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質(zhì)疑救人“想出名”比“見(jiàn)死不救”更可怕
 質(zhì)疑救人“想出名”比“見(jiàn)死不救”更可怕
  
   ◆林 蕭
  
   近日,佛山兩歲女童小悅悅被一輛面包車撞倒,肇事司機(jī)逃之夭夭,隨后女童被另一輛小貨車再次碾壓。長(zhǎng)達(dá)7分多鐘的時(shí)間里,共有十幾個(gè)人從她身邊走過(guò)卻不肯伸出援手,直到58歲的拾荒阿婆陳賢妹出現(xiàn)救人。陳賢妹的兒媳對(duì)記者說(shuō),她聽(tīng)到有人說(shuō)婆婆是“想出名、炒作”,不由感嘆“難道做好人就這么難?”
   “難道做好人就這么難?”,一句簡(jiǎn)單的反問(wèn),卻飽含了許多的無(wú)奈與辛酸。可以說(shuō),當(dāng)今社會(huì)上發(fā)生的各種行人冷漠、不伸出援手的事例,或多或少受到曾一度沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“彭宇案”的影響,事實(shí)上類似的事件至今仍在不停上演。最近的一個(gè)例子是江蘇如皋市公交車司機(jī)殷紅彬主動(dòng)扶起一位跌倒的老人,卻被老人誣陷是他撞的,好在公交車裝了視頻監(jiān)控,否則任憑司機(jī)有一千張嘴也無(wú)法說(shuō)清。在“好人反被誣”幾乎呈現(xiàn)“常態(tài)化”的當(dāng)下,路人“見(jiàn)死不救”固然有人情冷漠的原因在內(nèi),但另一個(gè)重要原因是不敢救、怕惹禍的心理在作祟,這與不健全的法律保障有莫大關(guān)系,救人者如果自己沒(méi)有充分證據(jù),就有可能面臨“被誣”的境地,如此一來(lái),還有誰(shuí)敢輕易施以援手?
   如果說(shuō)“見(jiàn)死不救”的做法尚且值得爭(zhēng)議,那么對(duì)于救人者卻被質(zhì)疑“想出名”的說(shuō)法就顯得不可理喻,甚至是非正常人的思維。試想在路人紛紛冷漠的情境下,一名58歲的拾荒老人不顧一切地救人,其善舉不但得不到應(yīng)有的肯定與褒獎(jiǎng),卻反過(guò)來(lái)受到質(zhì)疑,被認(rèn)為是“想出名”,不僅讓救人者及其家屬陷入失望和痛苦之中,更是對(duì)類似救人行為的極大打擊。姑且按照某些人的邏輯延伸下去,那么一名拾荒老人救人到底想出什么名呢?是不是救了人就能改變生活現(xiàn)狀,從此不用再拾荒?或者說(shuō)救人出名后成為“英雄”,從而獲得政府優(yōu)厚的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)?很顯然,作為一名拾荒老人,在遇到兩歲女童被車碾壓的突發(fā)事件時(shí),根本沒(méi)有時(shí)間容許她產(chǎn)生這些想法,只是作為人性最根本的善舉實(shí)施救人,況且在她有限的知識(shí)里也許還不知道“炒作”為何物,卻被人為地貼上了“想出名、炒作”的標(biāo)簽。退一萬(wàn)步說(shuō),即使救人的善舉是“炒作”,我倒情愿這樣的“炒作”越多越好,如果人人都能這樣去做,這個(gè)社會(huì)的善行無(wú)疑會(huì)越來(lái)越多,因?yàn)樵谏埔獾摹俺醋鳌迸c挽救生命面前,彰顯的是最樸實(shí)的人性關(guān)愛(ài)之美。
   事實(shí)上,在公眾的眼里,拾荒老人陳賢妹的舉動(dòng)只是單純的救人,她的善行不僅值得尊重,而且也讓那些流言蜚語(yǔ)不攻自破。盡管認(rèn)為救人“想出名”的人畢竟是少數(shù),但這一現(xiàn)象卻不容小視,在一定程度上,質(zhì)疑救人“想出名”遠(yuǎn)比“見(jiàn)死不救”更可怕,它折射的或許才是某些人性的缺失和道德的淪喪。我們?cè)诤粲鹾霌P(yáng)傳統(tǒng)美德的同時(shí),也期待相關(guān)法律法規(guī)的日益完善,因?yàn)橹挥袕母瓷辖o予公民更多的法律保障,才能讓更多的善舉無(wú)所顧忌,進(jìn)而釋放每個(gè)人心中的善良。
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