曾經(jīng)看到過王小波和李銀河的一段對話：李銀河問王小波：我今天晚上難過極了，想哭，也不知是為什么，我常有這種不正常的心情，覺得異常的孤獨。生活也許在沸騰著，翻著泡沫，但我卻忽然覺得我完全在它之外，我真羨慕那些無憂無慮的從不停歇的干下去的人。
王小波回信道：你害怕霧嗎？有一首詩，叫霧中散步。霧中散步，真正奇妙。誰都會有片刻的恍惚，覺得一切都走到了終結(jié)，也許再不能走下去了。
其實我們的大限還遠遠沒到呢。在大限到來之前，我們要把一切都做好，包括愛。我們應(yīng)當把我們的生活交織起來。不光有節(jié)日，還有艱苦的工作日。你說對嗎？
記得當時感覺王小波的這句話不僅僅是說給李銀河老師，也是給自己，給所有看到這句話的人們。所謂生活的真諦不正是此。
很多時候我們需要的是一份愛的回應(yīng)。在親密關(guān)系中，這份回應(yīng)尤為明顯。大多數(shù)的愛情都是從原始的激情到最后的親情，李銀河老師表達的更為細膩，她說出了存在于這兩者之間的柔情。
在其新作《我的愛情觀》中李銀河老師這樣表述關(guān)于愛情。她認為大多數(shù)的愛情，一開始都是單方面發(fā)生的。一個人先愛上另一個人，一個人主動，另一個人被動。關(guān)鍵在于那個被愛上的人能否做出回應(yīng)，能不能愛上對方。如果有了回應(yīng)，能愛上他，兩個人的關(guān)系就變成兩情相悅，這樣的關(guān)系就是美好的，就能成就人。
作為社會學(xué)家的李銀河老師，是美國匹茲堡大學(xué)社會學(xué)博士， 中國社會科學(xué)院社會學(xué)所研究員、教授。她的主要研究領(lǐng)域為家庭婚姻、性別與性。同時，在業(yè)余寫作小說、隨筆和詩。
正如李銀河老師所說因為愛情這個東西，它是可望而不可即的。如果你很容易得到對方，愛情就不太容易發(fā)生。
當愛成就在感情的每個階段中都可以有其不同的依戀階段。激情，柔情和親情在不同的階段占比也不盡相同，并非固定的模式，但好的情感大多是相似的。
每個人都在盡全力的追尋人生的幸福，但是，幸福是什么?在多部百年經(jīng)典名品名人之中都有指引或描述。
比如列夫托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》中也曾這樣描述：幸福的人都是的，不幸的人各有各的不幸。
再如封為“英倫第一毒舌”的王爾德“說：愛自己是終身浪漫的開始”，這句被無數(shù)人奉為人生箴言的金句，正是出自他的經(jīng)典戲劇《理想的丈夫》。
誰曾想在兩百多年前，當女人們還得用鯨魚骨勒腰時，王爾德在《溫夫人的扇子》已經(jīng)講過：“唯有讓自己舒服的才是時尚?！?div style="height:15px;">
這本書中更是言簡意賅的總結(jié)了“愛自己”的兩個要素：一個是自我，另一個就是愛。我們愛自己的最終結(jié)果，是獲得一種人生圓滿的感覺。人生雖然有痛苦，但是只要讓快樂多于痛苦，就會得到一個圓滿的人生。
這本書聚焦于愛情有關(guān)的五大主題：陷入愛情、直面焦慮、經(jīng)營婚姻、爭取平等、守護自我。它系統(tǒng)講述了中國人的愛情觀，從關(guān)于戀愛的激情，關(guān)于婚姻中的柔情，白頭到老的依賴之情到最后對于自我的經(jīng)營與守護。
從小就被告訴要好好學(xué)習(xí)的我們，卻不知道該怎么好好去愛。其實如何在戀愛婚姻中平等對話、保持自我，都是每個人的必修課題。
這本書系統(tǒng)地幫我們了解什么是一段好的關(guān)系，了解科學(xué)有效的戀愛方法，也幫助那些在親密關(guān)系中遇困惑的朋友，先回歸自我與愛情本身，重新梳理審視當下的關(guān)系，學(xué)會在“愛”中平等對話、保持自我，并在愛與被愛的旅程里勇敢前進。
讀完這本書能夠感受到李銀河老師更希望人們戀愛是時能更加看重愛情，看重情感，把婚姻建立在感情之上，而不是僅僅嫁給錢，或者僅僅為了傳宗接代，那樣的話，容易使自己陷入不幸的婚姻，并不能得到真正的幸福和快樂。
我們的一生面對世間萬物，就應(yīng)當是這樣一個取其精華、去其糟粕的過程。無論是物質(zhì)生活、精神生活還是人際關(guān)系，只取其中最美好的部分，只取那一點點精華，像蜜蜂采蜜那樣去追求快樂的人生。
