前言
筆者于 2019 年兩次收到四川開江縣新寧鎮(zhèn)易發(fā)超先生發(fā)來的《開江新寧易氏尚文公支系族譜》（手抄譜，以下稱開江譜）以及他們新編修的族譜初稿。根據(jù)他們族譜記載的信息，他們應(yīng)是湘西北易氏賡公后裔， 始祖為尚文公（未到開江），妻高氏攜三子易寧、祝、太，于 1730 年遷四川開江新寧， 2020 年正是遷川 290 周年， 至今仍然采用澧派大宗字輩。但是本支族譜沒有記載尚文公以上的世系， 只記載該支來自“荊州府澧州東一里易家義” 。究竟這個(gè)地名在哪里，以及與這里的哪支賡公家族分支連接，就成為了需要考證的課題。為此，筆者查閱了數(shù)部賡公家族湖南澧陽、湖北公安族譜，以及澧州志、公安等地方志， 結(jié)合網(wǎng)絡(luò)地圖地名搜查， 還特別咨詢了澧縣、津市、公安地區(qū)的多位宗親協(xié)助查考，持續(xù)進(jìn)行了一年半的考證，現(xiàn)將考證情況及結(jié)論敘述如下。
一.開江新寧易氏尚文公支系及其譜記
1.開江易氏尚文公支系概述
開江易氏尚文公支系（以下簡稱本支） 就現(xiàn)在找到的族人， 分布于四川達(dá)州市開江縣以縣城新寧鎮(zhèn)為中心的地帶，以及萬源市石人鄉(xiāng)等地（見圖 1） ， 數(shù)百人，目前正在修譜訪查過程之中。
2. 本支使用的字輩
本支使用的字輩，開江譜有記（見圖 3），與湘西易氏賡公支系
澧派大宗字輩基本相同，對(duì)比如下：
澧派大宗：尚 應(yīng) 年 承 鴻 顯 光 秉 忠 善 法 繼 宗 長
開江易氏：尚 應(yīng) 年 承 宏 顯 光 秉 忠 善 發(fā) 繼 宗 長
只有“鴻”、“法”使用同音字“宏”、“發(fā)”.
3. 本支前七世世系圖
原圖由四川開江發(fā)超先生根據(jù)開江縣新寧鎮(zhèn)鋪?zhàn)訄阂咨婆唷⒑覝弦装l(fā)旭和萬源市石人鄉(xiāng)易忠銀提供的《易氏家譜》手抄本記錄內(nèi)容編制而成。本文僅轉(zhuǎn)換了格式圖形，如圖 2 所示。
（2）本譜可能與公安青石陂地區(qū)易氏譜相關(guān)
但根據(jù)扉頁上有“重訂太原堂譜書” 的文字， 可以看出：
① 本譜是原譜的繼續(xù)修訂；
② 原譜極有可能為公安青石碑、 黃泗咀地區(qū)易氏譜。如上所述，本支族人屬賡公家族已確證無疑。而賡公家族的堂號(hào)歷年族譜一律標(biāo)注為“玉芝堂”，惟有公安青石碑易氏（英-志明-之泰、之漸分支）1918 年易氏譜仍然標(biāo)注為“太原堂” （公安地區(qū)現(xiàn)存數(shù)套） 。由此可以斷定， 本譜與公安青石碑譜相關(guān)、 本支與公安易氏支系相關(guān)。
（3）本譜可能為青石陂易氏 1846 年譜
