī)范的集中展現(xiàn)，大多體現(xiàn)了儒家治國(guó)平天下必先修身、齊家的道理。清代著名清官于成龍家族的《于氏族規(guī)家訓(xùn)》便是其中的一例。
《于氏族規(guī)家訓(xùn)》十分重視道德和教化，強(qiáng)調(diào)：“所見、所行、所言，當(dāng)處處以仁存心?！薄暗伦阋苑?，才足以馭眾，言足以解紛?！币笥谑虾笕耸来鷪?jiān)守“為人以仁存心，做官清正廉潔”的人生信條。同時(shí)告誡后人要勤耕讀、尚節(jié)儉，“居家切要勤儉，不可奢靡；待人務(wù)宜謙光，不可驕傲”，“種田不離田頭，深耕易耨，是其本分”。
《于氏族規(guī)家訓(xùn)》反映出修身立德、愛國(guó)為民、節(jié)儉守信的優(yōu)良風(fēng)尚。回顧于成龍的一生，我們可以看到于成龍潔己愛民的風(fēng)范和“耕讀傳家風(fēng)、清廉是根本”的良好家風(fēng)一脈相承。于成龍卓著務(wù)實(shí)的政績(jī)和廉潔律己的品行，對(duì)我們有著深遠(yuǎn)的借鑒意義。
學(xué)習(xí)于成龍信念堅(jiān)定、感恩報(bào)國(guó)、立志濟(jì)世救民的報(bào)負(fù)。當(dāng)于成龍終于被候補(bǔ)為廣西羅城知縣時(shí)，有親友勸他不可到那種人煙稀少、盜匪橫行的荒蠻落后之地任職，但他在“此行不以溫飽為志，誓勿昧天理良心”的信念支撐下，毅然決然地到了這塊百?gòu)U待興的邊鄙之地做官，而且撲下身子，一干就是七年。這種正視困難、敢于擔(dān)當(dāng)、立志報(bào)國(guó)救民的情懷，是我們學(xué)習(xí)的榜樣和模范。
學(xué)習(xí)于成龍潔己愛民、低調(diào)為官、懲腐除惡的廉政風(fēng)范。20多年的宦海生涯中，于成龍從基層知縣做起，靠清廉實(shí)干一步步做到封疆大吏。尤其是擔(dān)任直隸巡撫和兩江總督后，可謂位高權(quán)重，但他面對(duì)誘惑，始終堅(jiān)持廉潔從政、潔己愛民、低調(diào)純樸，其做人為官風(fēng)范，受到朝野上下的一致贊譽(yù)。“清廉”二字貫穿于他一生的思想、言行和仕途之中。升遷途中蘿卜當(dāng)干糧，直隸任內(nèi)嚴(yán)禁火耗、賭博和饋贈(zèng)，赴任富庶江南不擺排場(chǎng)、不搞鳴鑼開道，任上病故時(shí)木箱中只有一套官服，別無(wú)余物……這種清廉為官，鞠躬盡瘁的可敬做派、為政品行，是于成龍嚴(yán)于修身、嚴(yán)于律己的結(jié)果，也是傳之后世的清白家風(fēng)。
名節(jié)源于品德，腐敗止于正氣，堅(jiān)定在于理想信念。今天，于成龍的清廉勤勉精神和于氏族規(guī)家訓(xùn)仍值得我們借鑒和傳承。
（山西省社科院歷史所研究員 高春平）
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