卷九
杜少陵四
苕溪漁隱曰：“《清明日》詩(shī)：‘爭(zhēng)道朱蹄驕嚙膝’，(“朱”徐鈔本、明鈔本作“馬”。)王叔原注：‘朱廷平善相馬，魏文帝將出，取馬入，廷平曰，此馬今日死矣。及將乘，馬惡香，嚙帝膝，帝怒，遣使殺之?！嘀^此事非是。王褒《圣主得賢臣頌》云：‘駕嚙膝?！⒃疲骸捡R低頭至膝，故曰嚙膝?！用乐?，當(dāng)出于此，蓋前事非佳也?！?
《雪浪齋日記》云：“‘日日江魚入饌來(lái)’，驗(yàn)石本乃‘白白江魚入饌來(lái)’。退之《聯(lián)句》：‘陶睻逐風(fēng)乙，躍視舞晴蜻’，別本作乙乙蜻蜻，以方言故云，蜻蜻為是。”
秦少游云：“人才各有分限，杜子美詩(shī)冠古今，而無(wú)韻者殆不可讀；曾子固以文名天下，而有韻者輒不工；此未易以理推之也?！?
《西清詩(shī)話》云：“少陵文自古奧，如‘九天之云下垂，四海之水皆立’，‘忽翳日而翻萬(wàn)象，卻浮空而留六龍’，其語(yǔ)磊落驚人，或言無(wú)韻者不可讀，是大不然。東坡《有美堂詩(shī)》云：‘天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過(guò)江來(lái)。’蓋出此也?！?
《后山詩(shī)話》云：“杜之詩(shī)法，韓之文法也。詩(shī)文各有體，韓以文為詩(shī)，杜以詩(shī)為文，故不工耳。”
《石林詩(shī)話》云：“禪宗論云門有三種語(yǔ)：其一為隨波逐浪句，謂隨物應(yīng)機(jī)，不主故常；其二為截?cái)啾娏骶?，謂超出言外，非情識(shí)所到；其三為函蓋乾坤句，謂泯然皆契，無(wú)問(wèn)可伺其深淺。以是為序。余嘗戲?yàn)閷W(xué)子言，老杜詩(shī)亦有此三種語(yǔ)。但先后不同，以‘波飄菰米沉云黑，露冷蓮房墜粉紅’為函蓋乾坤句，以‘落花游絲白日靜，鳴鳩乳燕青春深’為隨波逐浪句，以‘百年地逈柴門辟，五月江深草閣寒’為截?cái)啾娏骶?。若有解此，?dāng)與渠同參?！?
洪駒父《詩(shī)話》云：“老杜詩(shī)：‘黑暗通蠻貨?！诎?，犀角也。波斯國(guó)謂象牙為白暗，犀角為黑暗，二事并見(jiàn)段成式《酉陽(yáng)雜俎》。”
《瑤溪集》云：“子美教其子曰：‘熟茲《文選》理?！段倪x》之尚，不愛(ài)奇乎！今人不為詩(shī)則已，茍為詩(shī)，則《文選》不可不熟也?！段倪x》是文章祖宗，自兩漢而下，至魏、晉、宋、齊，精者斯采，萃而成編，則為文章者，焉得不尚《文選》也。唐時(shí)文弊，尚《文選》太甚，李衛(wèi)公德裕云：‘家不蓄《文選》。’此蓋有激而說(shuō)也。老杜于詩(shī)學(xué)，世以謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。然觀其詩(shī)大率宗法《文選》，摭其華髓，旁羅曲探，咀嚼為我語(yǔ)。至老杜體格，無(wú)所不備，斯周詩(shī)以來(lái)，老杜所以為獨(dú)步也?！?
山谷云：“老杜作詩(shī)，退之作文，無(wú)一字無(wú)來(lái)處，蓋后人讀書少，故謂韓、杜自作此語(yǔ)耳。古人能為文章，真能陶冶萬(wàn)物，雖取古人陳言入翰墨，如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也?！?
《漫叟詩(shī)話》云：“詩(shī)中有拙句，不失為奇作，若退之逸詩(shī)云：‘偶上城南土骨堆，共傾春酒兩三杯’，子美詩(shī)云：‘兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天’之類是也。”苕溪漁隱曰：“唐人絕句：‘野人自愛(ài)山中宿，況近葛洪丹井西，庭前有個(gè)長(zhǎng)松樹，半夜子規(guī)來(lái)上啼?！渚潆m拙，亦不失為倔奇也?！?
