醍醐常有，一下子就能灌進(jìn)去的“頂”，不常有。以下就當(dāng)是自說自話。
1. 智者多慮，仁者懷憂
能看清所處世界的真相，是智者；能共情他人的冷暖，是仁者；能夠不計(jì)一己得失，是勇者。
2. 本末
科技就是人手中的工具，發(fā)展得好了，無非是工具更好用一些。
工具本來無所謂好壞，就看人用它來干嘛。
手中的“器”越是“利”，能干的好事更多，能干的壞事也越多。
所以對(duì)人類來說，重視人的處境要比重視征服自然更重要一些。
雖然，征服自然是可以一定程度上改善人的處境，但是如果允許把人凌駕于一切生物之上，把發(fā)展得好一些的人凌駕于發(fā)展較慢的人之上，貪私之念，就必然會(huì)把人間變成地獄。
3. 分明
我的頭腦很可能是越來越簡單，我不太喜歡“此亦一是非，彼亦一是非”的說辭。對(duì)于我來說，丑就是丑，美就是美。
惡心過我一次的，我就是會(huì)認(rèn)為那本質(zhì)上就是個(gè)惡心的人，所以，想起來就覺得惡心，跟我說這個(gè)人之所以這么惡心是有原因的，也并沒有什么用。
無論這人是成過名，還是遭過罪；受過苦，還是受過辱；是加過朱批，還是有個(gè)名爹；是曾經(jīng)登上過高峰，后來卻滑落，還是生來殘廢，習(xí)慣了泥坑里打滾。
沒錯(cuò)，我就是有這種精神上的潔癖，因?yàn)槲掖_信，向光生長，依靠光合作用才能生長的植物，跟真菌一類就是有著本質(zhì)上的不同。
人就是應(yīng)該追求體面地活著，就是身在肖申克的監(jiān)獄里也要聽聽詠嘆調(diào)。
把沒羞沒臊潑婦罵街當(dāng)做形勢所迫的人，我只想說一聲，去你的吧！那根本就是此人的內(nèi)心原本就并不尊貴，只有卑賤。
4. 莫與傻瓜爭短長
妄人本多，原本也不必理會(huì)，可是其中一些并沒有惡意，只是單純地愚蠢罷了，每當(dāng)遇到這一種，我就不免有些猶豫要不要置之不理，想一想，其實(shí)也還是不理為好，原本我也不是好為人師那一種人，就算好為人師，去和夏蟲談?wù)摫┑氖虑橐矝]有什么意義，就不要浪費(fèi)時(shí)間去假裝和藹謙遜、平易近人了。
懟腦殘像是打蒼蠅，雖然一打一個(gè)準(zhǔn)兒，奈何蒼蠅這種東西，真的是打不完。
5. 記憶并不可靠
每當(dāng)我們鄭重地開始回憶，就是在開始修正記憶中的自己，試圖使之向完美靠近。
6. 我是人間惆悵客
與痛苦和悲傷不同，惆悵總是因?yàn)檎f不清道不明的那些。馮延己的詞里說：“誰道閑愁拋擲久，每到春來，惆悵還依舊”，惆悵也許就是一種閑愁，與是非恩怨得失計(jì)算都沒有關(guān)系，只關(guān)乎審美，泰戈?duì)柕脑娬f：“我尋求那得不到的東西，我得到?jīng)]有尋求的東西”，他說那就像五月南風(fēng)里的麝鹿，為著自己的香氣發(fā)狂。
7. 用力活著
我們所處的時(shí)代不乏荒謬之處，存在與合理之間往往有不可逾越的距離。比較活得像人的人，為自己的生存尋找意義，為自己的靈魂尋找救贖。但是，即使無意義，即使不得救，就算是行尸走肉，人們也都還是活得很用力。
8. 哪有什么道理可講
有朋友憤憤，“有愧于我的人，你們會(huì)心安理得嗎！”，我失笑：有愧于你的人，他們真的會(huì)心安理得的。因?yàn)槿诵员舅剑傉业贸隼碛蔀樽约洪_脫。而且，找理由為自己開脫的人還算是三觀和你一致的。至于三觀與你不同的，不但不會(huì)覺得自己有問題，反而會(huì)覺得一切都是你做得不好。所以是一路人，就一路走，不是一路人，趁早分道揚(yáng)鑣。如果實(shí)在躲不開，就強(qiáng)勢一點(diǎn)，至少得讓人碰碰硬，爛人也就知難而退了。
9. 無奈
就是一連串的求之不得加上一連串的渾不在意，組成了人們的生活。就是馬不停蹄的疲憊和停下來之后的空虛，充斥著人們的生活。就是徹悟了一瞬間，之后又習(xí)慣性地走上了老路，讓人感覺辜負(fù)了生活。