那么，開江譜的原版是否就是 1918 年青石碑譜呢，肯定不是，因?yàn)楸咀V抄于 1886 年。1886 年之前，公安青石碑易氏有沒有修過譜呢？公安青石碑易氏 1918 年譜的《續(xù)修譜敘》 有記， 原譜創(chuàng)修于“道光丙午年”（1846 年，此譜現(xiàn)無發(fā)現(xiàn)）。尚文公之后（留在公安的 長房），包括遷開江的支系很可能參與了這次修譜，并保存了此譜，但到 1886 年時(shí)，已經(jīng)殘毀，為防失記，只得重新手抄，正如本譜頁所寫：“支派載于草冊(cè)，使后世知其……”。說明 1846 年譜可能只是手稿版（草冊(cè)），沒能正式出版。因此，該手抄譜關(guān)于尚文公在遷出地的地名、世系源流等， 可能只是根據(jù)記憶、口傳所寫， 因而就存在有不確切的可能性了，比如字輩“鴻”、“法”字輩記為“宏”、“發(fā)”（均為同音字）。另外祖居地地名也比較含混（下面即將分析）。
5. 關(guān)于本支祖源地的譜記內(nèi)容摘錄
1） 本支祖“由江西以下湖廣荊州府澧州， 繼也由湖廣以上四川綏定府新寧縣”?！疤视赫四辏?730 年）上四川新寧縣”。
2） 謹(jǐn)將易氏宗譜歷代支派總計(jì)有二十有八開列于左：
尚應(yīng)年承宏顯光，秉忠善發(fā)繼宗長，
懋才福錫受朝選，維毓賢良德澤昌。
先人傳派后，兒孫不亂宗。
3） 一世祖諱尚文，居住湖廣，弟兄三人。妣高氏，生子四，長子留湖廣；高氏帶三子上四川。高氏葬于水竹槽（新寧） 。
4） 二世祖 易公諱寧，生于康熙壬申（1692 年）十月二十六日湖廣荊州府澧州東一里易家義，歿于辛酉年（1741 年）十二月二十七日，葬于中槽子右邊。
二世祖妣易宅余氏，生于康熙辛未年（1691 年）十二月初二日，原系湖廣荊州公安縣人士， 歿于乾隆丁亥年（1767 年） 七月初八日，葬于易寧公左邊。
5）三世祖 首年、卜年
首年公，生于乙酉年（1705），湖廣人；
卜年公， 生于庚戍年（1730 年） 。
妣謝氏，生于壬子年（1732 年） ，歿于戊午年（1798 年）。
6）譜記世系及字輩為：
一世祖 尚文,尚字輩；
二世祖 易？、易寧、易祝、易太，單名；
三世祖 首年、 卜年……，年字輩。
二. 本支與公安易家垸尚文公支的關(guān)聯(lián)考證
考查祖源，最為直接的是查閱家族譜，是否能查到開江尚文公的記載。筆者按照開江譜的記載，查閱了澧陽、公安、石門賡公支系十來部族譜，僅在 1759 年澧陽三修譜第四卷 P43 查到一位“尚文”公，這位尚文公是不是開江譜所記的尚文公呢？以下進(jìn)行對(duì)比分析。
1. 公安易家垸尚文公支系譜記
三修譜有記：
登思公，仁公子。配周氏，子一，尚文。尚文公， 登思公子，配魯氏、劉氏，合葬于賀家山易家垸。子三：應(yīng)吉、祥、琦。應(yīng)吉、應(yīng)祥，葬朱家山，應(yīng)祥無后。
應(yīng)吉、琦二公后人仍居原籍（詳見 1759 年澧陽三修譜 LY3 J4 P43）。這位尚文公在賡公家族的世系為：
彌海-易英-志明-易瓚-易潤--之泰-易仁-登思-尚文-應(yīng)吉、祥、琦
2. 開江尚文公與易家垸尚文公可能只是同名
現(xiàn)將兩譜對(duì)尚文公的記載進(jìn)行對(duì)比分析，見表 1.
