顯正街鳳凰巷的漢陽(yáng)樹，高約八丈，直徑四尺，歷經(jīng)明、清、民國(guó)時(shí)期，至今仍枝繁葉茂，果實(shí)累累，十分難得。后經(jīng)園林部門科學(xué)測(cè)出，至 2020年，樹齡為542 歲，是武漢中心城區(qū)內(nèi)現(xiàn)存最古老的銀杏樹。
銀杏樹又稱白果樹，秋天結(jié)果，小學(xué)有位周同學(xué)住銀杏樹院里，總會(huì)帶幾顆白果送給要好的同學(xué)吃。夏天乘涼，我與幾位同學(xué)也常跑到銀杏樹下的竹床邊，聽周同學(xué)的爺爺講故事。
武漢的夏夜像個(gè)蒸籠，悶熱得把人都從家里趕出，密密麻麻的竹床把街頭巷尾和小院連成一個(gè)大的家庭。聽大人講故事是最吸引伢們的事，有時(shí)他們會(huì)不厭其煩地跑幾條巷子去聽。我們穿過顯正街，擠進(jìn)鳳凰巷那擺得水泄不通的竹床陣，來到銀杏樹下的小院。
這里比街上要清涼幽靜得多，高大的銀杏樹像一把巨大的綠傘，把滿滿一院的竹床罩在下面，月光透過稠密的樹葉灑落在地面上，成一片片夢(mèng)幻的光斑，星星在樹葉縫縫中眨巴著眼。樹的清香伴合著肥皂香波氣味，和晚餐仍沒有散去的炊煙混雜在一起。男人穿條“半頭褲”（短褲），上身“打赤巴”（赤膊，光著上半身），女人穿半頭褲或短裙，上身穿短袖圓領(lǐng)衫，或躺或坐。喝茶、打牌、咵天、拉胡琴、哼小調(diào)、聽收音機(jī)……盡顯風(fēng)姿，沒什么顧忌。周同學(xué)的爺爺搖把大蒲扇，已經(jīng)開始講故事了，我趕緊跑了過去。
周爺爺講起這株老銀杏樹的故事：很久很久以前，有位聰明的姑娘擅長(zhǎng)繡花，非常想繡一幅銀杏花，而銀杏花開花時(shí)很難看到。樹下有位孤老太婆，見她這樣誠(chéng)心，就讓姑娘住進(jìn)自己的小屋。姑娘在小屋守了幾年，終于在一天天剛亮?xí)r，見到一支開得特別素凈的銀杏花，誰知畫了一半花謝了。姑娘氣死在樹邊，姑娘死后，這一年銀杏樹開的花特別多。
周爺爺還講到，銀杏樹周邊歷代建過不少園林，是些什么園林？周爺爺沒講完。多少年以后，銀杏樹下的故事還在不斷地解密，繼續(xù)著周爺爺?shù)墓适轮v下去。
蔡德守Dan Troy
史載，銀杏樹的周圍，早在清康熙年間，曾為都察院左都御史江蘩的“江氏園林”。清乾隆初年，宋氏又從江氏家族購(gòu)得此園，還從浙江購(gòu)回一座“靈芝峰”太湖石擱置園中。據(jù)說此物原為明末清初著名文人、《閑情偶寄》的作者李漁的家中寶物。
清同治年間，“江氏園林”又被東西湖柏泉做米店生意的商人張行方購(gòu)下，更名“春茂花園”，取堂號(hào)“張教忠堂”，雅號(hào)“銀杏軒”。張氏祖上出過不少舉人、進(jìn)士，宦跡遍布多省，清嘉慶皇帝曾御題“八省名宦、五世鄉(xiāng)賢”金匾賜之。張氏獨(dú)子張仁芳從少年時(shí)，就在漢陽(yáng)樹下的“銀杏軒”刻苦攻讀，打下了良好的古文基礎(chǔ)，養(yǎng)就一身浩然正氣。后出任兩淮鹽場(chǎng)大使，他心系鹽民，除暴安良，留下一段佳話。
辛亥革命前夕，張仁芳卸任返鄉(xiāng)，把鳳凰巷“銀杏軒”作為圖書和古玩字畫的存放處，還起了個(gè)書齋名“懷清齋”。他收藏的西周青銅器簠、北宋周敦頤鐵質(zhì)名章、南宋文天祥使用過的四水歸原硯，還有24件名人字畫等，都曾藏在這里。
1931 年，武漢發(fā)大水，張仁芳為了救人，舍棄一切古玩、字畫，慷慨將“懷清齋”和臨街多間鋪面，全部無償分給受大水之災(zāi)投奔求助的柏泉張氏族親。自己則帶著三房?jī)鹤?，到漢口泰興里租房住?！办`芝峰”在新中國(guó)成立后，被移至漢口解放公園。
人文武漢文保志愿者尋訪漢陽(yáng)樹
真沒想到，我讀初中時(shí)，在漢陽(yáng)樹下所講的故事，被我的同學(xué)記到了如今，這是前幾年低我兩屆、家住鳳凰巷的易金龍同學(xué)告訴我的。那時(shí)，我的初中同學(xué)吳洪生也住鳳凰巷那幢大宅屋，我常到他家玩，后來，我隱約記得我給他們講故事這一事，但易金龍說得活靈活現(xiàn)，如有幾個(gè)聽眾同學(xué)，講的什么故事、細(xì)節(jié)，他都記得清清楚楚，而且記住了一輩子，我真“信了他的邪”（相當(dāng)于“受不了他”）。
生活，本來就是在人與人相互影響中度過的，一個(gè)未成年學(xué)生的行為，也會(huì)這么恒久地影響到伙伴，這是我沒料到的。好在我當(dāng)時(shí)不太會(huì)講故事，要講也只會(huì)講講岳家軍、楊家將之類，但易金龍記住的不是這些，而是鬼神、段子這類?？磥?，正能量的吸收，沒有那些段子容易。
