《詩(shī)經(jīng)》
1. 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》
2. 桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》
3. 漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 《詩(shī)經(jīng)·周南·漢廣》
4. 死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。 《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》
5. 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》
6. 呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》
7. 昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。 《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》
8. 豈曰無(wú)衣？與子同袍。修我甲兵，與子偕行！ 《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》
9. 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。 《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》
10.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。 《詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻》
11.七月流火，九月授衣。稱彼兕觥：萬(wàn)壽無(wú)疆！ 《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》
12.青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音? 《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》
13.彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮！ 《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》
14.知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。 《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》
15.瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》
《論語(yǔ)》
1.弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。 《論語(yǔ)·學(xué)而》
2.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 《論語(yǔ)·學(xué)而》
3.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 《論語(yǔ)·學(xué)而》
4.父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。 《論語(yǔ)·學(xué)而》
5.君子務(wù)本，本立而道生。 《論語(yǔ)·學(xué)而》
6.禮之用，和為貴。 《論語(yǔ)·學(xué)而》
7.慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。 《論語(yǔ)·學(xué)而》
8.貧而無(wú)諂，富貴無(wú)驕。 《論語(yǔ)·學(xué)而》
9.知之為知之，不知為不知，是知也。 《論語(yǔ)·為政》
10. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 《論語(yǔ)·為政》
11. 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 《論語(yǔ)·為政》
12. 君子周而不比，小人比而不周。 《論語(yǔ)·為政》
13. 成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。 《論語(yǔ)·八佾》
14. 君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。 《論語(yǔ)·里仁》
15. 見(jiàn)賢思齊焉；見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 《論語(yǔ)·里仁》
16. 君子欲訥于言而敏于行。 《論語(yǔ)·里仁》
17. 參乎！吾道一以貫之。 《論語(yǔ)·里仁》
18. 誰(shuí)能出不由戶？何莫由斯道也？ 《論語(yǔ)·雍也》
19. 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。 《論語(yǔ)·雍也》
20. 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。 《論語(yǔ)·雍也》
21. 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 《論語(yǔ)·雍也》
22. 智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。智者動(dòng)，仁者靜。智者樂(lè)，仁者壽。 《論語(yǔ)·雍也》
23. 夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 《論語(yǔ)·雍也》
24. 三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?nbsp; 《論語(yǔ)·述而》
25. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 《論語(yǔ)·述而》
26. 德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 《論語(yǔ)·述而》
27. 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。 《論語(yǔ)·泰伯》
28. 逝者如斯夫，不舍晝夜。 《論語(yǔ)·子罕》
29. 后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？ 《論語(yǔ)·子罕》
30. 非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。 《論語(yǔ)·顏淵》
31. 君子成人之美，不成人之惡。 《論語(yǔ)·顏淵》
32. 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 《論語(yǔ)·子路》
33. 君子和而不同，小人同而不和。 《論語(yǔ)·子路》
34. 君子泰而不驕；小人驕而不泰。 《論語(yǔ)·子路》
35. 君子上達(dá)，小人下達(dá)。 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
36. 貧而無(wú)怨難；富而無(wú)驕易。《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
