散曲是詞的替身，是從詞演化而來(lái)的，在文體構(gòu)成、文學(xué)精神、藝術(shù)構(gòu)造上別具一格。
北宋末年，金人入主中原，接著，蒙古民族南下，胡調(diào)番曲大量輸入，琵琶、胡琴也相繼引入，混合著原來(lái)民間的歌謠小調(diào)，形成一種新的詩(shī)歌形式，取代了逐漸僵化的宋詞。散曲和雜劇共同構(gòu)成了元曲。散曲在形式上，雖然于宋詞一樣，都是長(zhǎng)短句，也都是在不整齊之中，形成整齊與規(guī)律，但曲又比詞自由活潑許多，有長(zhǎng)達(dá)二三十字者，比如關(guān)漢卿的名句：“我卻是蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”。
中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)散曲學(xué)會(huì)理事、揚(yáng)州市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師李昌集先生所著《中國(guó)古代散曲史》，以"散曲形式發(fā)展史"、"散曲文學(xué)潮流史"、"散曲作家創(chuàng)作史"三個(gè)板塊，對(duì)古代散曲史作了立體化描述。全書(shū)視野開(kāi)闊，資料詳實(shí)，學(xué)理深刻，在散曲的起源和發(fā)生，散曲的文體構(gòu)造和語(yǔ)體形式，文人散曲"文學(xué)"與音樂(lè)的剝離，文人散曲文學(xué)精神的構(gòu)架及其歷史淵源，近代散曲的衰亡，乃至整個(gè)古典文學(xué)樣式退出歷史舞臺(tái)的深層原因，散曲家個(gè)體創(chuàng)作的獨(dú)特性與蘊(yùn)涵的歷史意義等許多方面，每有獨(dú)到而切實(shí)的見(jiàn)解和深刻的闡述，是當(dāng)代散曲史研究具有里程碑意義的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。《中國(guó)古代散曲史》獲全國(guó)第三屆普通高校優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)。
元好問(wèn)
元好問(wèn)(1190年-1257年)，字裕之，號(hào)遺山，世稱(chēng)遺山先生 。太原秀容(今山西忻州)人。金末元初著名作家和歷史學(xué)家、文壇盟主，是宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”，其詩(shī)、文、詞、曲，各體皆工，其中以詩(shī)作成就最高，其“喪亂詩(shī)”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其《論詩(shī)》絕句 30 首在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上頗有地位；其散曲雖傳世不多，但當(dāng)時(shí)影響很大，有倡導(dǎo)之功；其名句很多，比如《摸魚(yú)兒·雁邱詞》中的“問(wèn)世間情是何物，直教生死相許”，傳播最廣。有《元遺山先生全集》《中州集》等作品傳世。
元好問(wèn)自幼聰慧，有"神童"之譽(yù) 。金宣宗興定五年(1221年)，元好問(wèn)進(jìn)士及第。正大元年(1224年)，又以宏詞科登第后，授權(quán)國(guó)史院編修，官至知制誥。金朝滅亡后，元好問(wèn)被囚數(shù)年。晚年重回故鄉(xiāng)，隱居不仕，于家中潛心著述。元憲宗七年(1257年)，元好問(wèn)逝世，年六十八。
