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尊孔的小丑
他是新加坡第一名醫(yī),南洋橡膠之父;他是第一個(gè)獲得英皇獎(jiǎng)學(xué)金的中國(guó)人;他創(chuàng)辦了新加坡第一所女子學(xué)校,又創(chuàng)辦了英皇愛(ài)德華醫(yī)院;他是孫中山的隨行秘書(shū)兼私人醫(yī)生;他還是《海峽華人雜志》的創(chuàng)始人,中華總商會(huì)副會(huì)長(zhǎng),不列顛帝國(guó)勛章獲得者,《離騷》英文版譯者,《民族周刊》主編……
這個(gè)名單可以列得很長(zhǎng),每一項(xiàng)都足夠讓人仰望,其中最值得稱道的,就是在功成名就時(shí),應(yīng)陳嘉庚之邀,放下他在新加坡的一切名利,來(lái)到廈門(mén),創(chuàng)立了中國(guó)第一所華僑創(chuàng)辦的綜合性私立大學(xué)——廈門(mén)大學(xué)。
他就是林文慶。出任廈門(mén)大學(xué)校長(zhǎng)時(shí),已經(jīng)52歲了。
南洋橡膠之父
林文慶,字夢(mèng)琴,1869年出生于新加坡一戶華僑家庭,十歲喪母,十六歲喪父,由祖父撫養(yǎng)長(zhǎng)大,早年多厄卻聰穎異常。
1892年,林文慶相繼獲得英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)內(nèi)科學(xué)士和外科碩士,之后又拿到了香港大學(xué)名譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位。他不僅學(xué)業(yè)有成,還無(wú)師自通閩粵方言,馬萊語(yǔ)、泰米爾語(yǔ)、日語(yǔ)、英語(yǔ)都不在話下,被譽(yù)為語(yǔ)言天才。
回到新加坡行醫(yī)后,因醫(yī)術(shù)高超,林文慶備受時(shí)人稱頌。中國(guó)駐新加坡總領(lǐng)事黃遵憲曾親送匾額,稱其“上追二千年絕業(yè),洞見(jiàn)癥結(jié),手到春回”。
僅僅是干好老本行,當(dāng)然顯不出本事。1897年,林文慶與大律師宋旺相合作開(kāi)辦了《海峽華人》雜志,還與知名出版人邱菽園一道開(kāi)辦了國(guó)學(xué)講座,義務(wù)向南洋華人傳授儒學(xué)道義和傳統(tǒng)文化。辛亥革命初期,他帶頭宣傳新革命思想,并率先剪掉了辮子,并無(wú)償捐出自家土地,在新加坡開(kāi)設(shè)了首家女子學(xué)校,成為南洋女學(xué)第一人。
一個(gè)高學(xué)歷的傳統(tǒng)儒士辦教育并不稀奇,1896年,新婚燕爾的林文慶又與人合資,從南美引進(jìn)橡膠,開(kāi)辦了馬來(lái)西亞第一家橡膠種植園并大獲成功,陳嘉庚稱其為“南洋橡膠之父”;同時(shí),他還組建華僑銀行,并擔(dān)任政府要職。在成功文人之后,林文慶又成為新加坡經(jīng)濟(jì)的基石,孫中山在南洋的所有活動(dòng)都有他的經(jīng)濟(jì)支持和政治支持。
早在英國(guó)求學(xué)時(shí),林文慶就與孫中山結(jié)為莫逆之交。無(wú)論是政治聲望、經(jīng)濟(jì)實(shí)力還是人文名譽(yù),林文慶已經(jīng)完全算得上功成名就了。
名聲在外,有個(gè)人想到了他。
1920年,陳嘉庚有意在廈門(mén)開(kāi)設(shè)一所高等學(xué)府,次年進(jìn)入實(shí)質(zhì)性辦學(xué)階段,林文慶是最適合的校長(zhǎng)人選。接到陳嘉庚的電報(bào)后,林文慶沒(méi)有遲疑,立即啟程回國(guó)。
硬是將一排洋房,擺在荒島海邊上