10. 忐忑
吾生也有涯，而知也無涯。知識(shí)的半徑越大，面對(duì)的未知的圓周也越大。有人說人們尋求知識(shí)是為了不再害怕未知。我在想，這句話如何能實(shí)現(xiàn)？
也許，只不過是可以解釋為可以控制的事情多了，會(huì)漸漸給人一種擁有力量的錯(cuò)覺?？蛇@力量多有限啊，這好比你即使長成一個(gè)二百斤的胖子，對(duì)七八級(jí)風(fēng)滿不在乎，遇到了十級(jí)風(fēng)，依然會(huì)腳步踉蹌，遇到了龍卷風(fēng)，還是會(huì)紙屑一樣飛上天空。
我一直是一個(gè)很喜歡秩序，很害怕失控的人。也一直是一個(gè)老有無力感的人。所以總住在糾結(jié)和忐忑之中。
世界一向未知，生活從未可控，現(xiàn)在，我們最大的恐懼就是失去，那是明擺著的，一旦失去，再無重建的可能。
11. 慎言
大凡談古論今，藏否人物，都選了一種尺度，就是自己或自己的偏好。有的尚能推述緣由，列舉證據(jù)，有的就只有言之鑿鑿的論定。所以我更愿意看到人家告訴我某人某作哪里好，哪里特別。若說是誰不如誰之類的話，就覺得姑妄聽之吧。
12. 躺平
有時(shí)候，雞湯是真的膩；有時(shí)候，毒雞湯也是真的毒。嘲諷努力，自動(dòng)躺平的一些人，貌似想通看透，其實(shí)只算軟弱怯懦，人生這一場硬仗，還沒有開打，就已經(jīng)繳械投降。
人很難會(huì)尊敬一事無成的自己，倘若真的一事無成了，就舉步維艱，到處都是荊棘。躺平任嘲好像不難，躺平等死就非常難，因?yàn)樗啦粫?huì)一下子就來，有漫長的寒冷，饑渴，寂寞，無聊甚至惡意、欺辱需要忍耐，要有多強(qiáng)韌的神經(jīng)才忍得了?。?nbsp;
13. 善惡
沒有永恒的立場，只有永恒的人性。人性有善有惡，舉什么旗子不代表就是什么人，善與惡的自然流露，才能使人看清那究竟是些什么貨色。
造謠誣陷者尚且還能收到法律的判決加以懲戒，推波助瀾者永遠(yuǎn)都是毫發(fā)無傷。自命正義簡直太容易了！
不長腦子本沒有錯(cuò)，不長腦子還想去教育乃至教訓(xùn)人，這類人實(shí)是人間禍害。
14. 任性也需要資本
年輕時(shí)總想著更換，上了年紀(jì)，逐漸習(xí)慣了修補(bǔ)。
15. 看清不等于做到
在對(duì)抗命運(yùn)和生活的時(shí)候，人都是無力的。即使命運(yùn)和生活都是出于自己的選擇。事情就是這樣，人可以選擇命運(yùn)和生活，卻總是無力掌控。唯一能做到的就是面對(duì)。
16. 能怎樣
“有的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)太過殘酷，只能通過幻想享受片刻美好。但幻想越是真實(shí)，人就越厭惡現(xiàn)實(shí)生活?！?/p>
被生活困住了，能怎么辦？幾乎是沒有什么辦法，只能忍耐，等著生活自己發(fā)生變化。但并不是所有的人都能夠等來變化，更多的人只是在煎熬中，內(nèi)心漸漸變得扭曲。
誰不想一輩子都做一個(gè)純潔美好溫柔的人呢？可是，并不是所有的人都有那個(gè)幸運(yùn)做得成。
的確，生活是一次次的抉擇，人心，也在一次次的抉擇之后，變得面目全非。
17. 紙上談兵終究無益
對(duì)于人生，你可以去認(rèn)同有一些哲思至境，認(rèn)同了不代表能夠做到，向往也不代表能夠靠近，想明白了也不等于活明白。生活就是無盡的拉扯，糾結(jié)，左右為難。我們只是平凡的人，受限于出身，個(gè)性，環(huán)境，本能。自由、瀟灑，越是頻頻提起這些個(gè)詞，說明與這種狀態(tài)距離越遠(yuǎn)。
18. 認(rèn)清現(xiàn)實(shí)極為重要