《高齋詩(shī)話》云：“子美詩(shī)云：‘兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！瘱|坡《題真州范氏溪堂詩(shī)》云：‘白水滿時(shí)雙鷺下，綠槐高處一蟬吟，酒醒門外三竿日，臥看溪南十畝陰?！w用老杜詩(shī)意也。”
苕溪漁隱曰：“律詩(shī)有扇對(duì)格，第一與第三句對(duì)，第二與第四對(duì)，如少陵《哭臺(tái)州鄭司戶蘇少監(jiān)詩(shī)》云：‘得罪臺(tái)州去，時(shí)危棄碩儒，移官蓬閣后，谷貴歿潛夫?！瘱|坡《和郁孤臺(tái)》詩(shī)云：‘解后陪車馬，尋芳謝脁洲，凄涼望鄉(xiāng)國(guó)，得句仲宣樓?！痔迫私^句亦用此格，如‘去年花下留連飲，暖日夭桃鶯亂啼；今日江邊容易別，淡煙衰草馬頻嘶’之類是也?！?
唐子西《語(yǔ)錄》云：“東坡隔句對(duì)‘著意尋彌明，長(zhǎng)頸高結(jié)喉，無(wú)心逐定遠(yuǎn)，燕頷飛虎頭?！蛟平Y(jié)字古髻字也，退之序是‘長(zhǎng)頸高結(jié)，句斷。喉中又作楚聲’?！?
《西清詩(shī)話》云：“都人劉克，窮該典籍，人有僻書疑事，多從之質(zhì)，嘗注杜子美、李義山集。與客論曰：‘子美《人日詩(shī)》，元日至人日，未有不陰時(shí)。人知其一，不知其二，四百年間惟杜子美與克會(huì)耳?！鹁图苌先究驮唬骸朔剿氛紩?。歲后八日：一日雞，二日犬，三日豕，四日羊，五日牛，六日馬，七日人，八日谷。其日晴，所主之物育，陰則災(zāi)。少陵意謂天寶離亂，四方云擾幅裂，人物歲歲俱災(zāi)，豈《春秋》書王正月意邪。’其深得古人用心如此?！?
《漫叟詩(shī)話》云：“杜詩(shī)有‘自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清’，自天當(dāng)暑，乃全語(yǔ)也。東坡詩(shī)云：‘公獨(dú)未知其趣耳，臣今時(shí)復(fù)一中之?！芍^青出于藍(lán)?！避嫦獫O隱曰：“東坡此詩(shī)，戲徐君猷、孟亨之，皆不飲酒。不止天生此對(duì)，其全篇用事親切，尤為可喜，詩(shī)云：‘孟嘉嗜酒桓溫笑，徐邈狂言孟德疑。公獨(dú)未知其趣耳，臣今時(shí)復(fù)一中之，風(fēng)流自有高人識(shí)，(明鈔本有注云：“言褚褎?dòng)阝琢磷献R(shí)孟嘉也?！?通介寧隨薄俗移。(明鈔本有注云；“盧欽言：‘徐公前日之通，今日之介也。’”)二子有靈應(yīng)撫掌，吾孫還有獨(dú)醒時(shí)?！?明鈔本有注：“《晉書》：孟嘉好酣飲，愈多不亂，桓溫問(wèn)嘉曰：‘酒有何好卿嗜之？’嘉曰：‘公未知酒中趣耳?！段褐尽罚盒戾銥樯袝桑瑫r(shí)科酒禁。而邈飲至于沉醉，校尉趙達(dá)問(wèn)以曹事，邈曰：‘中圣人?！浜笪牡垡?jiàn)邈，問(wèn)曰：‘頗復(fù)中圣人否？’對(duì)曰：‘昔子反斃于陽(yáng)谷，御叔罰于飲酒，臣嗜同二子，不能自懲，臣今復(fù)中?！?皆徐、孟二人事也。又王直方《詩(shī)話》載蔡寬夫《啟為太學(xué)博士和人治字韻》詩(shī)，有‘先生萬(wàn)古有何用，博士三年冗不治’，與此相類，亦佳對(duì)也。”
《呂氏童蒙訓(xùn)》云：“陸士衡《文賦》云：‘立片言以居要，乃一篇之警策。’此要論也。文章無(wú)警策，則不足以傳世，蓋不能辣動(dòng)世人。如老杜及唐人諸詩(shī)，無(wú)不如此。但晉、宋間人專致力于此，故失于綺靡，而無(wú)高古氣味。老杜詩(shī)云：‘語(yǔ)不驚人死不休’，所謂驚人語(yǔ)，即警策也。”
洪駒父《詩(shī)話》云：“世所行注老杜詩(shī)，云是王原叔，或云鄧慎思，所注甚多疏略，非王、鄧書也。其甚紕繆者，佛經(jīng)稱善巧方便僧璨、惠可，二祖師名。故詩(shī)曰：‘何階子方便’，又曰：‘吾亦師璨可。’注乃云：‘子方，田子方；璨可，詩(shī)僧?！檺鹬∽只㈩^，維摩詰是過(guò)去金粟如來(lái)，故《乞瓦棺寺顧愷之畫摩詰像詩(shī)》卒章云：‘虎頭金粟影，神妙獨(dú)難忘?！⒛嗽疲骸㈩^，僧像；金粟，金地當(dāng)飾?！耸饪尚σ病Ｓ鄧L見(jiàn)一老書生，忘其姓名，自言注老杜詩(shī)，取而觀之，注‘紈袴不餓死，儒冠多誤身’云：‘冠，上服，本乎天者親上，故稱冠譬之君子；袴，下服，本乎地者親下，故舉袴譬之小人?！m不為無(wú)理，然穿鑿可笑?！?
