四圣心源——?dú)庋?/h1> 2016-01-23 15:06閱讀： 
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《氣血原本》氣血的生成是一氣周流運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，從氣血本源的角度來闡釋一氣周流。?
氣和血，血為陰，氣為陽，陰升為陽，所以血是溫升的；氣是涼降的。肝主血，肺主氣，氣血也都是從中焦化生而來，后天的飲食，中焦消磨，化為氣血，這就是說為什么中焦是一氣的根基、來源。?
氣血它也是相對(duì)而言，氣血也都是一氣的不同形式。?
一氣周流時(shí)，由陰（為陰根）出陽（陽氣右降）的時(shí)候就是由血變成氣（胃土右降），由陽（陽根）出陰的時(shí)候它就會(huì)由氣變成血（脾土左升）。脾土主升，所以它就主生血，胃土主降，所以它主生氣。氣血也不是截然分開的，在中醫(yī)里面氣血也是相關(guān)聯(lián)的，可以相互化生的，也是一氣的不同形式。?
所以講肝血就是往上升的，由下往上；肺氣就是往下降。血升為陽變成氣，氣降為陰變?yōu)檠?
“凡在于臟腑則為氣，凡在于經(jīng)絡(luò)則為衛(wèi)；凡在于臟腑則為血，凡在于經(jīng)絡(luò)則為營(yíng)?！彼@點(diǎn)講的非常有見識(shí)。因?yàn)槿四?，外而?jīng)絡(luò)，內(nèi)而臟腑。外而經(jīng)絡(luò)，講的是氣化；內(nèi)而臟腑呢，臟腑是藏神的，藏精的。你就得講精血，將精血?dú)w化，外而六氣，就講氣化。所以一般的病，先講氣化；久病重病，然后如何復(fù)原，你就得講歸精。所以說兩種治法。由于治大病重證或者是危急之證，先講氣化。這個(gè)久病慢性病，如何康復(fù)，如何復(fù)原，如何達(dá)到老而益壯？這種呢，就要講如何歸精。?
“蓋脾土左旋，生發(fā)之令暢，故暖而生乙木，胃土右轉(zhuǎn)，收斂之政行，故清涼而化辛金。午半陰生，陰生則降，三陰右降，則為肺金，肺金即心火之清降者也，故肺氣清涼，而性收斂，子半陽生，陽生則升，三陽左升，則為肝木，肝木即腎水之溫升也?！叭幱医?，則為肺金；三陽左升，則為肝木。意思是什么呢？陽氣要升達(dá)，必然經(jīng)過厥陰這條路。雖然本在中土之升斡旋，但是肝木是非常關(guān)鍵的。?
這個(gè)肝木一抑制、肝木不升的話，就會(huì)產(chǎn)生什么？第一點(diǎn)，太陽之氣不化了；第二、陽明之氣不化了。這三點(diǎn)呢，少陽之氣不下。第一點(diǎn)，太陽膀胱經(jīng)，膀胱經(jīng)會(huì)有濕熱，這是因?yàn)樨赎幗?jīng)不能升達(dá)。第二陽明經(jīng)，陽明經(jīng)大腸，大腸會(huì)有濕熱。第三，少陽經(jīng)，少陽經(jīng)膽腑。所以呢，要治療這三陽病，比如說，慢性結(jié)腸炎，腸道濕熱；慢性泌尿系的感染，膀胱經(jīng)的東西；還有膽囊曾經(jīng)出現(xiàn)問題，皆在厥陰經(jīng)不能升達(dá)?，F(xiàn)在臨床上很多人一見膀胱經(jīng)，一見大腸經(jīng)，一見膽腑，一見這些熱呢，就是要清。當(dāng)然你清了會(huì)減輕癥狀啊?！跋绕渌?，伏其所主”，伏其所主，你做到了啊，就是濕熱，這三經(jīng)的濕熱。木氣上不去，這脾氣的濕氣也上不去了，濕氣肯定下流了。這個(gè)時(shí)候呢，一定要升達(dá)厥陰經(jīng)的陽氣。厥陰經(jīng)的陽氣升達(dá)不上去，這個(gè)病根本不能除根，治不好，只能說暫時(shí)有所改善。
《氣血原本》氣血的生成是一氣周流運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，從氣血本源的角度來闡釋一氣周流。?