我們對(duì)待事情的觀點(diǎn)無非有這幾種：我喜歡它是什么樣子的；事情應(yīng)該是什么樣子的；事情實(shí)際是什么樣子的。一些人把喜歡當(dāng)做了應(yīng)該，把喜歡和應(yīng)該當(dāng)成了實(shí)際，遂成謬誤的來源。
19. 呵呵
看見凡事樂觀滿身正能量的自詡，和超凡脫俗的自我標(biāo)榜，常常第一反應(yīng)是：要么這人頭腦特別的簡單；要么這人運(yùn)氣特別的好；要么這人根本就是個(gè)心口不一的騙子。
從不糾結(jié)的人，要么是圣人，要么是白癡。從沒遇到過兩難境地的人，要么腦筋不靈，不足以認(rèn)清現(xiàn)實(shí)處境；要么確實(shí)是上天眷顧，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，以至于食肉糜認(rèn)做天經(jīng)地義，唾手可得。
天真這個(gè)詞常和可愛連在一起，我們在不諳世事的小孩子身上發(fā)現(xiàn)天真，會(huì)由衷覺得可愛。倘若是幾十歲的人，再天真或做天真狀，真是不相宜，前者讓人覺得蠢得可笑，后者讓人覺得假得駭人。
20. 難得糊涂
羅曼羅蘭說世界上只有一種英雄主義，認(rèn)識(shí)生活的本來面目仍熱愛它。做英雄沒有那么容易，生活總是滿目瘡痍，真相總是冰涼刺骨，沒有個(gè)巖石樣粗糲的心，沒有個(gè)金剛不壞的身，簡直是承受不了。
我們愛說格物致知，認(rèn)識(shí)這世界的真相，對(duì)于做事，這是相宜的。對(duì)于人世，可還是加點(diǎn)迷夢的柔光吧。不戴上一廂情愿的濾鏡，真相總是太刺眼。
21. 知道自己是誰
我們都會(huì)老去，我們都會(huì)離開。怨憎會(huì)，愛別離，人生種種悲苦，慰藉，不耐，不舍，都會(huì)一個(gè)不落地經(jīng)過。人人都在被歲月雕刻，磨蝕，重塑。這只是人所必經(jīng)的路程。我們的故事只對(duì)我們自己重要。也許，普通人生唯一能有的傳奇，就是堅(jiān)持自己最初的選擇，知道自己是誰，知道自己不是誰。
22.
未來，余生，都是以后的日子。選擇怎么稱呼，意味大不相同。
23.
我們并不確切知道這世界發(fā)生了什么，有時(shí)即使看到了蛛絲馬跡，也不太清楚那意味著什么。
24.
對(duì)立替代了討論，二元思維替代了豐富多樣，是今時(shí)今世的沉疴。
25. 舉杯消愁愁更愁
酒能緩解人的痛苦，也能造成人的痛苦。能帶來靈機(jī)，也能送走理智?？梢允谷烁潘?，也會(huì)令人更緊張。甚至有時(shí)，可以使一個(gè)人變成另一個(gè)人。只是不能，把無聊變成有趣。
26. 真相
事實(shí)只能是這樣。有些“事實(shí)”，是根據(jù)統(tǒng)計(jì)、報(bào)紙或錄音機(jī)等形成。而有些“事實(shí)”，它們就是事實(shí)，因?yàn)樗鼈儾蛔C自明，否則沒有其他解釋說得通。（雷蒙德·錢德勒《重播》）
——世有常識(shí)、常情、常理 ，有時(shí)候我們看到的事實(shí)和真相是被剪裁拼接過的，如果它不合理，就有理由懷疑那不是全部的真相。
道德下降的第一個(gè)跡象，就是不關(guān)心事實(shí)，辨別真相是累人的事。容易的辦法，是把自己從這一負(fù)擔(dān)解脫，讓別人來告訴我誰是“壞人”，我只負(fù)責(zé)吃掉他。（刀爾登《中國好人》）
——多動(dòng)腦子，少動(dòng)嘴，才是好人的最基本要素，否則很容易就成為禍害。
27. 自命正義不是正義
不講人性，不問緣由。只論敵我，一概抺殺。無限上綱，大搞連坐。既因人廢言，也因言廢人。簡單粗暴，腦子壞掉。如果看見這樣的人，有多遠(yuǎn)躲多遠(yuǎn)。
不明事理，不懂法規(guī)，不講邏輯，不顧常識(shí)，不辨真?zhèn)?，不分善惡，不通人性，不近人情，明明是缺德玩意，偏自封道德衛(wèi)士，明明是道聽途說，卻儼然真理在握，不過是傀儡軍團(tuán)，偏自命正義之師，把我都給看樂了。