關(guān)漢卿
關(guān)漢卿（1219年－1301年），元代雜劇奠基人，元代戲劇作家，“元曲四大家”之首。晚號(hào)已齋（一說(shuō)名一齋）、已齋叟。漢族，解州人（今山西省運(yùn)城），其籍貫還有大都（今北京市）人，及祁州（今河北省安國(guó)市）人等說(shuō)，與白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱(chēng)為“元曲四大家”。以雜劇的成就最大，今知有67部，現(xiàn)存18部。 最著名的是《竇娥冤》。關(guān)漢卿也寫(xiě)了不少歷史劇，《單刀會(huì)》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢(mèng)》等，他的散曲，內(nèi)容豐富多彩，格調(diào)清新剛勁，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，今在小令40多首、套數(shù)10多首。關(guān)漢卿塑造的“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”（《不伏老》）的形象也廣為人稱(chēng)，被譽(yù)“曲圣”。
白樸
白樸（1226年—約1306年），原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號(hào)蘭谷，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京），終身未仕。元代著名的文學(xué)家、曲作家、雜劇家，與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖合稱(chēng)為“元曲四大家”。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董月英花月東墻記》等。
馬致遠(yuǎn)
馬致遠(yuǎn)(約1251年-約1321年至1324年間)，字千里，晚號(hào)東籬 ，大都(今北京)人， 原籍河北省東光縣馬祠堂村，元代著名戲曲家、雜劇家。他以細(xì)膩的筆法，浪漫的作風(fēng)，成就他在散曲中獨(dú)創(chuàng)的意境，被后人譽(yù)為"馬神仙"，還有"曲狀元"之稱(chēng)，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱(chēng)"元曲四大家"。馬致遠(yuǎn)所作雜劇今知有15種，散曲120多首，有輯本《東籬樂(lè)府》。其代表作《天凈沙·秋思》：“古藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水平沙，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，被稱(chēng)為秋思之祖。其代表作《漢宮秋》，是描寫(xiě)王昭君和番故事的著名散曲，使王昭君的故事廣為流傳。
鄭光祖
鄭光祖(1264年-?) ，字德輝，漢族，平陽(yáng)襄陵(今山西臨汾襄汾縣)人，元代著名雜劇家、散曲家。鄭光祖從小就受到戲劇藝術(shù)的熏陶，青年時(shí)期置身于雜劇活動(dòng)，因做過(guò)杭州小吏，主要活動(dòng)在南方，成為南方戲劇圈中的巨擘。所作雜劇在當(dāng)時(shí)“名聞天下，聲振閨閣”。元·周德清在《中原音韻》中激賞鄭光祖的文詞，將他與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸并列，后人合稱(chēng)為“元曲四大家”。所作雜劇可考者十八種，現(xiàn)存《周公攝政》《王粲登樓》《翰林風(fēng)月》《倩女離魂》《無(wú)塩破連環(huán)》《伊尹扶湯》《老君堂》《三戰(zhàn)呂布》等八種。其中，《倩女離魂》最著名，后三種被質(zhì)疑并非鄭光祖作品。除雜劇外，鄭光祖寫(xiě)散曲，有小令六首、套數(shù)二套流傳。
