韓國(guó)（朝鮮）的歷史，可以追溯到先秦時(shí)期。公元前1122年，周武王滅掉商朝之后，將商紂王的叔父箕子分封在了朝鮮，這才有了朝鮮這個(gè)國(guó)家，以及與之一脈相承的文化。朝鮮歷史上，出現(xiàn)過多個(gè)王朝，如朝鮮、三韓、高麗、百濟(jì)、新羅等。它時(shí)而和我國(guó)作對(duì)，時(shí)而依附于我國(guó)，是我國(guó)的藩屬國(guó)，所以朝鮮，歷來就深受我國(guó)文化的影響，有時(shí)還要依仗我國(guó)的保護(hù)。
這讓韓國(guó)的歷史，文化、文字等，都不可避免地打上了我國(guó)文化的印記，但是現(xiàn)在的韓國(guó)，不但開始否認(rèn)我國(guó)對(duì)他們文化的影響，更不可理喻地是，韓國(guó)開始和我國(guó)搶奪起了我國(guó)的歷史文化。
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1976年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織，為了保護(hù)世界各地文化遺產(chǎn)，成立了世界遺產(chǎn)委員會(huì)，負(fù)責(zé)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的實(shí)施和“世界遺產(chǎn)名錄”的錄入。韓國(guó)對(duì)申遺特別積極。2005年11月，韓國(guó)將端午節(jié)申請(qǐng)為了自己的文化遺產(chǎn)。端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，是我國(guó)人民為了紀(jì)念屈原而設(shè)立的一個(gè)節(jié)日，韓國(guó)也過自己的端午節(jié)，所以它搶先將端午節(jié)申遺了。
端午節(jié)申遺成功后，韓國(guó)嘗到了甜頭，又準(zhǔn)備將春節(jié)、清明節(jié)等節(jié)日，搶注為韓國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。春節(jié)等節(jié)日，是世界公認(rèn)的我國(guó)的文化節(jié)日，所以聯(lián)合國(guó)教科文組織將其否決了。韓國(guó)除了和我國(guó)搶傳統(tǒng)節(jié)日外，還經(jīng)常和我國(guó)搶歷史文化名人，例如我國(guó)的著名詩(shī)人李白，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的四大美女之一的西施，愛國(guó)詩(shī)人屈原，神醫(yī)李時(shí)珍等，都曾被韓國(guó)說成是自己的名人。
儒家文化創(chuàng)始人孔子，也被韓國(guó)說成是自己的名人，為了證明孔子是韓國(guó)人，韓國(guó)還拿出了3大“鐵證”。
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一、韓國(guó)的“檀君”征服過我國(guó)
檀君是韓國(guó)的一位神話人物。天神帝釋的庶子桓雄下凡到人間后，在檀樹下和化成人身的母熊結(jié)合，生下了檀君。檀君長(zhǎng)大后，建立了檀君朝鮮。檀君朝鮮是朝鮮歷史上最早的王朝，檀君也被韓國(guó)人看作是朝鮮最早的統(tǒng)治者。檀君統(tǒng)治朝鮮期間，帶領(lǐng)朝鮮人征服了我國(guó)，以及東南亞等地區(qū)。1500年后，檀君才讓位給了箕子，自己隱居起來做了山神，共活了1900多歲。
韓國(guó)人覺得，檀君征服過我國(guó)，所以我國(guó)歷史上的孔子等名人，就有可能是韓國(guó)人。對(duì)于這種無稽之談，我們都懶得反駁。檀君是個(gè)神話人物，和我國(guó)開天辟地的盤古等神話人物一樣，都是虛構(gòu)的，韓國(guó)從來沒有征服過我國(guó)，韓國(guó)人以檀君為證據(jù)，證明孔子是韓國(guó)人，是很荒謬的。
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二、韓國(guó)本土有各種祭祀孔子的活動(dòng)
孔子是儒家文化的創(chuàng)始人。漢朝時(shí)期，漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，讓儒家成為了我國(guó)的正統(tǒng)思想。
我國(guó)歷朝歷代，以及民間，都經(jīng)常會(huì)舉辦一些祭祀孔子的活動(dòng)。同時(shí)，我國(guó)還生活著很多孔子的后人。韓國(guó)歷來，就深受我國(guó)文化的影響，所以我國(guó)的儒家文化，在韓國(guó)也有著不俗的影響力。韓國(guó)人祭祀孔子，恰好說明他們深受我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，并不能說明孔子是韓國(guó)人。
三、朝鮮是商紂王的叔父箕子創(chuàng)立的
箕子和微子、比干，并稱“殷末三仁”，商紂王在位期間，橫征暴斂，濫殺無辜等，導(dǎo)致天下百姓怨恨?；右姵蓽鶆?chuàng)六百年江山即將斷送在紂王手中，他心如刀割，痛苦不已，但是商紂王昏庸無比，聽不進(jìn)勸諫，比干因?yàn)橐运绖裰G，被商紂王剖心了。微子選擇背棄了商紂王?；訉?duì)商朝很有感情，所以他不愿背棄商朝，只能割發(fā)裝瘋，用琴聲來宣泄內(nèi)心的痛苦。
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商紂王看到箕子瘋癲之后，將他囚禁起來，并貶為了奴隸。周武王在牧野之戰(zhàn)中擊敗商紂王，滅掉商朝之后，他知道箕子是個(gè)賢者，所以親自去陵川拜訪箕子，向箕子懇切請(qǐng)教治國(guó)的道理。
周武王坐擁天下之后，將箕子分封在了朝鮮?；与m然對(duì)商朝有著割舍不掉的情感，但商朝已經(jīng)滅亡了，他只能帶著家人前往朝鮮，建立了朝鮮王國(guó)。朝鮮雖然是箕子建立的，但孔子出生在魯國(guó)陬邑（今山東曲阜），是魯國(guó)人，他并不是箕子的后裔，所以孔子不可能是韓國(guó)人。
對(duì)于韓國(guó)說孔子是韓國(guó)人，以及提出的3大“鐵證”，我國(guó)只回了荒唐兩字，再?zèng)]有理會(huì)韓國(guó)。
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