氣和血，血為陰，氣為陽，陰升為陽，所以血是溫升的；氣是涼降的。肝主血，肺主氣，氣血也都是從中焦化生而來，后天的飲食，中焦消磨，化為氣血，這就是說為什么中焦是一氣的根基、來源。?
氣血它也是相對(duì)而言，氣血也都是一氣的不同形式。?
一氣周流時(shí)，由陰（為陰根）出陽（陽氣右降）的時(shí)候就是由血變成氣（胃土右降），由陽（陽根）出陰的時(shí)候它就會(huì)由氣變成血（脾土左升）。脾土主升，所以它就主生血，胃土主降，所以它主生氣。氣血也不是截然分開的，在中醫(yī)里面氣血也是相關(guān)聯(lián)的，可以相互化生的，也是一氣的不同形式。?
所以講肝血就是往上升的，由下往上；肺氣就是往下降。血升為陽變成氣，氣降為陰變?yōu)檠?
“凡在于臟腑則為氣，凡在于經(jīng)絡(luò)則為衛(wèi)；凡在于臟腑則為血，凡在于經(jīng)絡(luò)則為營(yíng)?！彼@點(diǎn)講的非常有見識(shí)。因?yàn)槿四?，外而?jīng)絡(luò)，內(nèi)而臟腑。外而經(jīng)絡(luò)，講的是氣化；內(nèi)而臟腑呢，臟腑是藏神的，藏精的。你就得講精血，將精血?dú)w化，外而六氣，就講氣化。所以一般的病，先講氣化；久病重病，然后如何復(fù)原，你就得講歸精。所以說兩種治法。由于治大病重證或者是危急之證，先講氣化。這個(gè)久病慢性病，如何康復(fù)，如何復(fù)原，如何達(dá)到老而益壯？這種呢，就要講如何歸精。?
“蓋脾土左旋，生發(fā)之令暢，故暖而生乙木，胃土右轉(zhuǎn)，收斂之政行，故清涼而化辛金。午半陰生，陰生則降，三陰右降，則為肺金，肺金即心火之清降者也，故肺氣清涼，而性收斂，子半陽生，陽生則升，三陽左升，則為肝木，肝木即腎水之溫升也?！叭幱医?，則為肺金；三陽左升，則為肝木。意思是什么呢？陽氣要升達(dá)，必然經(jīng)過厥陰這條路。雖然本在中土之升斡旋，但是肝木是非常關(guān)鍵的。?
這個(gè)肝木一抑制、肝木不升的話，就會(huì)產(chǎn)生什么？第一點(diǎn)，太陽之氣不化了；第二、陽明之氣不化了。這三點(diǎn)呢，少陽之氣不下。第一點(diǎn)，太陽膀胱經(jīng)，膀胱經(jīng)會(huì)有濕熱，這是因?yàn)樨赎幗?jīng)不能升達(dá)。第二陽明經(jīng)，陽明經(jīng)大腸，大腸會(huì)有濕熱。第三，少陽經(jīng)，少陽經(jīng)膽腑。所以呢，要治療這三陽病，比如說，慢性結(jié)腸炎，腸道濕熱；慢性泌尿系的感染，膀胱經(jīng)的東西；還有膽囊曾經(jīng)出現(xiàn)問題，皆在厥陰經(jīng)不能升達(dá)?，F(xiàn)在臨床上很多人一見膀胱經(jīng)，一見大腸經(jīng)，一見膽腑，一見這些熱呢，就是要清。當(dāng)然你清了會(huì)減輕癥狀啊?！跋绕渌?，伏其所主”，伏其所主，你做到了啊，就是濕熱，這三經(jīng)的濕熱。木氣上不去，這脾氣的濕氣也上不去了，濕氣肯定下流了。這個(gè)時(shí)候呢，一定要升達(dá)厥陰經(jīng)的陽氣。厥陰經(jīng)的陽氣升達(dá)不上去，這個(gè)病根本不能除根，治不好，只能說暫時(shí)有所改善。