其他散曲家
張養(yǎng)浩(1270年-1329年)，漢族，字希孟，號(hào)云莊，又稱(chēng)齊東野人，濟(jì)南(今山東省濟(jì)南市)人，元代著名政治家，文學(xué)家。代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼關(guān)懷古》等。
劉時(shí)中(生卒年月不詳)，洪都(今江西南昌)人，元代散曲家。今存小令六十余支，套數(shù)三四首。其散曲作品《端正好·上高監(jiān)司》，一掃曲壇吟風(fēng)弄月、離愁別恨的舊習(xí)，直接以創(chuàng)作來(lái)評(píng)議當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治的重大問(wèn)題，這在元散曲中幾乎是絕無(wú)僅有的。前套由十五支小令組成，描寫(xiě)在天災(zāi)人禍下，廣大貧苦人民在死亡線上掙扎的悲慘遭遇。后套由三十四文小令組成，長(zhǎng)達(dá)1800字，為元代散曲之冠，是揭露當(dāng)時(shí)江西庫(kù)吏的營(yíng)私和鈔法的積弊的，盡管其中也表現(xiàn)出作者的階級(jí)局限，但其戰(zhàn)斗性和思想藝術(shù)成就是不容置疑的，因而在現(xiàn)行的高校文科教材中幾乎都詳細(xì)分析它們。
白賁(約1270-1330前)，字無(wú)咎，號(hào)素軒，祖籍太原文水(今屬山西)，南渡后居錢(qián)塘(今杭州)，是元散曲史上最早的南籍散曲家之一?！短驼糇V》以其曲為上品，稱(chēng)為“如太華孤峰”。據(jù)《全元散曲》，今存小令二支，套曲四套，所作《鸚鵡曲》相當(dāng)有名，和者頗多。亦善畫(huà)，并能詩(shī)，《元詩(shī)選·癸集》甲集存其詩(shī)二首。孫楷第《元曲家考略》有其生平考證。
沈和(生卒年月不詳)，字和甫，杭州人，后寓居江州(今江西九州)，元代后期知名曲家。《錄鬼簿》為其立傳，稱(chēng)：“能詞翰，善談謔。天性風(fēng)流，兼明音律。以南北腔合調(diào)，自和甫始。如《瀟湘八景》、《歡喜冤家》等曲，極為工巧?！?/p>
喬吉(約1280-1345)，字夢(mèng)符，號(hào)笙鶴翁，又號(hào)惺惺道人，太原(今屬山西)人，元代雜劇家。其雜劇作品，見(jiàn)于《元曲選》、《古名家雜劇》、《柳枝集》等集中。散曲作品據(jù)《全元散曲》所輯存小令200余首，套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集詞》1卷，李開(kāi)先輯《喬夢(mèng)符小令》1卷，及任訥《散曲叢刊》本《夢(mèng)符散曲》。
張可久(約1270-約1350)，名伯遠(yuǎn)，字可久，一說(shuō)字仲遠(yuǎn)，號(hào)小山，慶元(今浙江寧波鄞州區(qū))人，元朝著名散曲家、劇作家，與喬吉并稱(chēng)“雙壁”，與張養(yǎng)浩合為“二張”?，F(xiàn)存小令800余首，為元曲作家最多者，數(shù)量之冠。他仕途失意，詩(shī)酒消磨，徜徉山水，作品大多記游懷古、贈(zèng)答唱和。擅長(zhǎng)寫(xiě)景狀物，刻意于煉字?jǐn)嗑?。講求對(duì)仗協(xié)律，使他的作品形成了一種清麗典雅的風(fēng)格。可以說(shuō)，元曲到張可久，已經(jīng)完成了文人化的歷程。
