離婚率遠(yuǎn)大于結(jié)婚率成為了我國(guó)近幾年的重要矛盾之一，據(jù)2021年民政局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，我國(guó)的結(jié)婚率僅為7.2‰，而離婚率卻達(dá)到了43.53%，并且提出離婚的大多是女性，在離婚糾紛的司法大數(shù)據(jù)中，74%的離婚都是由女性提出的。

這類女性都有一個(gè)共同特征：那就是結(jié)婚生子后迅速產(chǎn)生了后悔想法，選擇了離婚。如此崩壞的婚姻體系，誕生了一個(gè)群體性名詞：妻跑族。

男性花幾十萬(wàn)彩禮費(fèi)盡九牛二虎之力娶到的妻子，結(jié)婚生了孩子之后沒(méi)多久就一溜煙地跑了，并且這個(gè)不分地域限制。

不管是在農(nóng)村還是城市，妻跑族都是一抓一大把，比打光棍更可怕，去父留子的“妻跑族”，令數(shù)億男人陷入了窒息。而城市的女性仿佛也沒(méi)有受到所謂“開(kāi)放”思想的保護(hù)，依舊該離婚的離婚，該失望的失望。

那么出現(xiàn)這樣的根本原因是什么

伴隨著流行性觀念中“女性撐起半邊天”意識(shí)的影響，女性的社會(huì)地位越來(lái)越高，不少女性能夠憑借獨(dú)立優(yōu)秀的個(gè)人才能在職場(chǎng)上叱詫風(fēng)云。

但是職場(chǎng)和親密關(guān)系本就是兩碼事，甚至說(shuō)，大部分職場(chǎng)上優(yōu)秀女性的個(gè)人婚姻比我們想象中要糟糕的多，造成這種現(xiàn)象的原因其實(shí)還是要?dú)w結(jié)到家庭性別分工意識(shí)上。

在傳統(tǒng)的家庭性別分工意識(shí)里，倡導(dǎo)男強(qiáng)女弱，家庭性別分工意識(shí)并沒(méi)有與社會(huì)性別分工意識(shí)同步，女人在家庭中依舊要“附屬”于男人，“男主外，女主內(nèi)”的觀念依舊根植于大部分中國(guó)男性的意識(shí)當(dāng)中

《三十而已》里面的顧佳就是一個(gè)典型例子，顧佳不僅長(zhǎng)相漂亮，在社會(huì)和職場(chǎng)上更是一名妥妥的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立女性，而她的丈夫卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如她，可就是這樣優(yōu)秀的女性在家庭地位的捍衛(wèi)上依舊茫然無(wú)措，只要一回到家，她就變成了那個(gè)低眉順目，侍奉丈夫、照顧家庭、孝敬公婆的“賢妻良母”。

男主外，女主內(nèi)的思想對(duì)于顧佳更顯弱勢(shì)的丈夫而言，成為了一種無(wú)形的壓力，顧佳努力用行動(dòng)為丈夫減輕心理負(fù)擔(dān)，在外拼事業(yè)，在家投入的全部精力，卻依舊換來(lái)丈夫的漸行漸遠(yuǎn)和出軌。

在女性獨(dú)立權(quán)崛起的今天，大部分的男人就和顧佳的丈夫一樣，很難適應(yīng)妻子“女性角色”的改變，因?yàn)槟行宰陨淼慕巧遣蛔兊摹?/p>

“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)觀念讓眾多男性無(wú)比焦慮，出于雄性的自尊本能，他們依然習(xí)慣于女性聽(tīng)話順從的關(guān)系，不愿意也很難理解女性角色的改變。

而女性角色一方面發(fā)生了巨大改變，她們有了更多社會(huì)資源后，家庭地位也隨之提高，就必然對(duì)男性要求更高，比如，如果女性收入高于男性，女性就想倡導(dǎo)男性在家?guī)Ш⒆?，然而男性無(wú)法滿足女方的角色變位的期望，視之為笑話。要求女性繼續(xù)“多多顧家”。

那么問(wèn)題來(lái)了：女性一方面想要追求平等，一邊自身在家庭分工中又矛盾重重，就容易導(dǎo)致兩種情況的出現(xiàn)

第一：得不到丈夫的理解下以離婚收?qǐng)?/p>

第二：自身以更高的標(biāo)準(zhǔn)作為對(duì)等條件，不僅要做賢妻良母，還要頂著壓力維持大部分的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，執(zhí)行內(nèi)外兼修的高要求。

很顯然，70% 的女性選擇了前者，因?yàn)楹笳邏毫?shí)在太大，更何況最后的結(jié)果很有可能像三十而已里面 的顧佳一樣，被“無(wú)能”的丈夫以離婚收?qǐng)觥?/strong>

女性在家庭性別意識(shí)轉(zhuǎn)型分工上的無(wú)能為力，才是妻跑族現(xiàn)象發(fā)生的根本原因。

女性明明自己成功優(yōu)秀了，卻無(wú)法擺脫男方傳統(tǒng)落后的男強(qiáng)女弱意識(shí)，自身要想有一席之地，還要以更高的標(biāo)準(zhǔn)作為對(duì)等條件。

最后的結(jié)果反而是加重了女性的負(fù)擔(dān)，女性必須做得更多，與女性努力追求獨(dú)立的思想背道而馳，在家庭性別分工意識(shí)里男女依舊是不對(duì)等的。

除了和丈夫的關(guān)系無(wú)法處理好外，第二個(gè)方面就是沒(méi)有辦法處理好婆媳之間的關(guān)系。上個(gè)年代的婆婆或許還無(wú)法適應(yīng)“獨(dú)立女性”的個(gè)性要求，自然加劇了和兒媳的矛盾，從古至今，婆媳關(guān)系都很難處理。

比如近幾年流行的媽寶男，就是女性傳統(tǒng)落后思潮與新思潮碰撞的時(shí)代產(chǎn)物。巨大的矛盾很容易會(huì)引發(fā)家庭之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。而這種如戰(zhàn)爭(zhēng)的家庭談何幸福呢

當(dāng)然我們也不排除，妻跑族中有借結(jié)婚索取天價(jià)彩禮跑路的情況，據(jù)2021年民法典的更新，我們可以得知，新政策對(duì)婚姻的維護(hù)起到了一定的療效，對(duì)于彩禮和離婚民法典進(jìn)行了很大程度的限制。

禁止借助結(jié)婚而索取財(cái)物，可以在很大程度上維護(hù)男性的利益，避免妻跑租別有用心帶來(lái)的巨大損失，這樣一個(gè)條款能干在很大程度上來(lái)降低人們的結(jié)婚成本，讓婚姻更加的幸福。

總而言之，高達(dá)百分之70的“妻跑族”值得人們對(duì)傳統(tǒng)的婚姻制度重新作出探討，男人既然想保全家庭，就得改變傳統(tǒng)思維，不能只限于女方的努力，像“年紀(jì)到了就該結(jié)婚”，“男人以孝為先”，“做家務(wù)是女人的事情”等傳統(tǒng)思想都應(yīng)該得到改善。中國(guó)家庭的婚姻才能越來(lái)越幸福。

- The End -

作者 | 湯米

編輯 | 不下雨 

第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人

參考資料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205