表 1 開江譜與澧陽譜所記尚文公分項(xiàng)對(duì)比表
經(jīng)與公安族人核實(shí)，譜記尚文公居葬地賀家山易家垸，就是現(xiàn)在公安縣甘家廠鄉(xiāng)陸興村易家垸（夜壺院子北，夜壺院子也稱易家大垸），與下面即將分析的開江尚文公祖居地澧州東一里易家汊同在今陸興村，這是僅有的相同之處，其余均不相符，因此開江譜所記尚文公與澧陽三修譜所記的尚文公可能只是同名。
除此之外， 在其他賡公支系族譜里再也沒有查到名為“尚文”公的記載。因此，為考證開江易氏祖源，只得從本支祖居地方面考慮了。
三.開江尚文公祖籍地考證
1. 開江易氏譜相關(guān)祖籍地的記載和傳說
族譜明確記載與祖籍有關(guān)的， 有如下記載：
1）本支“由江西以下湖廣荊州府澧州，繼也由湖廣以上四川綏定府新寧縣”；
2）二世祖易寧公生于“湖廣荊州府澧州東一里易家義” ；
3） 二世祖易寧公的夫人余氏“原系湖廣荊州公安縣人士” 。
4） 傳說從湖北遷來此地。
2. 從本支譜“重訂太原堂譜書”定位
從這句記載，可以確定，本支與公安青石陂易氏支系相關(guān)，上面已有分析，不再贅述。
3. 從開江易氏使用的字輩定位祖居地
1） 湘西易氏賡公支系字輩概述
湖南湘西易氏賡公（始遷祖，一世） 支系，到第三世“彌”字輩，分九房，相繼分遷至湖南的張家界、慈利、石門、澧縣、常德，以及湖北的公安、松滋等地，各房各地字輩從第五世起各異。直至清代康熙十年，曾任陜西西和縣令的尚陽公，離任回原籍澧州軍牧里，才制定出“尚、應(yīng)、年、承、鴻……”的二十八字輩。由于尚陽公為長房彌海公之后，這個(gè)字輩首先在長房中開始使用， 故稱該字輩為澧派大宗字輩。直到“鴻”字輩，全賡公家族除湖北松滋（六房）、湖南常德（七房）支系外，才基本統(tǒng)一使用。
2）開江易氏字輩的使用與賡公家族彌海-英公-麒公支系相同
根據(jù)開江易氏尚文公支系使用“尚、單、年、承、鴻”字輩的特點(diǎn)（?單?即單名，無字輩）， 筆者通過族譜查考，使用這樣字輩的只是長房彌?！⒐种?， 可以斷定， 開江尚文公屬于長房彌?！子ⅰ久鞴?，且居住地應(yīng)位于澧州城東部地區(qū)（彌海公之后主要分布地之一） ，這與開江譜記“澧州東”是一致的。
4. 地名“湖廣荊州府澧州” 剖析
1） “荊州府” 與“澧州”是兩個(gè)不同的地方
開江易氏的祖籍地“湖廣” 這好理解，清康熙三年（1664 年） 分湖廣為湖北、湖南二省。而荊州府在今湖北??；而澧州屬今湖南省，
互不隸屬。因此“荊州府”與“澧州”是兩個(gè)不同的地名，對(duì)應(yīng)著兩個(gè)不同的地方。而開江譜記將兩個(gè)地名混為一個(gè)地名，其可能性有：
① 同一地方，不同時(shí)代歸屬不同；
② 尚文公支系在遷移過程中經(jīng)歷了兩個(gè)不同的地方；
③ 由于根據(jù)口傳、抄寫，加之古文中沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，將兩個(gè)地名混在了一起，演變成為了一個(gè)地名。
筆者經(jīng)過查閱公安、澧州、澧縣方志以及賡公家族族譜，認(rèn)為上述①可能性最大，下面作進(jìn)一步分析。
5. 湖北公安縣甘廠鄉(xiāng)南部地區(qū)考