徐再思(生卒年不詳)，字德可，曾任嘉興路吏。因喜食甘飴，故號(hào)甜齋。浙江嘉興人。元代散曲作家。今存所作散曲小令約100首。作品與當(dāng)時(shí)自號(hào)酸齋的貫云石齊名，稱(chēng)為“酸甜樂(lè)府”。后人任訥又將二人散曲合為一編，世稱(chēng)《酸甜樂(lè)府》，收有他的小令103首。
貫云石(1286-1324)，字浮岑，號(hào)成齋，疏仙，酸齋，元代散曲作家，出身高昌回鶻畏吾人貴胄，精通漢文，祖父阿里海涯為元朝開(kāi)國(guó)大將。原名小云石海涯，因父名貫只哥，即以貫為姓。初因父蔭襲為兩淮萬(wàn)戶(hù)府達(dá)魯花赤，讓爵于弟，北上從姚燧學(xué)。仁宗時(shí)拜翰林侍讀學(xué)士、中奉大夫，知制誥同修國(guó)史。不久稱(chēng)疾辭官，隱于杭州一帶，改名"易服"，在錢(qián)塘賣(mài)藥為生，自號(hào)“蘆花道人”。任訥將其散曲與自號(hào)“甜齋”的徐再思的散曲合為一編，世稱(chēng)《酸甜樂(lè)府》。
薛昂夫(?-1359)，回鶻(今維吾爾族)，先世內(nèi)遷，孟路(今河南沁陽(yáng))人，元代散曲家。祖、父皆封覃國(guó)公。漢姓為馬，又字九皋，故亦稱(chēng)馬昂夫、馬九皋。據(jù)趙孟頫《薛昂夫詩(shī)集序》(《松雪齋文集》)，他曾執(zhí)弟子禮于劉辰翁門(mén)下。歷官江西省令史、太平路總管、衢州路總管等職。薛昂夫善篆書(shū)，詩(shī)作存于《皇元風(fēng)雅后集》、《元詩(shī)選》等集中。
鐘嗣成(約1279-約1360)，元代文學(xué)家，散曲家，字繼先，號(hào)丑齋，汴京(今河南開(kāi)封)人，元代文學(xué)家、散曲家。其撰寫(xiě)的戲曲論著《錄鬼簿》，共二卷,是記述金、元散曲作家、戲曲作家生平事跡和作品目錄的專(zhuān)著。鐘嗣成所作雜劇今知有《章臺(tái)柳》《錢(qián)神論》《蟠桃會(huì)》等七種，皆不傳。所作散曲今存小令五十九首，套數(shù)一套。
周文質(zhì)(?-1334)，字仲彬，建德(今屬浙江)人，后居杭州，元代文學(xué)家。與鐘嗣成相交二十余年。善丹青，能歌舞，明曲調(diào)，諧音律。性尚豪俠，好事敬客。所作雜劇今知有四種。現(xiàn)僅《蘇武還鄉(xiāng)》(或稱(chēng)《蘇武還朝》)存有殘曲。散曲存有小令四十三首，套數(shù)五套，多男女相思之作。
睢景臣(約1264-約1330)，字景賢，揚(yáng)州人，元代著名散曲、雜劇作家。一生著述甚多，著有散曲集《睢景臣詞》。元鐘嗣成的《錄鬼簿》將其列入“名公才人”。雜劇有《鶯鶯牡丹記》、《千里投人》、《屈原投江》等，其中最廣為人知的作品是《哨遍·高祖還鄉(xiāng)》。
周德清 (1277年-1365年)，字日湛，號(hào)挺齋，高安(今屬江西高安市楊圩鎮(zhèn)睱塘周家)人，元代文學(xué)家，北宋哲學(xué)家周敦頤的后代。工樂(lè)府，善音律。終身不仕。著有音韻學(xué)名著《中原音韻》，為我國(guó)古代有名的音韻學(xué)家與戲曲作家?！朵浌聿纠m(xù)篇》對(duì)他的散曲創(chuàng)作評(píng)價(jià)很高。
楊朝英(生卒年不詳)，元代文學(xué)家，號(hào)澹齋，青城(論者多以為楊朝英是山東青城)人，曾任郡守、郎中，后歸隱。與貫云石、阿里西瑛等交往甚密，相互酬唱。時(shí)人贊為高士。他選輯元人小令、套數(shù)，編成《陽(yáng)春白雪》、《太平樂(lè)府》，人稱(chēng)《楊氏二選》，其中《陽(yáng)春白雪》是元代最早一部曲選本，元人散曲多賴(lài)此二書(shū)保存和流傳。本人亦工散曲，《太和正音譜》評(píng)其曲“如碧海珊瑚”，楊維禎將他與關(guān)漢卿、盧疏齋等并提，贊其“奇巧莫如”?，F(xiàn)存小令二十七首。