王直方《詩(shī)話》云：“近世有注杜詩(shī)者，注‘甫昔少年日’，乃引賈少年。‘幽徑恐多蹊’，乃引《李廣傳》‘桃李不言，下自成蹊’?！^域三冬暮’，乃引東方朔三冬文學(xué)足用?！偶畔抵垭p下淚’，乃引《賈誼傳》不系之舟?！K日坎壈纏其身’，乃引孟子少坎坷?！灰?jiàn)古來(lái)盛名下’，乃引《新唐書·房管贊》云‘盛名之下為難居’。真可發(fā)觀者一笑?！?
蔡寬夫《詩(shī)話》云：“今世所傳《子美集》本，王翰林原叔所校定，辭有兩出者，多并存于注，不敢徹去。至王荊公為《百家詩(shī)選》，始參考擇其善者，定歸一辭。如‘先生有才過(guò)屈宋’，注：‘一云先生所談或屈宋’，則舍正而從注。‘且如今年冬，未休關(guān)西卒’，注：‘一云如今縱得歸，休為關(guān)西卒’，則刊注而從正本。若此之類，不可概舉。其采擇之當(dāng)，亦固可見(jiàn)矣。惟‘天闕象緯逼，云臥衣裳冷’，闕字與下句語(yǔ)不類，‘隅目青熒夾鏡懸，肉駿碨礧連錢動(dòng)’，肉駿于理若不通，乃直改闕作閱，改駿作鬃，以為本誤耳?！?
《學(xué)林新編》云：“《中秋月》詩(shī)曰：‘滿目飛明鏡，歸心折大刀?！⒃?shī)者曰：‘古詩(shī)藁砧今何在，山上復(fù)有山，何當(dāng)大刀頭，破鏡飛上天，謂殘?jiān)乱??！垂旁?shī)乃《樂(lè)府》所載《藁砧詩(shī)》也。藁砧者，鈇也，‘藁砧今何在’，問(wèn)夫何在也?！缴蠌?fù)有山’，言夫出也?！蟮额^’者，環(huán)也，‘何當(dāng)大刀頭’者，何日當(dāng)還也?！歧R’者，月半也，‘破鏡飛上天’者，言月半當(dāng)還也。子美詩(shī)云‘歸心折大刀’者，言雖有歸心，而大刀折則未能還也。注詩(shī)者初不曉其意，乃訓(xùn)為殘?jiān)?，則誤矣。唐李義山《擬意詩(shī)》云：‘空看小垂手，忍問(wèn)大刀頭?！嘤么耸乱病！?
《遯齋閑覽》云：“狄遵度幼而聰慧，弱冠，為文詞氣豪邁，有韓、柳之風(fēng)，其為歌詩(shī)，每以子美為法。既而友人有往湘中者，乃為文，使之耒陽(yáng)吊子美之墳。數(shù)日，忽夢(mèng)子美與之反復(fù)諷誦其平生所為詩(shī)十余篇，皆世所未聞?wù)?。及覺(jué)，彷佛可記才十余字，遂自綴足成章云：‘佳城郁郁頹寒煙，孤雛乳獸號(hào)荒阡。夜臥北斗寒褂枕，木前霜拱雁遠(yuǎn)天。浮云西去半落日，行客東逝隨長(zhǎng)川。乾坤未死吾尚在，肯與蟪蛄論大年。’歲余，遵度卒，時(shí)十六矣。余從遵度族人聞此事為最詳，因附于此。東坡亦嘗記此事，但差略耳?！?
苕溪漁隱曰：“《后出塞詩(shī)》云：‘借問(wèn)大將誰(shuí)？恐是霍票姚?！杜銝嘀胸┯^宴將士詩(shī)》云：‘漢朝頻選將，應(yīng)拜霍票姚。’按《漢史》：‘霍去病再?gòu)拇髮④娛茉t，予壯士為票姚校尉。’服虔曰：‘音飄搖。’師古曰：‘票音頻妙反，搖音羊召反；票姚，勁疾之貌也。荀悅《漢紀(jì)》作票鷂字。去病后為票騎將軍，尚取票姚之字耳，今讀者音飄遙，不當(dāng)其義也?！嘀^子美今以平聲用此兩字，蓋從服虔音爾。王荊公嘗有詩(shī)云：‘莫教實(shí)說(shuō)霍票姚?！嘁云铰曈弥爻幸u子美之意也?！?