“文革”初的一天，吳洪生急匆匆告訴我，在漢陽(yáng)樹下的一幢老屋抄出一把“中正劍”，我和同屋伢們聞?dòng)?，飛快地趕到那里看熱鬧。那時(shí)，老屋的院子已圍滿了人，有一男一女正跪在一大堆抄出的“四舊”物前，一位紅衛(wèi)兵小將高高舉著那把“中正劍”，用一種幼稚的激昂聲在演講著。被抄的那家可能是張仁芳當(dāng)年柏泉的族親，我那時(shí)小，也只知道看熱鬧，至于“中正劍”什么的，留下的只是模糊的記憶。一直到1984年前，住這里的張仁芳同宗，還有張昌杰（曾任墨水湖中學(xué)校長(zhǎng)，已逝）、張昌珍等。
“文革”中又有一天，我們不知是在講著故事還是在玩耍，忽聽此巷子里喊聲大作。只見一位戴軍帽、穿軍衣的高個(gè)子男學(xué)生拼命地在巷子里東跑西逃。一群陌生人在后面緊緊地追，有的手里還揚(yáng)著“武裝帶”（軍用腰帶，棉織、鋁頭）。高個(gè)子學(xué)生逃到吳洪生那幢大宅屋的二樓房頂，走投無路了，追的人在屋下高喊：“看你往哪跑！看你往哪跑！”另幾個(gè)人則擇路爬上屋頂去抓。我倒同情這位好像比我大不了多少的高個(gè)子學(xué)生，手心都捏了一把汗。只見他從屋頂一躍跳下，踉蹌幾步?jīng)]跑起來就被那群人抓住，他們將高個(gè)子學(xué)生反手按壓在青石板上。
這以后，那場(chǎng)“革命”從文斗發(fā)展到武斗。武漢三鎮(zhèn)的游行、游街和示威都要到顯正街彎一腳。大人們說：漢陽(yáng)的路太少，只有一條“陽(yáng)道”（漢陽(yáng)大道），一條黑道（墨水湖路），還有一條“陰道”（鸚鵡大道），全區(qū)只有一個(gè)紅綠燈在鐘家村。如果游行隊(duì)伍只在鐘家村轉(zhuǎn)一圈，那漢陽(yáng)的廣大革命群眾還不能真正發(fā)動(dòng)起來?？磥?，那顯正街還真是漢陽(yáng)人的“老巢”呀。
“文革”中我兩派（造反派和保守派）都攀不上，也不夠“逍遙派”的年齡，正好能跑到漢陽(yáng)樹下吳洪生家去“搭鑲邊”（沾光、分享），跟他爺爺學(xué)學(xué)毛筆字。
鳳凰巷口，兩側(cè)是老屋長(zhǎng)長(zhǎng)的白墻青瓦山墻，把巷子逼著窄窄的，右手這堵老墻一直延到巷子深處，發(fā)黃的門板隔一點(diǎn)一扇，有些院墻探出綠油油的爬墻虎之類的藤蔓。左手進(jìn)巷口不遠(yuǎn)有塊小開闊地，靠里邊是吳同學(xué)那幢大宅屋。巷子深處更狹窄、更幽靜一些，通向鳳凰山。老人說，過去街上人過漢口從武圣廟坐劃子，會(huì)從顯正街彎進(jìn)鳳凰巷，再走永豐堤過月湖到漢江邊。漢口的人到漢陽(yáng)踏青或歸元寺燒香，大多也從這里過漢江。
拍攝于1940年代，愛爾蘭《遠(yuǎn)東雜志》
漢陽(yáng)樹把吳同學(xué)屋前小空地周邊天空遮擋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，500多年不管遇到什么狂風(fēng)暴雨，它都會(huì)頑強(qiáng)地挺直樹干，展開全部的枝葉護(hù)佑著這里的人們。唐代詩(shī)人崔顥所寫的《黃鶴樓》詩(shī)中：“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”詩(shī)人比此漢陽(yáng)樹還早出生700多年，他眼中的漢陽(yáng)樹顯然不是這株，但為了紀(jì)念和詮釋這有特殊歷史意義的漢陽(yáng)樹，人們也為了報(bào)答漢陽(yáng)樹對(duì)他們的呵護(hù)和滋養(yǎng)之恩，就把這株銀杏，冠名為“漢陽(yáng)樹”了。
500 多年的漢陽(yáng)樹，是我們這個(gè)城市中，年齡最大的生命個(gè)體。它牢牢扎根在這塊沃土上，吸天地風(fēng)云之氣，為這里的人們貢獻(xiàn)了自己的全部，卻從未向人們索取。它正直、沉靜、不言，卻能一直不朽，給我們啟發(fā)和教益。
漢陽(yáng)樹，永遠(yuǎn)是我們的師長(zhǎng)和朋友。我們大家要好好地呵護(hù)它。
售書：漢口卓爾書店 漢陽(yáng)物外書店 武昌視覺書屋
孔夫子舊書網(wǎng)
打撈江城記憶 鉤沉三鎮(zhèn)往事
漢陽(yáng)樹
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處，勿侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)！
掃描二維碼
聯(lián)系客服
