一千多年前，唐朝詩人顧況乘一葉扁舟順江而下，詠唱道“大孤山遠小孤出，月照洞庭歸客船?！?/span>將滿心思念寄于悠悠江水與大小孤山間。

大孤小孤遙遙相望，小孤山屹立于彭澤以北、安徽宿松東南的江面，獨立而不倚。

大孤則一峰聳峙，并擁有另一個更為人熟知的名字——“鞋山”，因形似仙女遺落鄱陽湖的鞋子而得名。

歷經(jīng)滄桑，佇立于鄱陽湖的鞋山，在神話與現(xiàn)實的雙面屬性下，留下了太多鄱陽湖的故事。

現(xiàn)如今，她正以“網(wǎng)紅”的姿態(tài)引得無數(shù)游客前往打卡，她給人留下的印象，正如好事游客所言：“游鄱陽湖不游鞋山，等于白游。”

▲江西省九江市湖口縣，鄱陽湖鞋山日出。攝影潘立

鞋山之魅力究竟如何，我想，看完你心中自然就有答案！

仙鞋水面浮，秀色飄欲仙

▲航拍鄱陽湖中的鞋山

鞋山，在石鐘山9公里處鄱陽湖中，靜靜屹立著。東漢《水經(jīng)》有載：“孤石介立于大湖中”。

唐時，稱“大姑山”，白居易有詩云：“林對東西寺，山分大小姑”。孤石而生，遙遙相對，有大孤小孤，“孤”非為孤獨，乃遺世獨立，不倚不靠，自然天成。

因諧音，大孤成了“大姑”，所以在這里還流傳著一段傳說。

據(jù)說，鄱湖漁夫胡青在此偶遇天界瑤池玉女大姑，遂與之成婚。后有惡霸硬搶大姑，被玉帝所知，便派天兵帶走了大姑，而見惡霸乘機抓去胡青，于是大姑丟下ー只繡花鞋把惡霸壓住在湖中，這只繡花鞋便變成了鞋山，而胡青化作湖邊青山與鞋山世代隔湖相望。

似乎有傳說的加持，自然的美景才會更顯神秘。也許正是這偶得天成的美景，才會與仙境相聯(lián)系。

正如鞋山，古代時，就有“仙島”或“蓬萊仙島”的美譽。大明才子解縉更是有詩云：“凌波仙子夜深游，遺得仙鞋水面浮，歲久不隨陵谷變，化為砥柱障中流”。

關(guān)于鞋山的傳說還有很多很多。諸如，《搜神記》中神女買鞋，徐敬業(yè)計伐武則天兵敗后曾在此做和尚等等。

然而，鞋山出現(xiàn)絕不是仙女遺失的繡履，而是第四紀冰川的杰作。

獨立于鄱陽湖的鞋山，曾與廬山連為一體，但在斷裂運動中被遺棄。

1936年著名的地質(zhì)學(xué)家李四光對鞋山做了深入考察，原來當(dāng)廬山形成的冰川大軍揮師向鄱陽湖一帶進軍時，這塊孤石橫臥湖中，擋住了冰川的去路。

冰川無奈，只好從它的左右兩側(cè)擦過，經(jīng)過千百年的磨削，孤石成了今天這前窄后寬、形狀如鞋的模樣。

說是自然的饋贈，絲毫不為過。這種天下無雙的奇特，也讓聯(lián)合國教科文組織將其列為世界文化遺產(chǎn)行列。

同時，這種鬼斧神工的鍛造，讓鞋山天賦異稟，放在這浩渺的鄱陽湖之間，孕育出了世間難得之奇觀景象。

明代陳云德有詩贊道：“誰削青芙蓉，獨插彭湖里。平分五老云，遠挹九江水。日月共吞吐，煙霞互流徒。大力障狂瀾，與天相終始?！?/span>

拋去神化的部分，當(dāng)你真正登臨鞋山時，你才會發(fā)現(xiàn)，原來有些景色是這么耐看！

▲鄱陽湖鞋山秋色

▲鞋山?圖蟲 紅景天影像

四周臨水，一峰獨秀，彭蠡夕照，萬鳥歸巢，若不是王勃在滕王閣寫了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！毕氡兀酱颂幹艘欢〞J為寫的就是這里。