劉庭信(生卒年不詳)，益都(今山東)人，原名廷玉，排行第五，身黑而長(zhǎng)，人稱(chēng)“黑劉五”，元代散曲作家?！朵浌聿纠m(xù)編》說(shuō)他“風(fēng)流蘊(yùn)藉，超出倫輩，風(fēng)晨月夕，惟以填詞為事。”劉庭信所作散曲今存小令39首，套數(shù)7首，收入《太平樂(lè)府》、《盛世新聲》、《詞林摘艷》、《樂(lè)府群珠》等集中。
汪元亨(生卒不詳)，字協(xié)貞，號(hào)云林，又號(hào)臨川佚老，饒州(今江西鄱陽(yáng)縣)人，元代文學(xué)家，官至尚書(shū)。他生在元末亂世，厭世情緒極濃?！朵浌聿纠m(xù)篇》說(shuō)他現(xiàn)存小令恰一百首，中題名「警世」者二十首，題作《歸田》者八十首。
王九思(1468年-1551年) ，字敬夫，號(hào)渼陂，鄠縣(今西安市鄠邑區(qū))人，明代文學(xué)家，與李夢(mèng)陽(yáng)、何景明、康海等人相聚講論，倡導(dǎo)文必秦漢、詩(shī)必盛唐，史稱(chēng)"前七子"。曾任翰林院檢討、吏部郎中。武宗時(shí)宦官劉瑾敗，因與劉瑾為陜西同鄉(xiāng)，被名列瑾黨，降為壽州同知。所著有詩(shī)文集《渼陂集》、雜劇《沽酒游春》《中山狼》(一折)，及散曲集《碧山樂(lè)府》等。
康海(1475年-1540年)，字德涵，號(hào)對(duì)山、沜東漁父，陜西武功人，明代文學(xué)家。弘治十五年(1502年)狀元，任翰林院修撰。武宗時(shí)宦官劉瑾敗，因名列瑾黨而免官。以詩(shī)文名列"前七子"之一。所著有詩(shī)文集《對(duì)山集》、雜劇《中山狼》、散曲集《沜東樂(lè)府》等。
李開(kāi)先(1502年-1568年)，字伯華，號(hào)中麓子、中麓山人及中麓放客，山東濟(jì)南人，明代文學(xué)家、戲曲作家。歷官戶(hù)部主事、吏部考功主事、郎中、太常寺少卿。后因抨擊夏言?xún)?nèi)閣，被罷官，壯年歸田，閑居終老。李開(kāi)先推崇與正統(tǒng)詩(shī)文異趣的戲曲小說(shuō)，主張戲曲語(yǔ)言“俗雅俱備”。其《斷發(fā)記》寫(xiě)唐代李德武妻裴淑英孝節(jié)之行，詞甚工整，當(dāng)時(shí)或頗流行。
常倫（1492--1525），字明卿，號(hào)樓居子，山西曲沃人，后徙居山西沁水，明代著名的散曲家。常倫幾任官場(chǎng)，均因他慷慨狹義而被擠出仕途。常倫文采超人，詩(shī)詞、文賦、書(shū)畫(huà)皆有成就。明末名臣張?jiān)徳凇冻Ｔu(píng)事傳》中評(píng)論常倫曰：“文學(xué)司馬子長(zhǎng)；詩(shī)宗李杜，上窺魏晉，多自得語(yǔ)；書(shū)法遒勁，似魯顏公，而瀟灑有晉人意，書(shū)不學(xué)而精妙?！背愖髌反蠖枷胂筘S富，出語(yǔ)驚人，一氣呵成。如《筆山賦》、《石樓吟》、《沁水道中》、《醉時(shí)行》等，都是“下筆如有神”的佳作。其《放歌》、《軍中所示》、《邊城行》等詩(shī)作，皆反映盡忠報(bào)國(guó)之志。常倫被譽(yù)為“北方曲家”其散曲被收入《寫(xiě)情集》。常倫酒后騎馬，墜江而死。
馮惟敏（1511年-1578年），字汝行，號(hào)海浮，又號(hào)石門(mén)，臨朐人，明代散曲、戲曲作家。著有詩(shī)文集《馮海浮集》、《石門(mén)集》，散曲集《海浮山堂詞稿》4卷，以及雜劇《不伏老》、《僧尼共犯》。
