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風水一詞實為人與自然的代名詞，人與自然的關系是一個物理反應的過程，埋葬死人的結果反應后人，修建房屋的利害反應在住房的人。我要和易友們討論的是，風水是怎樣影響后人和住房主人的，受到漢文化影響的國家和地方都有一部分人相信風水術和術數(shù)，但都沒有一個定論。中國從漢唐以來，有關風水術的書很多，但內容都是山比做龍，陰陽二宅的坐山比做皇帝的寶座,周圍的山比做六臣，把年支比做太歲，仍然以皇帝為準展開一系列的論述，因比說它是迷信完全有道理，但幾千年來仍有那么多人相信，說它有道理也沒有一個明確的條文和有力的例證說明，似是非是像幽靈一樣徘徊在人們的思想里。
如今電磁學和遺傳工程學空前發(fā)展，我想風水學也提到磁場效應來討論，萬物皆有電，有電必有波，有波必有能，有能必有功，功能波及萬物，使生物植物自我調節(jié)，達到生長平衡，使宇宙一切事物有序進行，使生物生，使生物老死，不會讓人活到一千歲，或讓樹木長到戳破了天，這就是宇宙的磁場效應的自然規(guī)律，任何人改變不了。
對下面幾點風水中常做的事的理解
一、陰宅:我們討論陰宅就必須先弄明白一個問題，陰宅是怎樣影響活人的?1、人的基因是一代一代傳下來的，先人死了埋葬了，但他的基因遺傳他的后人身體里，死人埋在地里和地形成自然一體，地磁波通過死人的骨骸振蕩，死者和活人基因相同，生物波同步振蕩感應后人。2、陰宅符合十二水口要求的后人感應到的磁波天長日久使人頭腦清醒，思維敏捷，做事講客觀，無非份妄想，不論做什么事基本能成功。反之頭腦盲然想入非非，好事也能做出壞事來。3、地磁強弱全看地形好壞，千里百里一條山埂到穴前，中間有無石巖穿透山頂(地里土能傳電，石頭不傳電)，大江大湖環(huán)抱，明堂開闊，貴人祿馬齊全，那就太好了，出大人才，地方好還要做好，否則人財兩空。
二、陽宅:陽宅是活人居住的地方，休養(yǎng)生息的場所，相地和做法和陰宅做法是一樣的，只是地形要求大的多，房屋建成人居其間，坐臥起立都受房屋朝向的影響，人生天地間每時每刻都受到太空粒子的輻射，地磁波的感應，這叫本底輻射，任何人無一例外，也無所謂好，無所謂不好，陰陽二宅是地磁波的直接感應，對人有好壞之分。
1、北斗七星對地上的人影響是直接的，古人認為北斗七星有三顆星是含狼、巨門、武曲，對人的磁波輻有利，其余四顆不利。這就是大游年，從院墻上大門起某一卦順時針轉到三吉星中所需要的一顆處于房屋的主房位置。
2、陽宅立向中線的五行都是以長生掌來計算的，無論哪種五行都是從左往右轉，從生到旺總是在右方，因此廚灶宜右不宜左，飲食生命之源宜旺不宜衰，臥室盡量在右方，家電磁場太重宜在中線以右加強旺方磁場功能。如左方則加強病死絕的力度，長年累月對人不好。磁場是一種熱能輻射，看用到人身上在屋內有好壞之分，在外都無好與壞。
3、水與陰陽的關系，人往高處走，水往低處流。水口論五行對陰陽二宅關系太大，水的導電能力比銅鋁導電大一千倍，水口是下砂掩住水流去的地方，在那里如果是從生到旺的任何一個字落在水里對人都不利，病、死、絕三字對人是無影響，地支不能放水里，這是因為以坐山五行論某地是病字，但向上五行論可能是臨官，這個問題做不好，好地做成黃泉地以后出生的孩子聰明有出息的人死得很早。
三、擇吉，俗稱看期會，楊公稱人造命，人出生是八字為準好歹一輩子，不由選擇。人造預課是地師根據(jù)陰陽二宅的坐山五行，由年、月、日時的組合八字。坐山是空間預課是時間，時空同類相生，時間不能沖克坐山。
1、以甲子為準，六個甲子一周年，地球繞太陽軌道上轉一小圈360度。
四季分明，年復一年六十甲子不變，但是地球在宇宙中的位置卻在變化，造預課以坐山為準同類五行為比肩得勢。例:在甲卯方做事，用正、二月木旺，如今年在做甲卯向庚西，預課為2012年正月二十日寅時，四柱八字:壬辰、壬寅、壬寅、壬寅，這種預課又叫補山。四天干一氣壬水生木，一辰土為財，三寅為臨官、比肩，人騎龍虎背，官商兩旺。要選好預課先要學會算命，否則好地配上殺星預課再好亦枉然。
