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《道德經(jīng)》解析第二十九章:去奢去泰。處世治商底層認知系列

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【注釋】

[1]?。褐卫怼2]為:和“無為”相對,指強行去做。[3]或:可能,也許。[4]歔:用嘴巴呼氣。[5]羸:瘦弱,弱小。[6]隳:全部毀掉。[7]甚:極端。

【譯文】

君主想要治理好天下卻又按照個人意志采取行動,我看他是達不到自己的目的。天下是神圣的,不可以按照個人意志去治理,也不能強行控制占有。按照個人意志去治理一定會搞亂天下,想把天下?lián)榧河械木鳎欢〞ヌ煜?。由于圣人不妄為,所以不會失??;不控制占有,所以不會失去?/font>

事情往往會如此:本意也許是想走在前面,結(jié)果可能反而落在后面;本意也許是想輕輕哈氣取?,結(jié)果可能因為吹氣太快而使其變涼;本意也許是想強壯,結(jié)果反而變得瘦弱;本意也許是想稍微減損一點,結(jié)果能可是全部毀掉了。因此,圣人去掉那些極端的、過度的、過分的言行和欲望。

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【解析】

無為而治是《道德經(jīng)》的重要觀點,這一章老子強調(diào)凡事不可用力過度,應(yīng)順其自然。世間事物千千萬,每個事物都有各自的本性,我們難以對事物的本性加以改變,如果橫加干涉,往往都是徒勞,甚至適得其反。就拿我們?nèi)藖碚f,所謂千人千面,每個人性格迥然各異,而性格是人從出生慢慢形成的,大多數(shù)人的性格伴隨自己度過一生而沒有改變,若想改變一個人的性格,常常是付出極大的努力,其結(jié)果往往還不理想或常爆發(fā)出其它的沖突。

講一個用力過度,物極必反的盒子。唐太宗李世民與皇后生有三位嫡子,太子李承乾、魏王李泰、晉王李治。太子因足疾且生活奢靡,擔(dān)心被廢,于是想謀殺弟弟進而逼宮,事敗露后被廢為庶人流放至黔州。按理李承乾被廢后太子之位自然落到李泰身上,李泰為了能夠當(dāng)上太子,向太宗表達孝父愛弟之情,竟對太宗說:“如果我能當(dāng)上皇帝,待我死時,就殺掉我唯一的親生兒子,傳位給弟弟李治?!薄=Y(jié)果被太宗趕出京城,最終三十五歲死于湖北鄖陽。

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