“色情是一個(gè)男人生活中易于接受的東西，通過它，可以感受到死亡的輪廓?！?/p>
他被譽(yù)為精神性欲的織夢(mèng)者，幾十年來貫穿一切禁忌的欲望。他的作品曾受到官方警告，但卻是全世界的情色愛好者的珍藏。他第一次在巴黎辦個(gè)展，作品就全部被盜。他的畫冊(cè)在法國(guó)賣出超過兩萬本，1995年出版的畫冊(cè)成為藏家至愛。他高度原創(chuàng)的情色作品曾經(jīng)影響過會(huì)田誠(chéng)、村上隆等著名的日本當(dāng)代藝術(shù)家。他是“日本情色之父”——佐伯俊男(Toshio Saeki)。
佐伯俊男的作品具有非常高的辨識(shí)度。在他的畫面中無論是被捆綁著的水手服少女，還是各種異物猥褻的情節(jié)，都無不凸顯了了情欲、妖怪和虐待的主題。這些現(xiàn)在看來情欲四射、色彩艷麗的作品，其原畫卻是黑白的線描稿。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的印刷技術(shù)，作者必須將青色、洋紅、黃色、黑色四種基本顏色的上色區(qū)域、配比，詳細(xì)標(biāo)注在與原畫配套的彩色色片上，然后將原畫與色片疊加在一起，便大致可以看到印刷之后的樣子。直到現(xiàn)在他還使用著這種上色方式，在他的畫中，女子的皮膚通常都是10%的洋紅，乳頭是60%的洋紅，而多數(shù)男性的皮膚則按照30%洋紅、20%青色、50%的黃色配比。
佐伯成名后，很多評(píng)論家都建議佐伯用“情色”二字解釋自己的作品，但佐伯卻更喜歡用“色情”。他說色情和情色是有本質(zhì)的區(qū)別的，情色撇掉了背后的粗俗和不體面，但其實(shí)遠(yuǎn)離了真實(shí)。
“我把自己安放在色情這個(gè)詞上，用以形容我的作品，我絲毫不會(huì)感覺不安或者受限?！?/p>
佐伯俊男在極負(fù)盛名的時(shí)候選擇離開東京，隱居在東京旁邊的千葉縣的山林里。30年過去，幾乎沒有人知道這位日本情色之父身在何處，是生是死。如今，60多歲的佐伯俊男過著深居簡(jiǎn)出的生活，當(dāng)聽到山居房梁錦蛇逶迤而過的聲音，他知道，一切都不同了。每天他割草掃落葉，吃自己做的食物。幾年前，他在院子里看到了野豬，所以每天都要警惕。鏡頭前，他平和安靜，站在他的木屋外打著傘，腳前有一些積水。這樣的細(xì)節(jié)似乎很難想象他和情色繪畫的聯(lián)系。
“色情是一個(gè)男人生活中易于接受的東西，通過它，可以感受到死亡的輪廓?！蹦切┳舨嬛惺芘皡s流露出一絲微笑的女性，那些為了增加戲劇性安插的偷窺性的人物，按照這樣的解釋似乎都指向著空寂。就像佐伯還記得他童年畫的第一張畫，是在鄰居地板上涂鴉的骷髏。
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