廈門(mén)筆架山頂,一座二層的歐式風(fēng)情建筑漸漸成型,在它的對(duì)面,中國(guó)第一所私立大學(xué)也正引領(lǐng)著中國(guó)最早的高等教育體系。別墅依著山勢(shì),隨意而安靜地延伸著,二樓平臺(tái)就對(duì)著鼓浪嶼。每天晨昏,林文慶都會(huì)從臥室來(lái)到平臺(tái)上,散步、品茶、接談。
哪里有家,哪里就是故鄉(xiāng)。這里就是林文慶在廈門(mén)的家。從他應(yīng)允了陳嘉庚執(zhí)掌廈大開(kāi)始,此后的十六年時(shí)間里,他就在這里操勞。
在這里,他請(qǐng)來(lái)了魯迅、林語(yǔ)堂等一大批當(dāng)時(shí)頂尖的教授學(xué)者,制定了廈大的校訓(xùn)章程;也是在這里,把一所尚顯幼稚的大學(xué)辦成了文、理、法學(xué)、教育、商學(xué)五個(gè)學(xué)院21個(gè)系的民國(guó)時(shí)最成熟最知名的高等學(xué)府;還是在這里,他完成了《離騷》的英譯工作,并出版了《東方生活的悲劇》、《新的中國(guó)》等著作。
也是在這里,似乎一帆風(fēng)順的“新加坡圣人”遭遇了他人生里唯一一次滑鐵盧。
為了發(fā)展廈大,林文慶不但接受了陳嘉庚大量的資金支持,還不遺余力地自掏腰包,擴(kuò)建校舍、廣開(kāi)言路,甚至開(kāi)出了當(dāng)時(shí)中國(guó)教育界價(jià)碼最高的薪金,用以吸引最著名的學(xué)者任教廈大。
而當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的中國(guó),學(xué)者們卻正過(guò)著食不果腹的貧苦生活。
魯迅在他的《發(fā)薪記》一文中記錄,1926年上半年他只領(lǐng)到了190塊大洋的薪水,此前教育部共拖欠他薪水近萬(wàn)元。在女師大風(fēng)潮中,魯迅因支持學(xué)生反對(duì)教育專政,被當(dāng)時(shí)的教育總長(zhǎng)章士釗罷免了教育部?jī)L事的職務(wù),相當(dāng)于失業(yè)。
就在這時(shí),7月28日,廈門(mén)大學(xué)寄來(lái)一紙聘書(shū)和預(yù)支的車旅費(fèi)共計(jì)500元。失了業(yè)的魯迅抵不住高薪的誘惑,也有離開(kāi)事非之地的愿望,在八月末離開(kāi)北京南下,于九月四日抵達(dá)廈門(mén)。
在這里,他將開(kāi)設(shè)中國(guó)文學(xué)史和中國(guó)小說(shuō)史的課程,并任國(guó)學(xué)院研究教授。
做為文化投槍手的魯迅,顯然并不把教書(shū)當(dāng)做自己的畢生職業(yè),他更喜歡直面慘淡的人生和淋漓的鮮血。經(jīng)歷了女師大風(fēng)潮之后,他把廈門(mén)之行當(dāng)做一次養(yǎng)精蓄銳的休整,而廈大的高薪也正好滿足了他失業(yè)之后的囊中羞澀。
但是顯然,廈門(mén)大學(xué)是讓他失望的。
初來(lái)廈門(mén),魯迅見(jiàn)到了市中心的洋房闊宅,而普通百姓的住處則荒草高過(guò)人,亂墳如蟻。他給在廣州的許廣平寫(xiě)信,信中夾著一張自己端坐在墳場(chǎng)中的照片,并聲稱廈門(mén)大學(xué)“硬是將一排洋房,擺在荒島海邊上?!?div style="height:15px;">
不僅是學(xué)校的選址讓魯迅不訥,辦學(xué)需要錢(qián),林文慶不得不把更多的時(shí)間放在商場(chǎng)上,這讓魯迅很是鄙視。同時(shí),為文者的高傲也讓魯迅很難容忍他人的白眼和忽視。這幾乎是所有學(xué)者的通病。
魯迅是習(xí)慣穿長(zhǎng)衫的,但是廈門(mén)大學(xué)的學(xué)者,更多的是西裝革履的模樣。而瘦小枯干的魯迅,不僅其貌不揚(yáng),胡子還常常亂得嚇人,臉色又缺少富貴氣,自然遭到不少白眼。
