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書院
是古代地方教育組織
由富商、學(xué)者自行籌款
于山林僻靜之處建學(xué)舍
屬私學(xué)性質(zhì)
區(qū)別于州學(xué)等官方教育組織
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岳麓書院全景
南宋范成大
愛向世人安利祖國(guó)大好河山
其中以「上有天堂，下有蘇杭」
傳唱最為廣泛
公元1173年
范成大在《驂鸞錄》一書中
發(fā)表「宋初四大書院」榜
徂徠、金山、岳麓、石鼓四書院
榮譽(yù)登榜
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史部·傳記《驂鸞錄》
此后
各大書院爭(zhēng)相上榜
嵩陽(yáng)、應(yīng)天、白鹿洞、麗澤、象山等書院
于榜單上來(lái)來(lái)往往
唯岳麓書院
被歷代文人公認(rèn)
一直在榜單上
且位列榜首
岳麓書院
憑什么是四大書院之首？
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岳麓書院秋景
岳麓書院
始建于北宋開寶九年（公元976）
此后千年
宋、元、明、清
朝代在戰(zhàn)火中更迭
書院也在時(shí)代里沉浮
唯獨(dú)岳麓書院歷經(jīng)
七毀七建
亦堅(jiān)持初心
不輟教育大業(yè)
除戰(zhàn)火的波及以外
官方也經(jīng)常打壓地方私學(xué)
其中以明大學(xué)士張居正
最為「兇狠」
萬(wàn)歷七年（公元1579）
在張居正的諫言下
朝廷「詔毀天下書院」
（《神宗本紀(jì)一》）
全國(guó)共計(jì)六十四處書院被毀
應(yīng)天書院、白鹿洞書院
均被毀而停學(xué)
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書院石匾為明代重刻，宋真宗字跡
唯岳麓書院
在歷任知府的庇護(hù)下
未受影響
反而多次修建
規(guī)模一再擴(kuò)大
直至1903年改制為
湖南高等學(xué)堂
1926年更名省立湖南大學(xué)
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文昌閣（現(xiàn)仍為教學(xué)建筑之一）
岳麓書院迎來(lái)了歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)
成為一座
踐行新式教育的高等學(xué)府
發(fā)展至今
作為湖南大學(xué)的一個(gè)獨(dú)立學(xué)院
岳麓書院是目前唯一還在招收
本、碩、博學(xué)生的傳統(tǒng)書院
被譽(yù)為「千年學(xué)府，弦歌不絕」
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明倫堂（現(xiàn)仍為教學(xué)建筑之一）
事實(shí)上
在中國(guó)各大書院中
真正稱得上「千年學(xué)府」的
其實(shí)只有岳麓書院
許多書院
還差幾年才滿千歲呢
作為「大學(xué)」
它的年紀(jì)遠(yuǎn)比
英國(guó)劍橋、牛津大學(xué)
要大得多
如此看來(lái)
在長(zhǎng)達(dá)千年的教育接力賽中
岳麓書院無(wú)疑成為最終的勝出者
作為四大書院之首
岳麓書院不僅歷史最悠久
還
最大
最完整
岳麓書院至今
仍保留了多座明清遺構(gòu)建筑
以及13塊由宋至清刻制的石碑
成為中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大
保存最完好的書院建筑群
書院自宋代創(chuàng)始以來(lái)
基址基本未變
千年來(lái)一直坐落于湖南長(zhǎng)沙
湘江西岸的岳麓山上
書院坐西面東
后與愛晚亭相連
前望湘江橘子洲
其間有天馬、鳳凰兩山
形成天然門戶
從古時(shí)起
書院便有直通湘江渡口的山路
以道路為中軸線
沿軸線建有前門
赫曦樓、大門、二門
講堂、御書樓等建筑
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中軸線建筑
軸線北側(cè)有文廟
南側(cè)有園林碑廊
院落大小各異
建筑高矮參差
但又頗為有序
書院建筑從功能上
分為教學(xué)、藏書
祭祀、紀(jì)念、園林
五大建筑格局
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岳麓書院丨五大建筑格局
書院為教書育人之所
故而教學(xué)建筑位于軸線正中
猶如書院的心臟
教學(xué)建筑以講堂為核心
由大門、二門
教學(xué)齋、半學(xué)齋
百泉軒、湘水校經(jīng)堂
圍合組成兩進(jìn)兩跨院
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岳麓書院丨教學(xué)建筑的組成示意
講堂亦是書院歷史最悠久的建筑
今日我們看到的講堂
是同治七年（公元1868）建造的
采用單檐歇山頂
青瓦屋頂
配以黃瓦剪邊
內(nèi)部形制五間