唐子西《語(yǔ)錄》云：“過(guò)岳陽(yáng)樓，觀子美詩(shī)，不過(guò)四十字耳，氣象閎放，涵蓄深遠(yuǎn)，殆與洞庭爭(zhēng)雄，所謂富哉言乎者。太白、退之輩，率為大篇，極其筆力，終不逮也。杜詩(shī)雖小而大，余詩(shī)雖大而小?！?
《西清詩(shī)話》云：“洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，題之者眾矣，如‘水涵天影闊，山拔地形高’，‘四顧疑無(wú)地，中流忽有山’，‘鳥飛應(yīng)畏墮，帆遠(yuǎn)卻如閑’，皆見(jiàn)稱于世。然未若孟浩然‘氣蒸云夢(mèng)澤，波動(dòng)岳陽(yáng)城’，則洞庭空曠無(wú)際氣象，雄張如在目前。至讀子美詩(shī)，則又不然，‘吳楚東南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞幾云夢(mèng)也?！?
《后山詩(shī)話》云：“魯直謂孟浩然‘氣蒸云夢(mèng)澤，波動(dòng)岳陽(yáng)城’，不如九僧‘云間下蔡邑，林際春申君’也。”
《詩(shī)眼》云：“老杜詩(shī)，凡一篇昔工拙相半，古人文章類如此，皆拙固無(wú)取，使其皆工，則峭急無(wú)古氣，如李賀之流是也。然后世學(xué)者，當(dāng)先學(xué)其工，精神氣骨，昔在于此。如《望岳詩(shī)》云：‘齊魯青未了’，《洞庭詩(shī)》云：‘吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！Z(yǔ)既高妙有力，而言東岳與洞庭之大，無(wú)過(guò)于此，后來(lái)文士，極力道之，終有限量，益知其不可及?！锻馈返诙淙绱耍氏仍啤纷诜蚝稳纭?，《洞庭》詩(shī)先如此，故后云‘親朋無(wú)一字，老病有孤舟’，使《洞庭詩(shī)》無(wú)前兩句，而皆如后兩句，語(yǔ)雖健，終不工；《望岳》詩(shī)無(wú)第二句，而云‘岱宗夫何如’，雖曰亂道可也。今人學(xué)詩(shī)，多得老杜平慢處，乃鄰女效顰者。余舊日嘗愛(ài)劉夢(mèng)得《先主廟》詩(shī)，山谷使余讀李義山《漢宣帝詩(shī)》，然后知夢(mèng)得之淺近。又嘗愛(ài)崔涂《孤雁詩(shī)》云：‘幾行歸塞盡，念爾獨(dú)何之’八句，公又使讀老杜‘孤雁不飲啄’者，然后知崔涂之無(wú)奇?！?
《老杜補(bǔ)遺》云：“鮑當(dāng)《孤雁詩(shī)》云：‘更無(wú)聲接續(xù)，空有影相隨?！聞t孤矣，(上“孤”字原作空白，今據(jù)元本、徐鈔本、明鈔本校補(bǔ)。)豈若子美‘孤雁不飲啄，飛鳴猶念群，誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云’，含不盡之意乎?！?
三山老人《語(yǔ)錄》云：“張平子《南都賦》：‘淯水蕩其胸。’相如《子虛賦》：‘弓不虛發(fā)，中必決眥?！锻涝?shī)》：‘蕩胸生層云，決眥入歸鳥?！栌枚x中字也，胸與眥當(dāng)于山言之，或以人言之非也?！?
《石林詩(shī)話》云：“詩(shī)語(yǔ)固忌用巧太過(guò)，然緣情體物，自有天然工巧，而不見(jiàn)其剝削之痕。老杜‘細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜’，此十字殆無(wú)一字虛設(shè)，細(xì)雨著水面為漚，魚常上浮而淰，若大雨則伏而不出。燕體輕弱，風(fēng)猛則不能勝，惟微風(fēng)乃受以為勢(shì)，故又有‘輕燕受風(fēng)斜’之語(yǔ)。至‘穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛’，深深字若無(wú)穿字，款款字若無(wú)點(diǎn)字，無(wú)以見(jiàn)其精微如此。然讀之渾然，全似未嘗用力，此所以不礙其氣格超勝，唐末諸子為之，便當(dāng)入‘魚躍練江拋玉尺，鶯穿絲柳織金梭’體矣?！?/p>
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