由于廈大是由總務(wù)處開(kāi)出支票,由教授本人去銀行領(lǐng)取。魯迅第一次領(lǐng)薪水,就讓銀行的小職員狠狠地羞辱了一番。那職員看著面有菜色、衣衫草草的魯迅,居然拿出一張巨額的支票,很是懷疑這支票的來(lái)路,反復(fù)核實(shí)驗(yàn)證,這讓魯迅忍無(wú)可忍。雖然最后銀行還是一文不少地兌現(xiàn)了這張支票,但卻讓魯迅心里極是不爽,他在給許廣平的信中說(shuō):“大概是因?yàn)楹湍涎笙嗑嗵柿T,此地實(shí)在太斤斤于銀錢(qián),'某人多少錢(qián)一月’等等的話,談話中也常見(jiàn)?!?div style="height:15px;">
但是高薪還是讓魯迅著實(shí)興奮了一陣子,他在廈大的時(shí)候不僅每周要上四節(jié)課,更支持進(jìn)步學(xué)生創(chuàng)辦了“泱泱社”和”鼓浪社”兩個(gè)文學(xué)社團(tuán)以及《波艇》、《鼓浪》月刊。同時(shí)完成了《漢文學(xué)史綱要》的大部分以及著名的《從百草園到三味書(shū)屋》、《藤野先生》等名篇。
即便是這樣,還是無(wú)法阻止魯迅不喜歡這里。
最主要的是,魯迅是反孔的,而林文慶校長(zhǎng)卻是尊孔的,不僅尊孔,還尊得五體投地。
林文慶雖然常年在南洋生活,卻深受儒家思想的熏陶,成為不折不扣的孔家學(xué)說(shuō)的代言人,無(wú)論經(jīng)商還是辦學(xué),他都離不開(kāi)孔子的教誨。
他把《大學(xué)》中的“自強(qiáng)不息,止于至善”做為校訓(xùn),處處以孔教為辦學(xué)之“綱”,大力提倡復(fù)古尊孔,讓學(xué)生們?cè)谥髡n之外背古書(shū),寫(xiě)古文,并身體力行的以孔學(xué)為第一要?jiǎng)?wù)展開(kāi)大討論。
剛剛接受了新文化運(yùn)動(dòng)的學(xué)生們,則更多的喜歡接受新鮮新奇的西方學(xué)術(shù)理論和觀念,其實(shí)很多留洋學(xué)者教授也常以大談西學(xué)為主,反對(duì)孔學(xué)。魯迅雖然穿著長(zhǎng)衫,但骨子里卻實(shí)在是個(gè)徹底的新文化運(yùn)動(dòng)者。
其實(shí)在魯迅來(lái)廈大之前,就已經(jīng)因?yàn)樘^(guò)尊孔出過(guò)大事了。1924年4月6日,林文慶在廈大三周年校慶上發(fā)表演說(shuō),號(hào)召師生尊孔學(xué)理。新派學(xué)生在歐元懷等教授的帶領(lǐng)下掀起了一次驅(qū)逐林文慶的學(xué)潮運(yùn)動(dòng),最終因?yàn)殛惣胃牟迨?,林文慶最終成了勝利者,但卻致使九名教授帶著二百余名學(xué)生出走上海,成立了大夏大學(xué)。
此次勝利使得林文慶對(duì)尊孔更加炙熱。隨著魯迅、林語(yǔ)堂等“半個(gè)北大師資力量”的加入,林文慶愈發(fā)想以孔子的仁人學(xué)說(shuō)治校,并每周四都要開(kāi)全校的紀(jì)念周會(huì),而魯迅做為國(guó)學(xué)院的教授,自然不僅要出席尊孔周會(huì),更應(yīng)該發(fā)表演說(shuō)才對(duì)。
對(duì)于林文慶的邀請(qǐng),魯迅拒絕了好幾次,最終還是“給校長(zhǎng)一個(gè)面子?!痹谝淮沃軙?huì)上做了《少讀中國(guó)書(shū),做好事之徒》的演講。
演講中魯迅建議學(xué)生少在書(shū)本間浪費(fèi)時(shí)間,而應(yīng)該主動(dòng)和熱情地加入到國(guó)事的討論和以身作則之中去,這顯然與尊孔的理念背道而馳。幾天之后,《廈大周刊》上刊登了魯迅的演講稿,但是稿子卻被刪改得支離破碎。
從此魯迅再不出席這種周會(huì)了。這次演講加深了魯迅對(duì)廈大的反感,也加深了與林文慶校長(zhǎng)的矛盾。