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講堂
三面圍墻
一面敞開，不設(shè)門
只因知識(shí)是開放、平等的
堂內(nèi)左右墻壁
嵌有朱熹所書
忠、孝、廉、節(jié)四個(gè)大字
上方掛有匾額兩塊
其中「道南正脈」
為乾隆皇帝所賜
有幸留存至今
「學(xué)達(dá)性天」
則為康熙所賜
如今只能見到復(fù)刻版
講堂前接卷棚敞廊
后接卷棚拜廳
總面積近500平方米
是一座古代大型建筑
御書樓位于講堂之后
因藏有歷代皇帝的御賜書籍
故稱「御書樓」
在建筑細(xì)節(jié)上也凸顯著皇家的威嚴(yán)
三層五間閣樓建筑
高高突出于書院建筑群
兩側(cè)設(shè)長(zhǎng)廊
和擬蘭、汲泉兩亭
陪襯對(duì)比、更顯尊崇
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藏書建筑區(qū)
御書樓屋頂
采用重檐歇山頂
檐口做卷棚狀
裝飾琉璃瓦當(dāng)和滴水
彩陶制的空花屋脊
屋脊內(nèi)側(cè)有蹲獸
正脊兩端設(shè)鴟吻
上插避雷劍器
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鴟吻與避雷劍器
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屋脊內(nèi)側(cè)的蹲獸
因「龍章圣典」都藏于樓內(nèi)
所以
御書樓不僅是書院的藏書建筑
更是歷代皇權(quán)認(rèn)可的象征
御書樓于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中
被日機(jī)炸毀
現(xiàn)存建筑是后人于原址重建
御書樓內(nèi)仍藏古籍兩萬(wàn)余冊(cè)
供學(xué)術(shù)交流之用
祭祀建筑
是我國(guó)古代書院規(guī)制中
極其重要的組成部分
作用在于樹立楷模
對(duì)師生進(jìn)行榜樣教育
岳麓書院的祭祀建筑
由文廟和專祠兩部分組成
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岳麓書院丨祭祀建筑示意
文廟
是紀(jì)念以孔子為代表的
儒學(xué)先圣先賢的廟宇
與青瓦白墻的教學(xué)建筑不同
文廟可享有皇家等級(jí)的建筑色彩
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文廟
由照壁、兩坊
大成門、兩廡（wǔ）
大成殿、文昌閣
明倫堂等組成
自成院落
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大成殿
其中大成殿
是文廟中最主要的建筑
紅墻黃瓦配丹墀（chí）
內(nèi)部藻井天花
雕龍畫鳳
盡顯華麗莊重
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內(nèi)飾藻井天花
殿前有月臺(tái)
供祭孔時(shí)表演禮樂用
如今每年春秋
都于月臺(tái)舉行祭祀大典
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蟠龍石雕
臺(tái)前的蟠龍石雕
和大成門前的石獅
都是明代留存之物
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大成門前的石獅
書院的紀(jì)念建筑
是用來(lái)紀(jì)念名人或某事件
包括赫曦臺(tái)、時(shí)務(wù)軒等
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時(shí)務(wù)軒（為紀(jì)念清末維新派創(chuàng)辦的學(xué)校時(shí)務(wù)學(xué)堂而筑）
其中最有影響力的非赫曦臺(tái)莫屬
南宋乾道三年（1167）
朱熹、張栻觀日于岳麓山頂
曾筑「赫曦臺(tái)」
并由朱熹題額
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《朱張會(huì)講》
原址、原臺(tái)義無(wú)蹤跡可尋
后清代山長(zhǎng)歐陽(yáng)厚均
改前臺(tái)名為「赫曦臺(tái)」
沿襲至今
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赫曦臺(tái)
現(xiàn)存赫曦臺(tái)為清代建筑
采用湖南地方戲臺(tái)的形制
屋頂為歇山、硬山結(jié)合
做法簡(jiǎn)潔
比例勻稱
屋頂兩側(cè)為弓形封火墻
山墻前后分別裝飾
戲曲故事的彩色堆塑
如《老子出關(guān)》、《張良進(jìn)履》等故事
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山墻上的彩色堆塑
縱觀各大書院
將紀(jì)念建筑建成戲臺(tái)
又將其置于書院之內(nèi)
世間唯岳麓書院獨(dú)有
岳麓書院的歷代山長(zhǎng)
都注重對(duì)環(huán)境的利用和改造
先后在院內(nèi)外
種樹植花、鑿池造園
修建各式亭廊
