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    人有時候用自己眼睛看世界，有時候用世界做鏡子照自己。都沒有什么不對。每個人眼中世界都不同，因此都是有“我”才有世界。世界只是那一個，“大千”的是人。

    關(guān)心自己，以自己的眼光和視角來認知人群和社會，這是人的本性或者說本能。人倘若處處表現(xiàn)自己在想他人所想，完全無我。只有兩種可能，一是白癡，二是騙子。

    胸懷世界，關(guān)心蕓蕓眾生。我們說這種人可敬。
    關(guān)心自己的感受，從自己的角度去認識社會和人性。只要是真誠的善良的，我覺得這種人也很可愛。
    世界是多元的。王國維說境界有大小，卻沒有高下之分。我很以為然。

    有些人總覺得自己是可以拿出來一些東西以驕人的。其實也不是很有必要。你可以選擇自己的路，但是不能站在路口嚷嚷：你們所有人都應(yīng)該給我從這條路上走！

    我一直很喜歡那些默默做事，很少說話的人。當然，有一些人要做的事就是說話。我特別地希望，他們在說話的時候不要太居高臨下，盡量多一些謙和與真誠。

    很喜歡朱光潛在《藝術(shù)與人生》一文中說過的一句話：“對人世的悲歡好丑懷有廣泛的深切的同情?！?br style="box-sizing: border-box;">    這樣才是以藝術(shù)的眼光看待人生。

    《圍城》的結(jié)尾，錢鐘書說那落后了的時鐘“包含著對人世的諷刺和傷感，深于一切語言，一切啼笑?！?，凡是真正的諷刺與幽默，其實都有對人世的感傷、同情和關(guān)懷在內(nèi)。否則就都只不過是謾罵和調(diào)笑而已。

    誰是橋上看風景的人？誰又是把看風景的人當做風景來看的人？

    誰還在遙望，誰已經(jīng)遺忘？

    這些，我都已經(jīng)不想知道了。大地身上必定累積著億萬個春天的記憶，然而這個春天還在腹中醞釀著的花朵，肯定毫無記憶，睜開眼睛面對這個世界的時候，必然還會有第一次的驚奇和欣喜。

    誰愿做沉默的土，誰想做輕盈的花，當然也都隨自己的心意。只是花朵也終歸要飄落下來，成為泥土的一部分。

    我不知道從什么時間開始，我已經(jīng)無待。

    等待戈多，是荒誕劇的情節(jié)。人生不必貼合荒誕。

    重溫了一下劉禹錫的陋室銘。劉禹錫是高傲的，居陋室而小天下。并且他很自得地說，談笑有鴻儒，往來無白丁。這就很令我羨慕。精神上的優(yōu)越感可不是想有就能有，需要一個參照系。草有草的世界，樹有樹的空間。樹站在草里，并不會因為自己長得高而得意洋洋，只有遇到另外一棵樹來比肩，才會更猛勁地向上生長。并且能夠互相欣賞到彼此樹尖的新芽。

    人固然可以有時阿Q一下，有時夜郎一下，那全沒有用。因為人總會需要用另外的眼睛來審視自己。

    而只要不計較是否由衷懇切，贊美總是俯拾皆是。只要不計較小是小非，嫉妒也無傷大雅。蚍蜉固然是撼不動大樹，蚊蟲的冷箭也無法傷害大樹。怕只怕的是沒有另外一棵樹彼此相望，沒有白云來繞，鳳凰來棲。

    “人生的苦難是不能得一知己”，羅曼·羅蘭說。