37. 古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
38. 不在其位，不謀其政。 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
39. 不患人之不己知，患其不能也。 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
40. 君子固窮，小人窮斯濫矣。 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
41. 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
42. 工欲善其事，必先利其器。 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
43. 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
44. 君子疾沒(méi)世而名不稱焉。 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
45. 君子求諸己；小人求諸人。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
46. 君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
47. 君子謀道不謀食。君子憂道不憂貧。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
48. 躬自厚而薄責(zé)人，則遠(yuǎn)怨矣。 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
49. 道不同，不相為謀。 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
50．益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善，友便佞，損矣。《論語(yǔ)·季氏》
51. 有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。《論語(yǔ)·季氏》
52. 君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?strong>《論語(yǔ)·季氏》
53. 君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。 《論語(yǔ)·季氏》
54. 小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。《論語(yǔ)·季氏》
55. 生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。《論語(yǔ)·季氏》
56. 往者不可諫，來(lái)者猶可追。 《論語(yǔ)·微子》
57. 大德不逾閑，小德出入可也。 《論語(yǔ)·子張》
58. 君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！墩撜Z(yǔ)·子張》
59. 仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。《論語(yǔ)·子張》
60. 君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。《論語(yǔ)·子張》
61. 日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。《論語(yǔ)·子張》
62. 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。《論語(yǔ)·子張》
《大學(xué)》
1.大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
2.知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
3.古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。
4.物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
5. 茍日新，日日新，又日新
6. 十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！
7. 心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。
8. 君子賢其賢而親其親，小人樂(lè)其樂(lè)而利其利，此以沒(méi)世不忘也。
9. 富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
10. 君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
11.君子有諸己而后求諸人，無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
12. 一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓；一人貪戾，一國(guó)作亂。
13.生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。
14.仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)。
《中庸》
1. 天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
2. 道也者，不可須臾離也，可離非道也。
3. 喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。
4. 天下國(guó)家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
5. 素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難行乎患難，君子無(wú)入而不自得焉。
6. 博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
7. 自誠(chéng)明，謂之性。自明誠(chéng)，謂之教。誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。
8. 至誠(chéng)之道，可以前知。國(guó)家將興，必有禎祥；國(guó)家將亡，必有妖孽。
9. 唯天下至誠(chéng)，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。
10. 唯天下至誠(chéng)，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。
《孟子》
1. 學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣。 《孟子·告子上》
2. 仁者無(wú)敵。 《孟子·梁惠王上》
3. 上下交征利而國(guó)危矣。《孟子·梁惠王上》
4. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献?#183;梁惠王上》
5. 樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。《孟子·梁惠王下》
6. 以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。《孟子·公孫丑上》
7. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子·滕文公下》
8. 惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也?！睹献?#183;公孫丑上》
9. 我善養(yǎng)吾浩然之氣。《孟子·公孫丑上》
10. 尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。《孟子·公孫丑上》
11. 天時(shí)不如地利，地利不如人和。《孟子·公孫丑下》
12. 域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。《孟子·公孫丑下》
13. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。《孟子·公孫丑下》
14. 上有好者，下必有甚焉者矣?！睹献?#183;滕文公上》
15. 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之?！睹献?#183;離婁上》
16. 不以規(guī)距，不能成方圓。不以六律，不能正五音?！睹献?離婁上》
17. 大人者，不失其赤子之心也?！睹献?#183;離婁下》
18. 天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。《孟子·離婁下》
19. 君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。《孟子·離婁下》
20. 君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。《孟子·離婁下》
21. 雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。 《孟子·告子上》
22. 魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌也。生亦所所欲，義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！睹献?#183;告子上》
23. 人有雞犬放，則知求之。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣。 《孟子·告子上》
24. 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！睹献?#183;告子下》
25. 萬(wàn)物皆備于我矣。反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉?！睹献?#183;盡心上》
26. 君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！睹献?#183;盡心上》
27. 孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀于海者難為水，游于圣人之門(mén)者難為言?！睹献?#183;盡心上》
28. 雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無(wú)他，利與善之間也。《孟子·盡心上》
29. 楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛(ài)，摩頂放踵，利天下，為之。《孟子·盡心上》
30. 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！睹献?#183;盡心上》
31. 大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率。君子引而不發(fā)，躍如也。中道而立，能者從之。《孟子·盡心上》
32. 不仁而得國(guó)者有之矣；不仁而得天下者，未之有也?！睹献?#183;盡心下》
33. 民為貴，社稷次之，君為輕?！睹献?#183;盡心下》
34. 山徑之蹊間，介然用之而成路。為間不用，則茅塞之矣?！睹献?#183;盡心下》
35. 人之有道也，飽食暖衣、逸居而無(wú)教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。《孟子?滕文公上》
《尚書(shū)》
1. 天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
2. 滿招損，謙受益。
3. 無(wú)稽之言勿聽(tīng)，弗詢之謀勿庸。
4. 克勤于邦，克儉于家。
5. 視遠(yuǎn)惟明，聽(tīng)德惟聰。
6. 惟事事，乃其有備，有備無(wú)患。
7. 為山九仞，功虧一簣。
8. 玩人喪德，玩物喪志。
9. 以公滅私，民其允懷。
《易經(jīng)》
1、天行健，君子以自強(qiáng)不息。《乾·象》
2、居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾因其時(shí)而惕，雖危而無(wú)咎矣?！肚?#183;文言》
3、同聲相應(yīng)，同氣相求。水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎，各從其類也?！肚?#183;文言》
4、地勢(shì)坤，君子以厚德載物。《坤·相》
5、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！独?#183;文言》
6、君子敬以直內(nèi)，義以方外，敬義立而德不孤?！独?#183;文言》
7、蒙以養(yǎng)正，圣功也?！睹?#183;彖》
8、君子以果行育德。《蒙·象》
9、君子以儉德辟難，不可榮以祿?！斗?#183;象》
10、天道下濟(jì)而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也?！吨t·彖》
11、謙謙君子，卑以自牧也?！吨t·象》
12、不事王侯，高尚其事《蠱·上九》
13、君子以多識(shí)前言往行以蓄其德?！洞笮?#183;象》
14、君子以獨(dú)立不懼，遁世無(wú)悶?！洞筮^(guò)·象》
15、君子以言有物而行有恒。《家人·象》
16、君子以反身修德?！跺?#183;象》
17、見(jiàn)險(xiǎn)而能止，智矣哉?！跺?#183;彖》
18、君子以懲忿窒欲?！稉p·象》
19、君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。《益·象》
20、君子以順德，積小以高大。《升·象》
21、困而不失其所亨，其唯君子乎！《困·彖》
22、君子以恐懼修省?！墩?#183;象》
23、時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明?！遏?#183;彖》
24、君子以思不出其位?！遏?#183;象》
25、日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況于人乎？況于鬼神乎？《豐·彖》
26、君子以思患而豫防之?！都葷?jì)·象》
27、知周乎萬(wàn)物，而道濟(jì)天下?！断缔o上》
28、仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知， 百姓日用而不知； 故君子之道鮮矣！《系辭上》
29、君子之道，或出或處，或默或語(yǔ)?！断缔o上》
30、易無(wú)思也，無(wú)為也，寂然不動(dòng)，感而遂通天下之故。 非天下之致神，其孰能與於此?！断缔o上》
31、易有太極，是生兩儀， 兩儀生四象， 四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。《系辭上》
32. 精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！断缔o上》
