?君子之教，喻也:道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。
--《禮記·學記》
注:道:引導。 強:激勵。 抑:壓，強壓人按自己的意思辦。?！八?/span>
簡釋君子教學，要善于啟發(fā)學生思考。誘導他但不是硬牽著他走;鼓勵他但不硬壓他;給他點明解決疑難的“訣竅”，但不把現(xiàn)成答案告訴他。
善問者如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目，及其久，相說以解;不善問者反此。善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲;不善答問者反此。
---《禮記·學記》
《注:節(jié)目:木頭的節(jié)疤、分叉的地方。 說:通“悅”。叩:敲。
簡釋善于提出疑問請教的人象劈木頭,先劈容易劈的，后劈難劈的，時間一久，問的人和被問的人關(guān)系融洽，疑問就很容易得到解答;不善于提問的人與此相反。善于等待別人提問的人象撞鐘一樣，敲得輕響聲就小，敲得重響聲就大，等到他敲得從容不迫時，然后聲音才完全發(fā)出來;不善于答向的人與此相反。
善學者，師逸而功倍，又從而庸之;不善學者，師勤而功半，又從而怨之。
--《禮記·學記》
注:逸:安閑。 庸，功勞。這是感謝老師的功勞的意思。
簡釋 善于學習的人，不用老師費很大的氣力，就能夠收到雙倍的效果，并且感謝老師的教導;不善于學習的人，老師很勤苦地教，結(jié)果卻事倍功半，他不檢查自己，反而埋怨教師。
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學，不知其善也。故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然.能自強也。故曰:教學相長也。
---《禮記·學記》
注:肴(yáo搖):泛指食物。 旨:味美。 困:困惑。自反:反求于自己。---
簡釋。雖有精美的食物，如果不吃它，就不知道它的味道美;雖有精深的道理，不學習它，就不知道它的高妙。所以通過學習，這才知道自己的不足之處;通過教別人，才知道自己知識的貧乏。知道自己的不足，然后能反求自己努力;知道自己知識貧乏，然后能夠督促自己進步。所以說教和學是互相推進的。
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