另一方面,林文慶以經(jīng)商手法經(jīng)營(yíng)學(xué)校也讓魯迅很看不上。林文慶為了提高學(xué)校的知名度,大力提高教授收入,擴(kuò)建校舍,一切都要?jiǎng)佑么罅康馁Y金,與銀行自然也要搞好關(guān)系。如此林文慶經(jīng)常在接待銀行要員時(shí)請(qǐng)廈大的知名教授作陪,也曾多次請(qǐng)魯迅出席。魯迅很瞧不上這種處處以錢(qián)為主的作派。
有一次,林文慶托人帶了請(qǐng)?zhí)?,煩?qǐng)魯迅出席一個(gè)宴會(huì),魯迅在請(qǐng)?zhí)蠈?xiě)了個(gè)“知”字讓帶信人送回去,自己并未出席。事后林文慶問(wèn)他,“既然知道了怎么還是不去捧場(chǎng)呢?”魯迅回答說(shuō),“知之一字,意為不去可知矣。”(意即我不會(huì)去的,你應(yīng)該知道)
那年冬天,學(xué)校因辦學(xué)經(jīng)費(fèi)緊張,開(kāi)會(huì)討論準(zhǔn)備壓縮國(guó)學(xué)院的編制,與國(guó)學(xué)院的教授們展開(kāi)激烈的辯論,期間做為國(guó)學(xué)院的研究教授,魯迅也大力反對(duì)。辯到急處,林文慶有些發(fā)火,不點(diǎn)名地批評(píng)道:“國(guó)學(xué)院不是大力反對(duì)我搞尊孔嗎?孔學(xué)是國(guó)學(xué),你們既然不尊孔,怎么還要出任國(guó)學(xué)院教授呢?怎么還要反對(duì)壓縮國(guó)學(xué)院呢?你們應(yīng)該建議取消國(guó)學(xué)才對(duì)?!?div style="height:15px;">
此話有些偏執(zhí),卻也看得出只是一時(shí)氣話。但就是這一番話,徹底惹怒了國(guó)學(xué)院的教授們,而那些憑口才吃飯的教授們又人多勢(shì)眾,駁得林文慶面紅耳赤,急極敗壞之下,他說(shuō):“老夫雖不才,卻是尊孔前輩,更是在商言商,辦學(xué)辦教育,也是商界一部分。學(xué)校經(jīng)費(fèi)是有錢(qián)人拿出來(lái)的,只有有錢(qián)的人,只有校董,才有發(fā)言權(quán)?!?div style="height:15px;">
魯迅一聽(tīng)大怒,掏出兩個(gè)銀角拍到桌上:“我也有錢(qián),我也有發(fā)言權(quán)!”
于是胡頡剛、黃堅(jiān)等教授便一同向魯迅發(fā)難,后者是介紹魯迅來(lái)廈大的林語(yǔ)堂的秘書(shū)。這讓魯迅更加的忍無(wú)可忍。
當(dāng)時(shí)的廈大分為兩派,一派是本就與魯迅等人有間隙的“現(xiàn)代評(píng)論派”的宿敵,還有一派就是魯迅為代表的激進(jìn)派,他們認(rèn)為自己現(xiàn)在是背字連篇,委屈在廈大只是虎落平陽(yáng),本就不安心于教書(shū)匠的工作,一遇挫折委屈自然不肯屈服。
而另一方面,林文慶的商界頭腦與純學(xué)術(shù)的教授們顯然也有人生觀上的差距,于是摩擦就勢(shì)不可免。
林文慶不僅大力提高教授工資,用以吸引最著名的學(xué)者來(lái)學(xué)校任教,更大力鼓勵(lì)教授們著書(shū)立說(shuō)。僅魯迅就被林文慶催過(guò)多次,要他把已經(jīng)初稿脫稿的《古小說(shuō)鉤沉》稿子交上來(lái)在廈大出版,這也讓致學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)聂斞笜O其反感。隨后他在給許廣平的信中說(shuō):“我是無(wú)法與此輩共事的。我本想做點(diǎn)事,現(xiàn)在看來(lái),恐怕是不行的。”