2、三元九運:三個60甲子180年九運每運20年，八卦加中宮共九運，中宮20年無方位可做故分與坤艮二宮，古人根據(jù)九星聯(lián)珠180年一現(xiàn)即大十字報列在天上。某20年對哪條上有利，這樣預算出來的，依據(jù)是什么不得而知。例2004年至2023年為下元甲子第八運在良方，但艮坤是一條線上，在這20年中陰陽二宅在這條線上的都比較順利，做大生意賺大錢，小生意賺小錢。這里有一個問題必須注意，凡做三元九運者，水口過不起，只做坐向，20年內發(fā)財順利，但滿20年必須遷墳，否則百事百發(fā)一壞到底，水口過得起無妨。遷墳圖利必須是最近下葬的與自己最親的人，三元運的要求是，明堂開闊,向上有水。本甲子為下元。第九運在離卦從2024年起到2043年止，然后又為下個180年的上元甲子一運坎卦一白貪狼木,二運坤卦二黑巨門土，三運震卦三碧祿存木,中元四運巽卦四祿文曲木，五運中宮五黃廉貞土，六運乾卦六白武曲金，下元七兌卦七赤破軍金八運艮卦八白左輔土，九運離卦九紫右弼火。如果有心人要想在風水圖點利，可把最親最近埋的人遷到離卦丙午坐山2024起運離坎一條線上，2044起上元一運坎卦倒過來又是20年山運接著40年好運。有心人可試試。
3、太陽月亮，利用太陽月亮葬墳是地師的最高技術手段，楊公在催官篇中說:“日月不起太陽高，太陰得水富又豪”，意思是說太陽月亮不能同時到(坐)山，單葬太陽到坐山，那么坐山就要高。先把坐山選好，預課選好，等太陽到那個刻度就下葬，太陽的起點這樣計算,立春那天從虛星一度起，反時針一天一度，太陽歷每年是365天，4小時多，羅經上只有360天，具體做時稍靠前一點，這樣做也能出大人物，就是不到任期滿就下臺，因為太陽星太過剛烈，中途而折。太陽月亮同時到坐山事實上太難辦到，只有每月初一、二至二十一、二日太陽地球月亮三者疊加在一線上，但還需符合坐山頂課，水口等要求，否則大人物未出先出大問題，有心人要做確要精心計算。
想當大富豪就要月亮到坐山，要求坐山(穴位)在有水的地方，又不能直接葬在水邊讓墳頭照住水，這樣做后人有盲人，江河湖海邊，站著見水，墳頭不見水，江河需沱不急流，以上說做事的地方，以下說月亮如何計算起點，月亮平均29.5天繞地球一周，每日運行十三度，正月之節(jié)(立春)起于危，每日常行十三度，三日兩宮次第移，二奎三胃四從畢，五井六柳張七居，八月翼宿以為初，龍角秋季任游歷，十月房宿作元辰，建子箕子細尋覓，丑月牽牛切要知，以上是說哪月從哪個二十八宿起算。
晨昏度:即太陽每日每時所在位置?；瓒日哂蠈m也，凡初一至十五六日生，皆從酉上起子時，每時挨一度，酉戌亥三時順時針數(shù)，甲未午巳辰卯寅丑子時逆時針數(shù)到所需時辰。·晨宮者卯宮也:凡十五六日至三十日生，皆從卵宮起子時，每時挨一度，卯辰巳午未申酉戌亥九時順時針數(shù)，寅丑子三逆時針數(shù)。朔后為昏度，望后為晨度。用月亮應在晚上較好。
晦、朔、玄、望:初一、二為晦，地球在月前，地球背了太陽光故晦，初一二至初七、八為朔，初七八至十二三為上玄，月亮從地球下方繞過，十四五為望，月亮完全脫地球的遮蓋，受到太陽光全照故園，十五六后月亮繞到地球前，地球又背了太陽光，月亮從地球上方繞過故為下玄,二十一二為晦，二十二至二十七八為朔初一二晦，月月如此。
例:2012年七月二十七日午時求月亮所在位置(以月建為準)，按以上“八月翼宿以為初”，今年八月建應從七月二十二日點44分(按三點計)，到27日下午三點為五天，每日行13度，共65度，到氏宿6度上，又十五六至三十日為晨度，從卯宮起子時，順數(shù)求午時月亮所在位置，在95度上，在地盤乙卯之間，再求子時月亮所在位置，逆數(shù)在91度上，以上來自邵華者果老星宗?，F(xiàn)在的天文學家不知怎樣計算的。
當一名地師:坐山好找，預課難求，時間重于空間，楊公說:“不得山家得年月也能富貴旺人家”。風水學也是一門科學，做好了慢慢的好，做壞了慢慢的壞，不能立桿見影，再好的風水也是一種輔助手段，智慧加勤勞，追求個人的幸福。
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