艾·弗洛姆說：愛情是對人類生存問題的回答?！饵S金時(shí)代》的王二用愛情表明了自己是個(gè)俗人，凡人，向陽自然的生長，愛著并需要著陳清揚(yáng)，在那個(gè)特定的被固窒時(shí)代。
《黃金時(shí)代》的作者王小波，寫著嚴(yán)肅文學(xué)，消解崇高意義的他，走的很早，被譽(yù)為當(dāng)代著名學(xué)者。他認(rèn)為"作品實(shí)際上是個(gè)人的獨(dú)白"。從他的履歷上，可以看到《黃金時(shí)代》中王二的知青生涯的縮影。
《黃金時(shí)代》描寫了王二在云南插隊(duì)時(shí)，因舊傷復(fù)發(fā)認(rèn)識醫(yī)生陳清揚(yáng)，相知相愛并常常做愛，這一不遮掩不隱藏的舉動(dòng)，直接導(dǎo)致最后兩人一起長期參加被批判斗爭的經(jīng)歷。王二熱愛生命，也從不否認(rèn)生命的自然需求，包括性的需求和滿足，也認(rèn)真的愛著陳清揚(yáng)。從《黃金時(shí)代》的王二的身上，我們總是會(huì)看到王小波對生活、生命的態(tài)度：活的炙熱，愛的真摯。
《愛的藝術(shù)》曾經(jīng)提醒過世人：那些相信自己愛另一個(gè)人，而不愛生命的人，他不會(huì)真的愛這個(gè)人。北大自殺事件中牟某某善用pua，在生命面前沒有一絲敬畏，要求女方懷孩子打掉來證明愛情，他并不愛包某，而包某沒有看清楚這一事實(shí)。王二在他21歲生日那天，感到了生命的鮮活："陽光耀眼，天藍(lán)得嚇人，""牛都臥在遠(yuǎn)處的河里靜靜地嚼草""田野上刮著白色的風(fēng)"。沒有對生命的熱愛，王二是不會(huì)感受的到這么多萬物的靜然美好。當(dāng)然，王二也看到自己身上生命的力量蘇醒："我的小和尚直翹翹地指向天空，尺寸空前。"
王二開始研究陳清揚(yáng)的"結(jié)構(gòu)"，歷經(jīng)波折，最終在荒山自搭的草屋里，他們達(dá)到了靈魂與欲望的完美和諧。"陳清揚(yáng)來找我時(shí)，乘著白色的風(fēng)""我聽見浩浩蕩蕩的空氣大潮從我頭頂涌過，正是我靈魂里潮興之時(shí)。" 我需要你，因?yàn)槲覑勰恪?/span>
從軍代表出現(xiàn)到人保組交代問題，這對戀人沒能掙脫這個(gè)特定的時(shí)代，被卷入運(yùn)動(dòng)的洪流，被要求反復(fù)修改交代材料，被要求"出斗爭差"。此時(shí)是比較晦澀的時(shí)光，他們是被教育的對象，相比在山上獨(dú)居時(shí)的生活，王二卻保持著對生活和愛人的摯愛，坦蕩的以作家的筆鋒修改整個(gè)交代材料，文筆很好的樣子，交代著和戀人陳揚(yáng)清之間性愛的所有細(xì)節(jié)。小說中并沒有太多筆墨描寫當(dāng)時(shí)的時(shí)代桎酷，這對戀人從不諱言自己的性愛感受和愛的真摯，平穩(wěn)度過了那段時(shí)光。
一個(gè)時(shí)代總要過去，不管是好的還是壞的?；貞涍^往，王二和陳清揚(yáng)堅(jiān)持說：這是我們的黃金時(shí)代。雖然一個(gè)被當(dāng)作流氓，一個(gè)被稱作破鞋。但是他們清白無辜。這也是小波的過往自評。
《黃金時(shí)代》是王小波最具代筆性的作品。曉波通過他的作品，告訴我們：否定人性自然就是“犯了矯飾之罪”。雖歷經(jīng)人世艱難，也要熱愛著生活，也要驚喜著人性的蘇醒，也要摯愛著愛人，這就是我們來到世間的目的。
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