1927年1月15日下午,魯迅帶著三個(gè)國(guó)學(xué)院的學(xué)生離開(kāi)廈門(mén)去中山大學(xué)任教,這三個(gè)學(xué)生仰慕魯迅,甘愿一同轉(zhuǎn)學(xué)去中山大學(xué)。
尊孔的小丑
據(jù)說(shuō)1921年的林文慶幾乎就是新加坡的經(jīng)濟(jì)代名詞。想想也是,被稱做“新加坡圣人”的一代商業(yè)巨子該是怎樣的輝煌成功。可是更讓人吃驚的是,陳嘉庚的一個(gè)電話他就放棄了在新加坡的一切只身回國(guó)。而回國(guó)的三件大事,一是修建了筆架山頂?shù)膭e墅,二是建造廈大,三是成立林文慶基金。
他把自己在新加坡的土地賣掉,用來(lái)支持陳嘉庚和廈大,在最初的幾年里他不僅變賣自己的資產(chǎn),而且不領(lǐng)取廈大的薪水,直到后來(lái)經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)才不得不領(lǐng)取校長(zhǎng)工資,但他卻在來(lái)廈大的第一天,就規(guī)定了教授的薪水是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)其他院校教授的兩倍之多。
他是醫(yī)家出身,在筆架山的別墅里他開(kāi)門(mén)診,給政商顯要治病,所得酬金全部交給廈大;他在江南各省游說(shuō),為廈大籌措資金,他三次到馬六甲、新加坡募捐。六十多歲的老人每每登門(mén)拜訪自己當(dāng)年在商界的同仁、晚輩家里,說(shuō)些客氣話,求得些捐款。
如果他留在新加坡,他的事業(yè)勢(shì)必會(huì)更加輝煌,他本不必回到國(guó)內(nèi)搞對(duì)他而言生冷且不是生財(cái)之道的教育。
他尊崇儒學(xué),卻又是十足的基督徒;他信奉圣母,卻又是南洋孔教會(huì)的會(huì)長(zhǎng),甚至可以說(shuō)整個(gè)東南亞的孔學(xué)發(fā)揚(yáng)光大者就是林文慶,他翻譯的《離騷》英文版是由著名詩(shī)人泰戈?duì)栕鲂虻模恰峨x騷》最早的英譯本。
在一個(gè)以吸引西方文化為新潮思想代表的激進(jìn)時(shí)代,他冷靜客觀地依舊重視著孔孟之道在傳統(tǒng)意義上的沉穩(wěn)并身體力行著。他并非反時(shí)代逆行的“獨(dú)尊儒術(shù)”,也不盲目的全盤(pán)西化,也許正因?yàn)樗硖幵谀涎筮@個(gè)“西化得很徹底的環(huán)境里”,才更冷靜地看清了西方文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的配比,這才是最正統(tǒng)的新時(shí)代文化理論觀。
只是,在一個(gè)推陳出新的新文化運(yùn)動(dòng)里,林文慶的尊孔自然會(huì)被看做是逆潮流而動(dòng)的倒退者,不被五四激進(jìn)人士看好,而同樣想一改舊時(shí)代風(fēng)氣的學(xué)生們,顯然也不吃這一套。
只是,在廈大的十六年里,兩次學(xué)潮都在他的執(zhí)掌時(shí)期里轟轟烈烈,尤其跟魯迅的一場(chǎng)恩怨,更是消減了他在國(guó)人心目中的地位。
在廈大的十六年里,廈門(mén)大學(xué)被稱做“南方之強(qiáng)”,也被外國(guó)教育界稱做“加爾各答以東之第一個(gè)大學(xué)”,國(guó)民政府授予其“東南最高學(xué)府”之稱。
1937年夏,日軍虎視眈眈,由于南洋經(jīng)濟(jì)蕭條,陳嘉庚決定將廈門(mén)大學(xué)出讓給國(guó)家,當(dāng)年7月1日完成交接手續(xù)。陳嘉庚本來(lái)建議林文慶繼續(xù)任國(guó)立廈門(mén)大學(xué)的校長(zhǎng),但是當(dāng)局以其任內(nèi)兩次學(xué)潮為污點(diǎn)否決,隨即任命著名物理學(xué)家、清華大學(xué)教授薩本棟博士為首任國(guó)立廈門(mén)大學(xué)校長(zhǎng)。