以乾隆年間的山長(zhǎng)羅典為甚
于院前辟地
造「書院八景」
后因?qū)W校擴(kuò)建
如今只余四景
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書院八景丨柳塘煙曉
即飲馬池的「柳塘煙曉」
頭門前坪的「桃塢烘霞」
黌門池的「風(fēng)荷晚香」
文廟左側(cè)的「桐蔭別徑」
另四處景觀
則重建于后園內(nèi)
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書院八景丨風(fēng)荷晚香
此外
羅典還修建了愛晚亭
重檐四角攢尖頂
翠綠琉璃瓦
內(nèi)為四根丹漆圓柱
外檐為四根花崗巖石柱
亭中彩繪藻井
亭正面的朱色鎏金「愛晚亭」額
乃毛主席所書手跡刻制
愛晚亭也因此大放異彩
與醉翁亭、湖心亭、陶然亭
并稱中國(guó)四大名亭
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安徽滁州醉翁亭
深秋時(shí)節(jié)
楓葉爛漫、亭如點(diǎn)翠
盡顯“層林盡染”之生機(jī)
亭臺(tái)之風(fēng)雅
橋池之野趣
園林建筑
成為書院最有情調(diào)的一部分
岳麓書院也因此被稱為園林書院
從建立伊始便沒有門的講堂
到如今沒有圍墻的湖南大學(xué)
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岳麓書院已成為湖南大學(xué)的一部分
建筑與知識(shí)
在岳麓書院
以開放的姿態(tài)
向青年一代傳道授業(yè)解惑
培養(yǎng)了一代代
影響中國(guó)歷史的岳麓師生
他們用鮮血和生命詮釋
民族氣節(jié)和愛國(guó)主義
南宋
時(shí)任岳麓書院主持的張栻
認(rèn)為書院培養(yǎng)人才
應(yīng)「?jìng)鞯蓝鴿?jì)斯民也」
這樣有社會(huì)責(zé)任感的教育方針
多不同于當(dāng)時(shí)以科舉為目的官學(xué)
卻得到了書院師生
一致認(rèn)同并踐行
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岳麓書院山長(zhǎng)丨張栻
南宋末年
數(shù)萬(wàn)元軍圍攻長(zhǎng)沙城
書院的數(shù)百名學(xué)子奮起
與元軍展開搏殺
大部分學(xué)子獻(xiàn)出了生命
爾后
朝代更迭、戰(zhàn)火連綿
千年學(xué)府
建了又倒、毀了又建
這份民族氣節(jié)
一直在延續(xù)
明朝滅亡之時(shí)
時(shí)任山長(zhǎng)吳道行
悲憤絕食殉國(guó)
后有學(xué)子王夫之與同窗
憤起反清復(fù)明
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船山祠（祭祀王夫之的祠堂）
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)
魏源疾呼「師夷長(zhǎng)技以制夷」
（魏源，1813年就讀于岳麓書院）
魏源之后
更多的岳麓學(xué)子
為國(guó)為民
奔走在中華大地
掀起時(shí)代的風(fēng)云
如：曾國(guó)藩、左宗棠
郭嵩燾、譚嗣同
陳天華、黃興
蔡鍔、楊昌濟(jì)
奮志安壤、維新圖強(qiáng)
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曾國(guó)藩，1834年就讀于岳麓書院
直到毛澤東、蔡和森
在這座書院內(nèi)
建立新民學(xué)會(huì)
埋下民族希望的火種
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湖南大學(xué)丨東方紅廣場(chǎng)
故
世人曰
「若道中華國(guó)果亡，除非湖南人盡死」
回頭看一看中國(guó)近代史
就知道岳麓書院大門上寫著的
「惟楚有才，於斯為盛」
不是狂妄，而是事實(shí)
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對(duì)聯(lián)釋義：楚地有人才，這里最多呀！「惟」在此處無(wú)實(shí)際意義
這份心憂天下、不怕犧牲的
愛國(guó)情操
亦隨湘江水
孕育湖湘人
陽(yáng)光下
這座山間庭院
與日月同輝
與山河同色
不僅千年歷史
更有無(wú)限未來(lái)
編輯：符 峰
拍攝：汪志
制圖：陳璇
模型動(dòng)畫：黃杰
剪輯/動(dòng)畫：童沖
校對(duì)：肖鵬、吳寶善
監(jiān)制：蘇蔚
參考文獻(xiàn)：
楊慎初. 岳麓書院建筑與文化[M]. 湖南科學(xué)技術(shù)出版社, 2003.
江堤. 山間庭院[M]. 湖南大學(xué)出版社, 2003.
易平安. 詩(shī)意·畫意·建筑意[D]. 中南大學(xué), 2011.
魏春雨, 許昊皓, 盧健松. 異質(zhì)同構(gòu)——從岳麓書院到湖南大學(xué)[J]. 建筑學(xué)報(bào), 2012, 000(003):6-12.
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