前言
二戰(zhàn)即將接近尾聲時，日本不顧他們“老大哥”的面子，極其大膽的偷襲珍珠港，讓美國至此蒙羞。
為了給予日本最沉痛的打擊，美國直接對日本的廣島和長崎投下了兩顆原子彈，在這樣的契機下，日本被迫宣布無條件投降。
1945年8月15日，是中國人民舉國歡慶的日子，日本的投降可謂是對我國的一大幸事，至此這個時間我國每個國民都印刻在心中，永不遺忘。
從1946年3月20日到1948年11月16日，對日本的甲級戰(zhàn)犯一直都在進行審判，開庭次數(shù)多達818次。
在日本投降以后，美國的一位將軍問日本天皇為何不切腹自盡，而天皇在聽到這樣的問題，也只是冷冷的一笑，回答了他四個字。
那日本天皇到底回答了哪四個字？
日本所謂的武士道精神
切腹自殺是題本的一種武士刀精神，并且實質(zhì)到個人的一種行為，在他們眼中，認為切腹就是一種最崇高的榮譽。
一旦有了什么思想上的清醒覺悟，那便是用切腹這樣的方式割開自己的腹部。
這樣的舉措，一般人想都不敢想，試問這樣的方式得遭受怎樣的痛苦，在日本當時的封建社會中，時常會有一些戰(zhàn)士被以別的方式處決，而在他們眼里，切腹自盡才應該是最輝煌的死法。
二戰(zhàn)結束后，很多得知戰(zhàn)敗的日本高級將領便選擇了切腹自盡，以此來表示自己對國家的忠心和不屈的精神。
在這里面最出名的那便是大西瀧治郎海軍中將。
在日本無條件投降第二天，他便得到了日本投降的消息，這讓他悲痛不已，于是在自家便切腹自盡表達了自己最后的忠心。
而他切腹之后，整整經(jīng)歷了15個小時的痛苦之后，才算是真正的咽了氣。
實在是不能想象，他在這15個小時內(nèi)，到底是經(jīng)歷了怎樣的痛苦，而這短時間內(nèi)，他到底有沒有后悔過自己的這一做法，也不得而知。
其中就有一點就讓人很是疑惑，他們追崇的武士道精神真的值得嗎？各位朋友對這種精神又有著怎樣不同的看法呢？
“甩鍋”達人
有這么一個傳說，日本認為他們是創(chuàng)世之神天照大神的子孫，但學過歷史的就應該知道，日本本身根本就不具備所謂的歷史時間，更別提什么歷史文明了。
到現(xiàn)在為止，日本的很多東西也都是從中國學來的，最能證明這一點的就是他們的文字了。
相信很多人平時在看到有關日本的新聞時，看他們的屏幕，也都能將他們所說的內(nèi)容給看個八九不離十。
而直接影響到日本文化的，那便是唐朝時期，也可以換種說法，唐朝的法律制度，文化創(chuàng)意以及當?shù)氐娜宋那閼讯急挥涗浟讼聛?，直接影響了日本的發(fā)展趨勢。
而他們的“天皇”稱號，也和中國的稱呼十分相似，唐朝時期，唐高宗就被稱為過“天皇”，與武則天并稱二圣。
而現(xiàn)如今天皇一詞已經(jīng)變成了日本的標志性稱呼。
在日本投降后，蘇聯(lián)就曾提出要求日本廢除他們的天皇制，但這樣的提議卻遭到了美國的反對。
畢竟對于美國來說，日本就是他們手中的“傀儡”，如果一旦將天皇廢除，那對于他們來說就不方便控制。
日本聽到美國為自己抗議，很是開心，便又重新在心里認定了美國是他們的“老大哥”。
但實際的情況是，美國也只是在這件事上提出了反對，對于他們在中國以至全世界犯下的過錯，美國可沒想過要幫忙。
當時美國將軍格拉斯·麥克阿瑟，就對日本的裕仁天皇嘲諷道：你們?nèi)毡径紤?zhàn)敗了，按你們那的情況，不應該要切腹謝罪嗎？你作為戰(zhàn)敗國的天皇為何不切腹呢？
裕仁天皇可能沒想到會有人這么問他，但也沒有為此生氣，反而很是平靜，并且還冷笑著回答了四個字：無可奈何！
就這么簡簡單單的四個字，愣是將這龐大的“黑鍋”甩給了別人。
他的意思就是，對此我能有什么辦法，我說的決策又沒有人聽，一直以來我都是聽那些大臣的話，大臣非要打，我根本攔不住啊。
這樣的話語，就是在直白的說，我不同意這樣的舉措，是他們擅自為之，要切腹也應該是他們切，而不是我。
確實，日本的武士道精神很足，但同時也不可避免的是，他們的內(nèi)心也確實存在著畏懼死亡的心理。
對于格拉斯·麥克阿瑟的提問，裕仁天皇的回答也顯得很是潦草，看著像是表述了自己的內(nèi)心想法，但實際上卻又什么都沒有回答。
本身格拉斯·麥克阿瑟對裕仁天皇的這一提問也只是調(diào)侃而已，他不想正面回答這件事，格拉斯·麥克阿瑟也沒有辦法繼續(xù)揪著這點追究。
那時的日本投降后，死活不承認在我國犯下的種種滔天大罪，甚至還大言不慚的說這只是兄弟之間的吵鬧罷了。
因此裕仁天皇并不會進行切腹，一旦切腹就會被人認定是畏罪自殺，因而從無形之中承認了日本隊中國犯下的罪行。
根本原因就在這，他不切腹自殺，就是他自始至終不愿承認自己國家有罪。
在這之后，裕仁天皇還寫下了一本《人間宣言》。
這里面最刺眼的內(nèi)容就是他講述自己只是個平常老百姓，他除去自己的職位，不過是個人，不是神，難免不會犯點錯。
看到這句話，就讓人很是吃驚，他居然還能說出這樣的言論，真是“一只狡猾的老狐貍”。
二戰(zhàn)的宣判結束后，他還曾多次去靖國神社進行參拜，絲毫未對他們所犯下的罪行進行道歉。
結語
日本侵華戰(zhàn)爭給中國帶來了巨大的傷痛和痛苦，造成了數(shù)百萬中國人的死亡和無數(shù)的創(chuàng)傷。
然而，盡管歷經(jīng)了幾十年的時間，日本政府至今仍未就侵華戰(zhàn)爭向中國進行真正的道歉。
這種拒不道歉的態(tài)度使得日本與中國之間的歷史問題一直未能得到妥善解決。正義與和解的基礎是面對歷史、承認錯誤，并采取行動以彌補過去的傷害。
只有通過真正的道歉和反思，才能促進和平、友好的鄰國關系。
歷史責任不應被忽視，而是應該被正視和引以為戒。只有通過正視歷史、敦促日本政府承擔歷史責任，我們才能確保這樣的悲劇不再重演，為未來的和平與穩(wěn)定奠定基礎。
盡管日本政府的態(tài)度令人失望，但歷史是由人民書寫的。我們應該繼續(xù)保持對歷史真相的關注，促進和平、友好與合作的發(fā)展，以確保類似的悲劇永不再現(xiàn)，并為建設一個更加和諧、繁榮和平的世界而努力。