王磐(約1470年-1530年)，字鴻漸，號(hào)西樓，江蘇高郵人，明代散曲家、畫(huà)家，亦通醫(yī)學(xué)，稱(chēng)為南曲之冠。正德年間，宦官當(dāng)權(quán)，船到高郵，輒吹喇叭，騷擾民間，作《朝天子·詠喇叭》一首以諷。王磐散曲存小令65首，套曲 9首，全屬南曲。著有《王西樓樂(lè)府》、《清江引·清明日出游》、《野菜譜》、《西樓律詩(shī)》。
金鑾（1494年-1587年），字在衡，號(hào)白嶼，隴西(今屬甘肅)人，僑居建康，明代散曲家。性任俠，喜交游。往來(lái)淮揚(yáng)兩浙，與金陵盛時(shí)泰、吳懷梅諸人交誼頗篤。工詩(shī)，錢(qián)謙益說(shuō)他“詩(shī)不操秦聲，風(fēng)流宛轉(zhuǎn)，得江左清華之致”（《列朝詩(shī)集》）。所作散曲，名重一時(shí)。
楊慎（1488年-1559年），字用修，初號(hào)月溪、升庵，又號(hào)逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史 、金馬碧雞老兵等，四川新都(今成都市新都區(qū))人，祖籍廬陵，明代文學(xué)家、學(xué)者、官員，明代三才子之首，東閣大學(xué)士楊廷和之子，明熹宗時(shí)追謚“文憲”，世稱(chēng)“楊文憲”。后人論及明代記誦之博、著述之富，推楊慎為第一。著作達(dá)四百余種，被后人輯為《升庵集》。
黃娥（1498年-1569年），字秀眉，四川遂寧(今四川遂寧市安居區(qū)玉豐鎮(zhèn))人，明代女文學(xué)家，楊慎的妻子，世稱(chēng)黃安人、黃夫人。父親黃珂官至尚書(shū)。慎謫守云南，長(zhǎng)達(dá)30年之久，在天各一方的離別期間，以《寄外》詩(shī)聞名當(dāng)世。又工于散曲，在明時(shí)已有刊本《楊升庵夫人詞曲》五卷，又有《楊夫人樂(lè)府》。黃娥與楊慎的結(jié)合在中國(guó)文學(xué)史上是一段佳話(huà)，他們夫妻二人的詩(shī)詞成就都很卓著，在明代自成一家。近人將兩人之作合編為《楊升庵夫婦散曲》，風(fēng)格纏綿悲切，有“曲中李易安”（李清照號(hào)易安居士）之譽(yù)。
梁辰魚(yú)（1521年-1594年），字伯龍，號(hào)少白、仇池外史，明代戲劇家。曾作《紅線女》等雜劇，但以《浣紗記》傳奇最著名。此外還寫(xiě)過(guò)《遠(yuǎn)游稿》《江東白苧》等。梁辰魚(yú)是利用昆腔來(lái)寫(xiě)作戲曲的創(chuàng)始者和權(quán)威，因其作品的膾炙人口，無(wú)形中給予昆腔傳布很大的助力，這是梁辰魚(yú)在中國(guó)戲劇史上的重大貢獻(xiàn)。
張鳳翼（1527年-1613年），字伯起，號(hào)靈虛，別署靈墟先生、冷然居士，蘇州人，與弟燕翼、獻(xiàn)翼并有才名，時(shí)人號(hào)為"三張"。為人狂誕，擅作曲。鳳翼所著戲曲，有傳奇《紅拂記》、《祝發(fā)記》、《竊符記》、《灌園記》《扊扅記》、《虎符記》（以上六種，合題《陽(yáng)春集》）。另?yè)?jù)傅惜華《明代傳奇全目》著錄，尚有《平播記》、《蘆衣記》、《玉燕記》三種，均無(wú)傳本。詩(shī)文有《處實(shí)堂集》八卷，及《夢(mèng)占類(lèi)考》、《海內(nèi)名家工畫(huà)能事》、《文選纂注》、《四書(shū)句解》、《瑞蘭閣景行錄》、《清河逸事》、《自訂年譜》、《國(guó)朝詩(shī)管花集》等。曾為《水滸傳》作序。他曾與其次子合演《琵琶記》，自飾蔡伯喈，其子飾趙五娘，觀者填門(mén)。