其實(shí)，無論哪個(gè)國家，哪個(gè)地域，哪個(gè)種族，哪個(gè)民族，都有好人，也都有敗類；都有正常人，也都有怪咖；都有心智健全的，也都有瘋傻癡癲；都有智者，也都有腦殘。所以無論遇見哪個(gè)地方的人，都先要把人當(dāng)人看，當(dāng)人去尊重，這樣至少可以證明自己也是個(gè)人。
28. 網(wǎng)絡(luò)暴力
網(wǎng)暴這種事會(huì)消失嗎？我的結(jié)論是不會(huì)。
無腦者就像喪尸，只要一個(gè)指令或者循味而來，可謂前仆后繼，打完一批，又來一批。
沒有辦法，明事理的才能和他談事理，懂邏輯的才能和他談邏輯，腦子里只有聞風(fēng)而動(dòng)被煽動(dòng)起的急需發(fā)泄的情緒，你能跟他說什么呢？
網(wǎng)暴者其實(shí)就是想以一個(gè)所謂崇高的名義去發(fā)泄內(nèi)心的戾氣，以烏合之眾的群體優(yōu)勢去傷害因勢單力孤而無抵抗之力的弱者。
網(wǎng)暴者會(huì)反省自己給別人造成的傷害嗎？會(huì)良心不安嗎？才不會(huì)！他們躲在鍵盤背后，群體之中，原本就面目模糊，不能稱之一個(gè)完整的人，只是一團(tuán)持續(xù)的惡意。
為什么從不做好事的人會(huì)熱衷于攻擊做好事的人？是因?yàn)楹萌讼褚幻骁R子照出了他們的丑陋不堪嗎？為什么總有人喜歡詆毀美好的人和事？是因?yàn)樗麄冴幇谍}齪的內(nèi)心天生憎惡光亮嗎？
29. 自私是人間大惡
實(shí)質(zhì)上人性本私，根據(jù)不同環(huán)境不同事態(tài)選擇有利于自己的方向，無論是善還是惡，而且，即使干盡壞事，人也有本事自欺欺人地認(rèn)為自己情有可原，一切都怪別人。所以我認(rèn)為自私乃人間大惡。
30. 好故事
也許好的故事都是那樣，有一些叫人意難平的東西。
純正的文學(xué)帶給人的是沉浸，無論是現(xiàn)實(shí)空間還是異想世界，無論是一段思緒還是一種情緒，不只是旁觀，而能進(jìn)入；不只是聽故事的人，而是親歷者。能喚起的不僅是共情的感覺，還能籍此發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心中未知的角落，這就是純文學(xué)的魅力了。
31.
人人都是自媒體的時(shí)代，人們的表達(dá)能力和閱讀理解水平已經(jīng)普遍下滑了。寫作其實(shí)是件有門檻的事，砍掉門檻，自然會(huì)泥沙俱下。
32.
人活著就是各自在各自的修羅場里修煉，選擇哪個(gè)場，在乎本心，以為自己的選擇就比別人高明，出于妄念。
其實(shí)，每一個(gè)人都是復(fù)雜的，可以說一個(gè)人身上存在自相矛盾的地方并不是什么稀罕事。懷著善意去體查，就導(dǎo)向理解。懷著惡意去窺探，就導(dǎo)向嘲罵。
世界參差多態(tài)，活出真我就是最好的，沒必要比較，也不存在高低，只不過是各花入各眼。欣賞牡丹的也可以同時(shí)欣賞野菊，證明心胸眼界都遼闊。欣賞牡丹就要去踐踏野菊，欣賞野菊就要去撥了牡丹，這類人既蠢且壞又有毒。
33.
在小圈子里時(shí)，就會(huì)把小圈子當(dāng)成全世界，在這個(gè)基礎(chǔ)上侈談人們的思維，才真的是沒有意義。
當(dāng)說起人們的時(shí)候，多數(shù)人其實(shí)說的只是＂我們＂。
得承認(rèn)人與人的認(rèn)知有差異，更得承認(rèn)，自己的認(rèn)知不代表絕對(duì)的事實(shí)，也不代表真理。這樣才能有機(jī)會(huì)看見井底之外更廣闊的空間。
END
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