臨浩瀚波濤，見歲月浮沉

湖光水色迷人間，綠水青草相簇。溫文爾雅的鞋山，曾經(jīng)彌漫了無盡的硝煙。

從禹征戰(zhàn)三苗到解放軍橫渡長江的4000多年中，鄱湖所經(jīng)大小戰(zhàn)爭達百余次。

最早禹平三苗；最大的一次是朱元璋與陳友諒鄱湖大戰(zhàn)，600年前，兩軍將士80萬，戰(zhàn)船萬艘，從康郎山打起，直至陳友諒被殲滅于湖口。

▲鞋山山門

除此之外，還有曾國藩石達開的湖口大戰(zhàn)，江西都督李烈鈞在湖口發(fā)動討袁起義。

而每一次戰(zhàn)爭，鞋山都是無可避免的炮火前沿，山上“長城”“炮臺”等景觀，足可成為歷史的見證。

最早大禹治水時也曾登臨此山刻石紀功，可惜那碑刻早已被雨打風(fēng)吹去，只有南側(cè)峰頂崖壁上方仍矗立一鐘乳石，上有“禹王峰”三個大字。

哪怕是抗日戰(zhàn)爭，鞋山似乎都未能躲過戰(zhàn)爭的摧殘。遙想當(dāng)年，日軍從湖口經(jīng)鞋山侵略內(nèi)陸，給江西人民留下了世世代代不能忘記的恥辱、血淚和對侵略者的深仇大恨。

現(xiàn)如今，鞋山有幸同我們一樣處于和平年代。也許只有這樣，她的柔情似水，她的包容大方才會顯得更加明顯。

再上鞋山，大姑廟、寶陀寺、天后宮早已讓鞋山禪意濃濃，成了人們心中希望與安寧之所。

每到農(nóng)歷三月二十三日（大姑娘娘生日），這些都會略顯熱鬧，山上舉行廟會，鄱湖四周湖口、星子、九江趕來的香客絡(luò)繹不絕。

鞋山門、一天門、澄湖軒、云眠亭、大姑廟、望廬亭、大禹塔（大孤塔）等建筑更是集樓、臺、亭、閣、榭、廊、舫、塔為一體，與鄱湖的湖光水色交相輝映。

要是遇到冬天，候鳥南遷越冬歸來，更是為這天然之景增添更多生機與與眾不同。

倘若到了枯水期，鞋山附近草原花海的盛況甚是迷人，更有現(xiàn)實版滄海桑田的味道！

這就是鞋山，拙拙之文并不能完全描述出她的獨特與奧秘。

但去過以后，終會明白，為什么會有人紛紛前往打卡，這種獨特迷人的風(fēng)景，確實足夠讓人為之陶醉。

畢竟，無論那種方式，都能讓你在鞋山收獲不一樣的身心體驗。

若是登臨，可遠眺鄱湖之浩渺，長江之雄偉，可遙望匡廬之雋秀，可在涇渭分明之間，領(lǐng)悟大自然對于清白分明、“不同流合污”的真諦。還可以在暮鼓晨鐘、梵樂悠揚里，看廣闊間，游船云集。

若不登臨，亦可遠眺鞋山，云霧藹藹間，恰似海市蜃樓，又似蓬萊仙島。這種大江大湖中神奇的存在，確實讓人心為之顫動。

你看，這孤立而生的鞋山，縱然經(jīng)歷了地震、第四紀冰川、戰(zhàn)爭，卻依然挺立在湖中，不卑不亢，笑對人間。

那我們，這天地渺小一粒，又怎能不樂觀向陽而生呢？

*本文由楚秋說江西原創(chuàng)，歡迎關(guān)注，帶你一起長知識！