陳所聞（生卒年不詳），字藎卿，金陵(今江蘇南京)人，明代曲家、詩(shī)人。功名不遂志，放浪山水，流連詩(shī)酒，李如真、汪昌朝、朱之蕃等皆與之有交誼。其嘗選元明人套數(shù)，為《北宮詞紀(jì)》六卷，《南宮詞紀(jì)》六卷，《曲錄》傳于世。他自作的散曲有《濠上齋樂(lè)府》，今佚；今人輯的《陳藎卿散曲》一卷，約存小令百數(shù)十首，套數(shù)五十余首。
王驥德（1540年~1623年），字伯良，號(hào)方諸生、玉陽(yáng)生，又號(hào)方諸仙史、秦樓外史，會(huì)稽(今浙江紹興)人，明代戲曲理論家。祖、父均精于戲曲，家藏元人雜劇數(shù)百種。其受家庭熏陶，自幼即嗜戲曲。弱冠承父命改寫(xiě)祖父《紅葉記》為《題紅記》，早負(fù)才子之名。王驥德一生書(shū)劍漂零，行蹤無(wú)定。晚年訪問(wèn)《西廂記》作者王實(shí)甫故鄉(xiāng)，調(diào)查當(dāng)?shù)胤窖匝葑儭Ｆ缴c同時(shí)戲曲名家均有交往，徐渭以外，與呂天成、沈璟、湯顯祖尤為莫逆。其戲曲理論代表作《曲律》4卷，旁采博征，自成一家，為系統(tǒng)、全面之曲論專(zhuān)著，是明代戲曲理論的一個(gè)高峰，呂天成《曲品自敘》謂此書(shū)“功名教條，臚列具備，真可謂起八代之衰，厥功偉矣”。所作傳奇、雜劇，今存者僅《題紅記》、《男王后》兩種。校注《西廂記》，為流傳至今的一個(gè)較好的校注本。
施紹莘（1581年~約1640年），字子野，號(hào)峰泖浪仙，華亭（今上海松江）人，明代詞人、散曲家。他興趣廣泛，除經(jīng)術(shù)、古今文外，還旁通星緯輿地，善音律，一生所作以散曲及詞著名，有《花影集》傳世。
沈自晉（1583年~1665年），字伯明，晚字長(zhǎng)康，號(hào)西來(lái)，雙號(hào)鞠通，明末清初的著名戲曲家。沈自晉淡泊功名，待人溫厚，勤學(xué)博覽，富有文才，是劇壇江派的健將。著作有《黍離續(xù)奏》《越溪新詠》《不殊堂近草》等。明亡后，隱居吳山，與子輩作曲賦詞，優(yōu)游以終，享年八十三歲。
徐石麒（1577年-1645年），初名文治，字寶摩，號(hào)虞求，本籍胥山六都(今嘉興郊區(qū)大橋鄉(xiāng)胥山村)，世居鐘帶鎮(zhèn)畫(huà)水鄉(xiāng)(今平湖市鐘埭鎮(zhèn))。官至吏部尚書(shū)，因陸朗排擠，遂辭官隱居楓涇。清兵圍攻嘉興，城陷，自縊死。卒后魯王監(jiān)國(guó)朱以海謚“忠襄”，清乾隆年間謚“忠懿”。徐石麒學(xué)貫經(jīng)史，又工詩(shī)詞，著有《官爵志》、《可經(jīng)堂集》等，其詩(shī)作有五古《憩古墓作》、《臨鏡》、七律《古寒行在句曲道上》等。
夏完淳（1631年-1647年），字存古，號(hào)小隱，又號(hào)靈首。松江府華亭縣（今上海松江）人，祖籍浙江會(huì)稽，明末詩(shī)人，老師陳子龍，抗清將領(lǐng)。弘光元年（明安宗朱由崧的年號(hào)），其父江南領(lǐng)兵激戰(zhàn)，戰(zhàn)敗自殺殉國(guó)后，夏完淳和陳子龍繼續(xù)抗清，兵敗被俘，不屈而死，年僅十七歲。殉國(guó)前怒斥了洪承疇一事，稱(chēng)名于世。夏完淳短暫的一生中，著有賦12篇，各體詩(shī)337首，詞41首，曲4首，文12篇。有《獄中上母書(shū)》等。柳亞子《題<夏內(nèi)史集>》第5首:"悲歌慷慨千秋血，文采風(fēng)流一世宗。我亦年華垂二九，頭顱如許負(fù)英雄。"