33. 形而上者謂之道；形而下者謂之器；化而裁之謂之變；推而行之謂之通；舉而錯(cuò)之天下之民，謂之事業(yè)?！断缔o上》
34. 圣人以通天下之志，以定天下之業(yè)，以斷天下之疑?！断缔o上》
35. 探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn)?！断缔o上》
36.天地之大德曰生，圣人之大寶曰位?！断缔o下》
37. 古者包羲氏之王天下也， 仰則觀象於天， 俯則觀法於地，觀鳥(niǎo)獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬(wàn)物之情?！断缔o下》
38. 易窮則變，變則通，通則久?！断缔o下》
39. 尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也?！断缔o下》
40. 善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。小人以小善為無(wú)益而弗為，以惡小為無(wú)傷而弗去也，故惡積而不可掩，最大而不可解。《系辭下》
41. 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂；是以，身安而國(guó)家可保也。
42. 天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射，八卦相錯(cuò)，數(shù)往者順，知來(lái)者逆?！兑捉?jīng)·說(shuō)卦傳》
43. 雷以動(dòng)之，風(fēng)以散之；雨以潤(rùn)之， 日以烜之；艮以止之，兌以說(shuō)之；乾以君之，坤以藏之?！兑捉?jīng)·說(shuō)卦傳》
44. 帝出乎震，齊乎巽，相見(jiàn)乎離，致役乎坤，說(shuō)言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮?！兑捉?jīng)·說(shuō)卦傳》
《老子》
1. 道可道，非常道；名可名，非常名。無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。《老子第一》
2.故常無(wú)欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄；玄之又玄，眾妙之門(mén)。《老子第一》
3. 故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！独献拥诙?/p>
4. 常使民無(wú)知無(wú)欲，使夫知者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。《老子第三》
5. 道沖而用之，或不盈。淵乎，似萬(wàn)物之宗。 《老子第四》
6. 天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出?！独献拥谖濉?/p>
7. 多言數(shù)窮，不如守中。《老子第五》
8. 天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先，
外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。《老子第七》
9. 上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！独献拥诎恕?/p>
10. 功成名遂身退，天之道?！独献拥诰拧?/p>
11. 生之畜之，生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德?！独献拥谑?/p>
12. 故有之以為利，無(wú)之以為用?！独献拥谑弧?/p>
13. 是以圣人為腹不為目，故去彼取此。《老子第十二》
14. 吾所以有大患者，為吾有身；及吾無(wú)身，吾有何患？《老子第十三》
15. 保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成?！独献拥谑濉?/p>
16. 大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣?！独献拥谑恕?/p>
17. 見(jiàn)素抱樸，少思寡欲?！独献拥谑拧?/p>
18. 孔德之容，惟道是從。 《老子第二十一》
19. 自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)?！独献拥诙摹?/p>
20. 人法地，地法天，天法道，道法自然?！独献拥诙濉?/p>
21. 善閉者無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi)，善結(jié)者無(wú)繩約而不可解。《老子第二十七》
22. 樸散則為器；圣人用之，則為官長(zhǎng)，故大制不割。《老子第二十八》
23. 以道佐人主，不以兵強(qiáng)于天下，其事好還?！独献拥谌?/p>
24. 樸雖小，天下不敢臣。《老子第三十二》
25. 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！独献拥谌?/p>
26. 是以圣人終不為大，故能成其大?！独献拥谌摹?/p>
27. 道之出口，淡乎其無(wú)味，視之不足見(jiàn)，聽(tīng)之不足聞，用之不足既?！独献拥谌濉?
28. 道常無(wú)為，而無(wú)不為?！独献拥谌?/p>
29. 上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德?！独献拥谌恕?/p>
30. 反者道之動(dòng)，弱者道之用。天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。《老子第四十》
31. 上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑，不足以為道?！独献拥谒氖弧?/p>
32. 大方無(wú)隅，大器免成，大音希聲，大象無(wú)形。道隱無(wú)名?！独献拥谒氖弧?/p>
33. 道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！独献拥谒氖?/p>
34. 故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久?！独献拥谒氖摹?/p>
35. 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。《老子第四十五》
36. 不出戶，知天下；不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而明，不為而成?！独献拥谒氖摺?/p>
37. 為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為，無(wú)為而無(wú)不為。《老子第四十八》
38. 見(jiàn)小曰明，守柔曰強(qiáng)?！独献拥谖迨?/p>
39. 含德之厚，比于赤子?！独献拥谖迨濉?/p>
40. 塞其兌，閉其門(mén)，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同?！独献拥谖迨?/p>
41. 夫唯嗇,是以早服。早服謂之重積德?！独献拥谖迨拧?/p>
42. 治大國(guó)，若烹小鮮?！独献拥诹?/p>
43. 天下難事必作于易；天下大事必作于細(xì)?！独献拥诹?/p>
44. 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！独献拥诹摹?/p>
45. 古之善為道者，非以明民，將以愚之?！独献拥诹濉?/p>
46. 遠(yuǎn)矣，與物反矣，乃至于大順。 《老子第六十五》