筆架山的別墅里本來(lái)是有架鋼琴的。每當(dāng)落日時(shí)分,林文慶會(huì)坐在琴邊,在濤聲之中彈些散淡的曲子。據(jù)說(shuō)林文慶最后彈奏的是一曲《忘離傷》,家人建議把鋼琴帶回新加坡,老人嘆了口氣,說(shuō),“算了吧,我連一整個(gè)大學(xué)都丟在大陸了,不差一臺(tái)琴。魯迅當(dāng)時(shí)不是說(shuō),中國(guó)就是一個(gè)大墓場(chǎng)嗎?留著這琴,還可經(jīng)給這墳場(chǎng)里添些藝術(shù)味道?!?div style="height:15px;">而魯迅臨走也真的似乎已經(jīng)說(shuō)得很清楚了,他要離開(kāi)一潭污水,“我以北京為污濁,乃至廈門(mén),現(xiàn)在想來(lái),可謂妄想,大溝不干凈,小溝就干凈嗎?”在魯迅眼里,廈大就是不干凈的,而罪魁禍?zhǔn)祝褪橇治膽c。
廈大本是側(cè)重理科的,理學(xué)院的比重在廈大初期幾乎占了三分之二強(qiáng),林文慶注重國(guó)學(xué),一直致力于建立國(guó)學(xué)院并投入大量資金給國(guó)學(xué)院,這讓理學(xué)院的教授們有些怒氣,特別是理學(xué)部主任劉樹(shù)杞更是有怒卻不敢言,也就將氣發(fā)在魯迅等國(guó)學(xué)院的教授頭上。他指使后勤處逼迫魯迅搬家,且是越搬越小,最后竟將魯迅逼到了地下室里住。魯迅在地下室居住時(shí)因?yàn)楣饩€不夠,晚上會(huì)點(diǎn)上兩盞燈,但后勤處卻以浪費(fèi)能源為由強(qiáng)令魯迅摘下其中一個(gè)燈泡,此事被劉樹(shù)杞等人巧舌如簧的粉飾得不露一點(diǎn)痕跡,而魯迅卻把這筆賬算在了校長(zhǎng)林文慶頭上,認(rèn)為是自己的倔強(qiáng)惹怒了林文慶,后半生常常是在以筆做刀之余對(duì)林文慶“捎帶一槍”。
還有幾件事經(jīng)常讓林文慶背著黑鍋。一是“椅子事件”,有一天,黃堅(jiān)來(lái)到魯迅居處說(shuō)是要搬走一把椅子,因?yàn)椤皩W(xué)校門(mén)房缺一把椅子。”
魯迅當(dāng)即說(shuō),“難道門(mén)房缺把椅子,就要讓廈大的教授坐在地板上嗎?”后來(lái)魯迅多次明里暗里說(shuō)到此事并言之鑿鑿地聲稱是林文慶主使。
不久之后國(guó)學(xué)院要開(kāi)一個(gè)展覽會(huì),魯迅因?yàn)槭诌呌胁簧偕瞎磐仄?,正好可以充?shí)展品,于是就著手準(zhǔn)備,并親到展館懸掛拓片。魯迅的學(xué)生孫伏園看魯迅一個(gè)人辛苦忙碌便趕過(guò)來(lái)幫忙,卻不巧被黃堅(jiān)叫走。魯迅也認(rèn)定這是林文慶指使黃堅(jiān)這么干的。
后人有說(shuō)當(dāng)初在廈大,有一個(gè)“驅(qū)趕魯迅的流氓集團(tuán)”,其首腦便是林文慶。其實(shí)想想林文慶要趕走魯迅不必如此多費(fèi)手段,只需一紙辭退信便省時(shí)省力坦坦蕩蕩還君子得多,大可不必如此在小事上使絆子。
最重要的,林文慶晚上成了“華奸”。與漢奸如出一爐,只是強(qiáng)調(diào)了他的新加坡屬性而已。
1942年,日軍占領(lǐng)新加坡,古稀之年的林文慶依舊獨(dú)領(lǐng)新加坡經(jīng)濟(jì)風(fēng)騷。日本占領(lǐng)軍強(qiáng)迫他組建“華僑協(xié)會(huì)”并擔(dān)任會(huì)長(zhǎng),還要求華僑協(xié)會(huì)在半個(gè)月內(nèi)上繳5萬(wàn)元“奉納金”,否則就要對(duì)新加坡華僑大開(kāi)殺戒,林文慶迫于壓力,不得不皺眉出任會(huì)長(zhǎng)并如數(shù)上繳奉納金。