尤侗（1618年-1704年），字展成，同人，早年自號(hào)三中子，又號(hào)悔庵，晚號(hào)艮齋、西堂老人、鶴棲老人、梅花道人等，蘇州人，明末清初詩(shī)人、戲曲家。尤侗在詩(shī)、文、詞、曲等多個(gè)領(lǐng)域均有建樹(shù)，影響最大的是曲，主張能為曲者方能為詩(shī)詞。其戲曲創(chuàng)作融史識(shí)、議論、曲唱于一爐，被順治譽(yù)為“真才子”，康熙譽(yù)為“老名士”。其著作大都收入《西堂全集》61卷和《余集》共135卷中，代表作有《讀離騷》《鈞天樂(lè)》《吊琵琶》《桃花源》《黑白衛(wèi)》《清平調(diào)》等，并參與修《明史》。享年八十七歲。
朱彝尊（1629年-1709年），字錫鬯(chàng)，號(hào)竹垞(chá)，又號(hào)醧(yù)舫，晚號(hào)小長(zhǎng)蘆釣魚(yú)師，別號(hào)金風(fēng)亭長(zhǎng)，浙江秀水（今浙江嘉興）人，清朝詞人、學(xué)者、藏書(shū)家。曾參加纂修《明史》。享年八十一歲。其作詞風(fēng)格清麗，為“浙西詞派”的創(chuàng)始人，與陳維崧并稱(chēng)“朱陳”，與王士禎稱(chēng)南北兩大詩(shī)宗("南朱北王")；精于金石，為清初著名藏書(shū)家之一。著有《曝書(shū)亭集》80卷，《日下舊聞》42卷，《經(jīng)義考》300卷；選《明詩(shī)綜》100卷，《詞綜》36卷(汪森增補(bǔ))。所輯成《詞綜》是中國(guó)詞學(xué)方面的重要選本。
孔廣林（1746年-約1814年），字叢伯，號(hào)幼髯，自稱(chēng)贅翁，孔子七十代孫。廣林潛心研究經(jīng)傳，專(zhuān)攻鄭玄之學(xué)，頗有成就。清代阮元曾贊揚(yáng)說(shuō)：“海內(nèi)治經(jīng)之人，無(wú)其專(zhuān)勤?！币簧?32卷，共45萬(wàn)余字，編為《孔叢伯經(jīng)說(shuō)稿》。作詩(shī)3600余首，自認(rèn)不佳，悉一火焚之。遺書(shū)尚有11種傳世。精于音律，著有《溫經(jīng)樓游戲翰墨》20卷，收錄四十余年間所撰傳奇、雜劇、散曲。今存?zhèn)髌妗抖冯u懺》，雜劇《璇璣錦》、《女專(zhuān)諸》、《松年長(zhǎng)生引》3種。
吳錫麒（1746年~1818年），字圣征，號(hào)縠人，錢(qián)塘(今浙江杭州)人，清代文學(xué)家。在浙派詩(shī)人中，能繼朱(彝尊)、杭(世駿)、厲(鶚)之后，自成一家。代表作《雙忠祠》、《鳳凰山懷古》、《觀夜潮》、《讀放翁集》等。著有《有正味齋集》73卷。凡詩(shī)集16卷，詩(shī)續(xù)集8卷，外集5卷；駢體文集24卷，駢體文續(xù)集8卷；詞集8卷，詞續(xù)集2卷，詞外集2卷。另有《有正味齋文續(xù)集》、《有正味齋尺牘》、《有正味齋曲》、《有正味齋南北曲》、《有正味齋詩(shī)》、《有正味齋詩(shī)集》、《有正味齋賦稿》等?！短倩ㄇ?huà)》記吳錫麒所作南北曲，“亦復(fù)妙墨淋漓”。吳錫麒兼工書(shū)法，尤其擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，其書(shū)法作品被新中國(guó)國(guó)家文物局公布為“精品和各時(shí)期代表作品不準(zhǔn)出境者”。
許光治（?~1855年），字龍華，海昌人，年四十余歲。清朝文人，以授徒為生，書(shū)、畫(huà)、篆刻，以至醫(yī)藥、音樂(lè)、皇極、奇門(mén)等，無(wú)不通曉。工散曲，生平最佩張可久、喬吉之作，著有《江山風(fēng)月譜》一卷，《中國(guó)詩(shī)史》存小令50余首。
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