一
原文
為政第二
2. 16 子曰：“攻乎異端，斯害也已。”
【試解】孔老師說：“學(xué)和思是統(tǒng)一的，學(xué)需要借助思方可蓬勃向上，思需要學(xué)的營養(yǎng)才能茁壯成長。學(xué)和思不能偏執(zhí)于一端，就象一事必有兩頭，一線必有兩端一樣，從這端看，那端便是異端，從那端看，這端又是異端，如果你執(zhí)著于一端，致力于一端，則你將丟掉另一端，忽略另一端，從而使你易于偏執(zhí)，而無法察看到一事的全貌，終將有害于你。”二
釋字
攻
《說文》：攻：擊也。從攴工聲。
《康熙字典》：《說文》擊也?！恫┭拧贩ヒ病Ｓ帧额惼芬辉恢我??！秱鳌饭ィ埔??！吨靷鳌饭?，堅(jiān)也。又心為物欲所侵曰攻?！秱鳌饭ィq作也。又《博雅》攻，??也。
漢字“攻”的本義是手持器械擊打，工為規(guī)矩之形，含使其符合規(guī)矩義。故本義是攻打，進(jìn)攻，指責(zé)。引申義有駁斥,專心學(xué)習(xí)與研究，鉆研。
異（異）
《說文》：異：分也。從廾從畀。畀，予也。凡異之屬皆從異。徐鍇曰：“將欲與物，先分異之也?！抖Y》曰：'賜君子小人不同日?！?div style="height:15px;">
《玉篇》：異：殊也。怪也。分也。奇也。尤也。
漢字“異”本義不正常的分開義，引申為不相同，特別的，奇怪，別的等義。
端
《說文》：端：直也。從立耑聲。
《廣韻》：端：正也，直也，緒也，等也。
漢字“端”，左邊“立”是站立，右邊“耑”是拄杖的老人。初義是拄著杖直立著的老人。有端正,（東西的）一邊，（事情的）開頭，起因，根源,方面，項(xiàng)目，用手平舉之義。
三
素說
前一章老師警示弟子“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，為了讓弟子準(zhǔn)確理解把握住學(xué)和思的內(nèi)容，老師教導(dǎo)告訴弟子：“學(xué)和思是統(tǒng)一的，學(xué)需要借助思方可蓬勃向上，思需要學(xué)的營養(yǎng)才能茁壯成長。學(xué)和思不能偏執(zhí)于一端，就象前面教導(dǎo)你們的，君子周而不比一樣，周和比的關(guān)系也是統(tǒng)一的，'周’是建立在'比’之上的，沒有對(duì)'比’的準(zhǔn)確把握，你將無法實(shí)現(xiàn)'擇善而從之’，則無法達(dá)到'周遍’。這些就象一事必有兩頭，一線必有兩端一樣，從這端看，那端便是異端，從那端看，這端又是異端，如果你執(zhí)著于一端，致力于一端，則你將丟掉另一端，忽略另一端，從而使你易于偏執(zhí)，而無法察看到一事的全貌，終將有害于你?！?nbsp;本章孔子教導(dǎo)弟子為學(xué)治學(xué)，不可專向一端而致偏，警示弟子不要專在一端致其力，而要通全體，通兩端，從而使仁德之道行天下。
本章需要注意的是 “攻”。漢字“攻”有使用武力使其臣服的含義，而本章是承接前章，就思和學(xué)的關(guān)系進(jìn)行述說，應(yīng)該不含有攻伐的含義。同時(shí)河北定州出土的當(dāng)在公元前55年以前漢簡(jiǎn)《論語》中，此章為“功乎異端”，因此“攻乎異端”應(yīng)該沒有攻擊、進(jìn)攻之義，應(yīng)該是致力之義。攻是指學(xué)和思，是讀書，是為學(xué)，是治學(xué)。
本章需要辨析的是“異端”的含義。攻乎異端，不是針對(duì)異端邪說，異端邪說是始于孟子，因此孔子中的異端不是指和自己觀點(diǎn)不同的學(xué)說?？鬃釉谶@里強(qiáng)調(diào)的是執(zhí)其兩端用其中。這和《中庸》：子曰：“舜其大知也與，舜好問而好察邇言，隱惡而揚(yáng)善。執(zhí)其兩端，用其中于民，其斯以為舜乎”是一致的?？鬃又v的是中道，讀書不能攻乎異端即是致力于一端，偏執(zhí)于一端，而使要執(zhí)其兩端，用其中，否則皆為有害。
查閱《素說<論語>》請(qǐng)?jiān)诠娞?hào)中 回復(fù)”論語“