正是這個(gè)“華僑協(xié)會(huì)”會(huì)長(zhǎng)的漢奸帽子,迫使整個(gè)中國(guó)大陸都對(duì)林文慶這個(gè)名字絕口不提,甚至連他一手建立起來(lái)的廈門(mén)大學(xué),也在半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里把這三個(gè)字從校史上抹去。相比之下,魯迅只在廈大任教短短數(shù)月,早在1952年就已經(jīng)改建了魯迅紀(jì)念館并樹(shù)起了雕像,而時(shí)至今日,屬于林文慶的,仍然只是一個(gè)2006年方才建造的占地僅數(shù)平方米的小小的亭子。
文慶亭簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的樸素,跟華麗或是風(fēng)雅似乎不沾邊。其亭聯(lián)曰:“十六載耿耿乎禮門(mén)義路,千百年熙熙矣時(shí)雨春風(fēng)”,橫批:“唯有文慶”。陪著它不聲不響的是一尊塑像,天亭飽滿,一付儒雅風(fēng)采的胡子,表情似笑非笑,似哭非哭?!段膽c亭記》銘文記載:林文慶校長(zhǎng),“傾其睿智才學(xué),運(yùn)籌操勞主理校政十六載,學(xué)校事業(yè)蒸蒸日上,碩彥咸集,鴻才疊起,聲名遠(yuǎn)播海內(nèi)外,與公辦名校并駕前驅(qū)?!?div style="height:15px;">2006年文慶亭建成的時(shí)候,魯迅的塑像已經(jīng)在廈大挺立了半個(gè)世紀(jì);魯迅紀(jì)念館占地不大,卻絕對(duì)不小,但屬于當(dāng)年用高薪招聘魯迅前來(lái)任教的校長(zhǎng)林文慶的只有一座幾平米見(jiàn)方的四角亭;魯迅在這里任教不過(guò)區(qū)區(qū)數(shù)月,而這位林校長(zhǎng)卻是把自己畢生年華里最寶貴的十六年留在了這里;林文慶有“新加坡圣人”之謂,但在偌大的中國(guó),他只是一個(gè)“尊孔的小丑”。
有報(bào)道說(shuō),林文慶的兒子林可勝在抗戰(zhàn)期間曾任中緬印戰(zhàn)區(qū)司令史迪威將軍的醫(yī)藥總監(jiān)。林文慶組織新加坡華人成立華僑協(xié)會(huì)之后,林可勝曾在電臺(tái)里反復(fù)播放聲明聲討父親的漢奸行為。林文慶捧著收音機(jī)一遍遍地聽(tīng),淚流滿面。從此他絕意商界,終日以酒度日。
儒家講究貞節(jié),一向是餓死事小,失節(jié)事大的。生死之際,不能以一已之身殉道成仁,為了十萬(wàn)華僑安危,他寧可一身背得千古罵名。
新加坡人卻同情他理解他。幾乎每個(gè)新加坡人都把他視為英雄。有關(guān)那個(gè)會(huì)長(zhǎng),有關(guān)奉納金,一切都是被逼無(wú)奈,否則會(huì)有更多的華僑罹難,他的所做所為只不過(guò)是為了更多的保護(hù)華人。戰(zhàn)后新加坡人民并沒(méi)有追究他的失節(jié),反而稱他為“偉大的老人。”
林文慶一生都是泡在西方文化的大環(huán)境中,卻獨(dú)自在內(nèi)心深處埋著儒家文化的根。這個(gè)本來(lái)應(yīng)該名垂青史的老人,在國(guó)內(nèi)幾乎默默無(wú)聞。但是在新加坡,提起林文慶,很多人會(huì)說(shuō),他才是孔子仁學(xué)在南洋最后一個(gè)傳人,因?yàn)樗^承了儒家苦其心志、忍辱負(fù)重的精神內(nèi)核。
欣慰的是廈大終于肯為林文慶正名了,中國(guó)教育史和革命史里,也終于不必只在魯迅的《兩地書(shū)》里讀到這個(gè)人了。
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