人類的社會(huì)發(fā)展史有一個(gè)淺顯的道理，叫后來(lái)居上。現(xiàn)狀如果優(yōu)秀，很快就會(huì)成為負(fù)擔(dān)，讓前行受阻，變得緩慢。歷史一次又一次證明了這一樸素道理。
唐及唐以前南方青瓷的優(yōu)秀使之容易滿足現(xiàn)狀，不思進(jìn)??；而北方瓷業(yè)在唐之前明顯不如南方，故發(fā)奮努力屬正常狀態(tài)，尤其是隋唐結(jié)束南北朝的分裂，政治中心確立在北方，至北宋晚期徽宗時(shí)代，北方一直視南方為蠻夷之地。
唐代白瓷顯然明確對(duì)抗唐三彩的華麗。三彩屬低溫釉陶，色澤絢麗，僅為死者服務(wù)，古人重葬，不求樸素，求鮮艷，求熱烈，求繁縟，求地下仍是一個(gè)人間。唐代是一個(gè)張揚(yáng)的時(shí)代，不追求收斂，唐詩(shī)中的名篇大都浪漫豪放，集中體現(xiàn)唐人的生存哲學(xué)，而白瓷與之背道而弛，一副文靜修練的樣子。
史載唐天寶年間：“每歲進(jìn)錢百億，寶貨稱是。云非正額租庸，便入百寶大盈庫(kù)，以供人主宴私賞賜之用?！贝耸掠凶C據(jù)。百寶大盈庫(kù)簡(jiǎn)稱大盈庫(kù)，并非國(guó)庫(kù)，乃皇帝私庫(kù)，專門用于賞賜。過(guò)去帶“盈”字款的白瓷堪稱國(guó)寶，二十年前僅有數(shù)的幾件，分布于各博物館。近年來(lái)出土驟增，凡拍賣市肆常見，器型品種僅限執(zhí)壺，淺盞，萬(wàn)年罐幾種，器型變化不大，可見唐時(shí)已成定式。
唐明皇攜楊貴妃一路賞賜，邢窯之白瓷獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，科技含量起了決定性作用。有文字以來(lái)，文明史中多了科學(xué)追求，歷朝歷代的皇家獎(jiǎng)勵(lì)，都注重獎(jiǎng)品的科技含量。邢窯以其白在唐代傲視同儕，讓唐明皇下令在器底深刻“盈”字，標(biāo)榜金貴。
多貴重的東西，只要具備商品價(jià)值，早晚它會(huì)進(jìn)入民間普及，經(jīng)濟(jì)力量之大都可能改變政治格局。邢窯在唐，“天下無(wú)貴賤通用之”（唐李肇《國(guó)史補(bǔ)》），大凡商品到了無(wú)貴賤通用的境地，它就能為社會(huì)創(chuàng)造極大的價(jià)值。即便在今天，千年以前的唐白瓷并不算太稀罕之物，可見當(dāng)時(shí)的產(chǎn)量。
湖北天門人陸羽寫過(guò)《茶經(jīng)》。他一孔之見認(rèn)為邢不如越，可他對(duì)邢窯的評(píng)價(jià)仍為類銀類雪，客觀描述準(zhǔn)確。如銀似雪的邢窯畢竟是陶瓷史上白釉老大，得此評(píng)語(yǔ)，實(shí)至名歸。
白瓷在唐朝較之白瓷在任何一個(gè)朝代都白，這個(gè)白是心里之白，感受之白，境界之白，是陶瓷史上對(duì)白色這一基色或曰無(wú)色的追求與肯定。
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