2021年8月1號 山西省大同市云岡石窟景區(qū)
相比游過兩次的龍門石窟，我覺得云岡石窟的觀賞性更好，一是天氣原因，龍門兩次都是陰雨天氣，云岡是夏日晴天；二是出行性質(zhì)原因，龍門兩次都是集體行動還有導(dǎo)游，非常拘束，云岡是兩人結(jié)伴，中途還分開游覽了。所以我在每一個洞窟里都可以盡情觀看，直到滿足才去下一個，只是沒法拍，但是飽眼福。
云岡石窟第16～20窟，亦稱為曇曜五窟。當(dāng)時著名的高僧曇曜就選擇了鐘靈毓秀的武州山，開鑿了雄偉壯觀的曇曜五窟，揭開了云岡石窟開鑿的序幕。第16~20窟即帝王象征的曇曜五窟。平面為馬蹄形，穹隆頂，外壁滿雕千佛。主要造像為三世佛，佛像高大，面相豐圓，高鼻深目，雙肩齊挺，顯示出一種勁健、渾厚、質(zhì)樸的造像作風(fēng)。其雕刻技藝?yán)^承并發(fā)展了漢代的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收并融合了古印度犍陀羅、秣菟羅藝術(shù)的精華，創(chuàng)造出具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
第十六窟：文成帝拓跋浚。
拓跋浚是滅佛皇帝拓跋燾的孫子，為了安定民心，這個剛剛繼承皇位的少年君主大張旗鼓地重振佛教。滅佛時期陸續(xù)逃散的僧人陸續(xù)返回平城。
武周山是通往北方大草原的咽喉要道，位于內(nèi)外長城之間。在北魏第四代皇帝拓跋浚的支持下，新任沙門統(tǒng)曇曜統(tǒng)領(lǐng)工匠聚集在武周山下，一斧一鑿地開始修建這座佛教藝術(shù)寶庫。
拓跋浚造像上的兩撇胡子也是源于古印度佛造像的風(fēng)格。
第十七窟景幕帝拓跋晃。
拓跋晃是文成帝拓跋浚的父親，未登皇位就死于宮廷內(nèi)亂。他的佛像交腳而坐，代表智者成佛前的形象。代表了文成帝對父親的祝福，今生未登皇位，且寄來世吧。
拓跋晃身著古印度服飾，左手依靠古希臘式立柱支撐。
遺漏了拓跋晃佛像。
第十八窟：太武帝拓跋燾
北魏第三代皇帝拓跋燾于公元446年3月下令：先盡誅天下沙門、毀諸佛像；今后再言佛者，滿門抄斬。短短幾個月內(nèi)，平城數(shù)千座寺廟被焚燒殆盡，數(shù)萬僧侶或還俗，或逃往長城之外。佛教遭遇了傳入中國以來第一次滅頂之災(zāi)。
拓跋燾在位期間南征北戰(zhàn)、功勛卓著，恪守勤儉對屬下卻十分慷慨，停戰(zhàn)時休養(yǎng)生息、偃武修文、體察民間疾苦，他還宣傳禮義，崇尚儒學(xué)，推動了北魏的漢化發(fā)展。整體來講，拓跋燾確實是個杰出稱職的君主。
拓跋燾的釋迦立像身披千佛袈裟，是造像藝術(shù)中絕無僅有的杰作。據(jù)說身披千佛袈裟，是誠心悔過的意思。鑒于拓跋燾的滅佛之舉，他的造像如此造型，立意已經(jīng)很明顯了。左手撫胸，右手下垂也是懺悔的表態(tài)，是對受難者深深的撫慰。
聯(lián)系客服