47. 以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。《老子第六十六》
48. 夫我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先?！独献拥诹摺?/p>
49. 是以圣人被褐懷玉?！独献拥谄呤?/p>
50. 天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！独献拥谄呤?/p>
51. 天之道，損有馀而補(bǔ)不足；人之道則不然，損不足以奉有馀?！独献拥谄呤摺?/p>
52. 受國(guó)之詬，是謂社稷主；受國(guó)之不祥，是謂天下王?！独献拥谄呤恕?/p>
53. 天道無(wú)親，常與善人。《老子第七十九》
54. 信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。《老子第八十一》
55. 天之道利而不害；圣人之道為而不爭(zhēng)?！独献拥诎耸弧?/p>
《左傳》
1.太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！蹲髠?strong>·襄公二十四年》
2.一鼓作氣，再而衰，三而竭。《左傳·莊公十年》
3. 言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。《左傳·襄公二十年》
4. 禮，身之干也。敬，身之基也?！蹲髠?strong>·成公十三年年》
5. 外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親?！蹲髠?strong>·襄公十年》
6. 人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉?！蹲髠?strong>·宣公二年》
7. 不以一眚掩大德?！蹲髠?strong>·僖公三十年》
8. 儉，德之共也；侈，惡之大也?！蹲髠?strong>·莊公二十四年》
9. 有德則樂(lè)，樂(lè)則能久?！蹲髠?strong>·襄公二十四年》
10. 施舍不倦，求善不厭?！蹲髠?strong>·昭公十三年》
11.從善如登，從惡如崩?！蹲髠?strong>·成公八年》
12.救災(zāi)，恤鄰，道也；行道，有福?！蹲髠?strong>·僖公十三年》
13.《書(shū)》曰：‘居安思危。’思則有備，有備無(wú)患?！蹲髠?strong>·襄公十一年》
14. 善則賞之，過(guò)則匡之，患則救之，失則革之?！蹲髠?strong>·襄公十四年》
15． 生在勤，勤則不匱?！蹲髠?strong>·宣公十二年》
《史記》
1、前事之不忘，后事之師也。 《史記·秦始皇本紀(jì)》2、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公?！妒酚?strong>·項(xiàng)羽本紀(jì)》
3、家貧則思良妻，國(guó)亂則思良相?！妒酚?strong>·魏世家》
4、一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺?！妒酚?strong>·齊太公世家》
5、倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。《史記·管宴列傳》
6、燕雀安知鴻鵠之志哉?！妒酚?nbsp; 陳涉世家》
7、能行之者未必能言，能言之者未必能行?！妒酚?strong>·孫子吳起列傳》
8、隱忍就功名?！妒酚?strong>·伍子胥列傳》
9、積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨?！妒酚?strong>·張儀列傳》
10、當(dāng)斷不斷，反受其亂?！妒酚?strong>·春申君列傳》
11、日中則移，月滿則虧?！妒酚?strong>·范雎蔡澤列傳》
13、士為知己者死，女為說(shuō)己者容?！妒酚?strong>·刺客列傳》
14、太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。
《史記·李斯列傳》
15、慈母有敗子而嚴(yán)家無(wú)格虜?！妒酚?strong>·李斯列傳》
16、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得?！妒酚?strong>·淮陰侯列傳》
17、騏驥之跼躅，不如駑馬之安步?！妒酚?strong>·淮陰侯列傳》
18、千金之裘，非一狐之腋；臺(tái)榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一士之智也?！妒酚?strong>·劉敬叔孫通列傳》
19、得黃金百斤，不如得季布一諾?！妒酚?strong>·季布欒布列傳》
20、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！妒酚?strong>·李將軍列傳》
21、興必慮衰，安心思危?！妒酚?strong>·司馬相如列傳》
22、其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)?！妒酚?strong>·游俠列傳》
23、飛鳥(niǎo)盡，良弓藏?！妒酚?strong>·越王勾踐世家》
24、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！妒酚?strong>·滑稽列傳》
26、女無(wú)美惡，入宮見(jiàn)妒；士無(wú)賢不肖，入朝見(jiàn)疑?！妒酚?strong>·扁鵲倉(cāng)公列傳》
29、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！妒酚?strong>·滑稽列傳》
30、天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！妒酚?strong>·貨殖列傳》
31、禮生于有，而廢于無(wú)，故君子富，好行其德；小人富，以適其利。淵深而魚(yú)生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉?！妒酚?strong>·貨殖列傳》
《荀子》
1.天行有常，不為堯存，不為桀亡。《荀子·天論》
2.道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成?！盾髯?#183;修身》
3.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯?#183;勸學(xué)》
4.故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（《荀子·勸學(xué)》）
5.君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！盾髯?#183;勸學(xué)》
6. 木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！盾髯?#183;勸學(xué)》
7. 自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無(wú)志?！盾髯?#183;榮辱》
《說(shuō)苑》
1. 十步之澤，必有芳草；十室之邑，必有忠士?！墩f(shuō)苑·談叢》
2. 圣人以心導(dǎo)耳目，小人以耳目導(dǎo)心。《說(shuō)苑·談叢》
3.善言進(jìn)，則不善無(wú)由入矣；不進(jìn)善言，則善亦無(wú)由入矣。 《說(shuō)苑·政理》
4.有陰德者，必有陽(yáng)報(bào)；有隱行者，必有昭名。 《說(shuō)苑·貴德》
5. 地廣而不平．人將平之；財(cái)聚而不散，人將爭(zhēng)之。 《說(shuō)苑·政理》
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