符合上述①可能性的地區(qū)就是現(xiàn)湖北荊州市公安縣甘廠鄉(xiāng)的南部地區(qū)（淤泥湖以南，圖 4 淺藍(lán)色地區(qū)） ，這個(gè)地區(qū)正是易氏家族歷代的分布地。這個(gè)地區(qū)在明清以來，以黃山頭鎮(zhèn)為界，北屬荊州府公安縣；西（至松滋?hào)|河）、南屬澧州軍牧里。但在清雍正年間， 將公安縣南部甘廠鄉(xiāng)的大部分劃歸了軍牧里，屬直隸澧州管轄。據(jù)地方志及家譜記載，現(xiàn)甘廠鄉(xiāng)境內(nèi)易氏的主要分布地青石碑（清河村）、黃泗咀（雙龍村）、羅田寺（楊家廠村）等地都屬澧州軍牧里。
1） 湖北公安甘家廠鄉(xiāng)南部地區(qū)曾劃歸湖南澧州軍牧里
（1）本地區(qū)范圍，見圖 4 所示甘家廠鄉(xiāng)南部（淺藍(lán)色部分）。
（2）地方志記載
① 同治直隸澧州志 疆域
雍正八年裁衛(wèi)設(shè)縣，澧州分仁、義、禮、智、信五塊三十四里。其中仁塊有軍牧里，含：焦圻、曹家渡、羅田寺、青石碑。
② 1939 年《澧縣志》 寺觀 P109/761
羅田寺 州東，東一里，宋宣和僧義顯……
（3）易氏族譜記載
1919 年澧陽易氏譜第四卷《祖塋及歷代遷徙地址表》記：澧東：青石陂、黃泗嘴、黃五窖、雙堰堤、易家港、青龍窖、易家汊、何家咀；
由上述地方志和本族家譜記載，現(xiàn)屬公安縣甘廠鄉(xiāng)南部地區(qū)的羅田寺（宋代建，至今香火旺盛）、青石碑、黃泗咀、賀家山（賀家崗）等地，在清代雍正朝拆衛(wèi)建縣時(shí)，劃屬澧州軍牧里。因此這些地方可以統(tǒng)稱為澧州東部（澧東），同時(shí)也可稱為湖北省荊州府公安縣。
2）公安甘廠鄉(xiāng)至今仍為賡公支系長房后人主要居住地
本地區(qū)從明清以來，至今都是湘西易氏賡系易英公之后居住區(qū)，
本區(qū)域內(nèi)分布的賡公支系見表 2。
表 2：公安甘廠鄉(xiāng)南部地區(qū)易氏分布及古今地名對(duì)比表
6. 地名“澧州東一里易家義”考
1） 關(guān)于地名“澧州東一里”
澧州東一里在清代以來，不同時(shí)期有不同的區(qū)域劃分， 但自清代后期以來，就將澧州東部的軍牧里、 羅田寺等地統(tǒng)稱為澧州東一里，如 1939 年《澧縣志》 在“寺觀” 里注：“羅田寺（現(xiàn)甘家廠楊家廠村）位于州東一里” 。澧陽易氏族譜里也籠統(tǒng)稱這一地區(qū)的軍牧里、青石碑、 曹家渡、 黃泗咀、 羅田寺、 易家汊等為澧東或東一里。所以開江易氏譜里所寫“澧州東一里”也與當(dāng)時(shí)地名相符，實(shí)指今湖北省公安縣甘家廠南部地區(qū).
這里尚需說明的是，在同治直隸澧州志第二卷（疆域）里有記：雍正八年裁衛(wèi)設(shè)縣時(shí)， 澧州東一里位于現(xiàn)澧縣南部與津市相接部位，含今孟姜垣（垸），王家咀、張市窖、匯口、雪田崗。筆者曾與澧縣、津市多位族人在這一帶尋找過名為“易家汊”的地方，始終沒能找到。雖然這些地區(qū)也是易氏的居住地，且發(fā)現(xiàn)有“易家灣”、“易家垱”、“易家崗”等小地名，但就是沒有“易家汊”。原來清代雍正朝以后又多次劃分澧州疆域，“澧州東一里”不是一個(gè)固定的地方。為此考證，筆者花費(fèi)了很長時(shí)間，致使本文遲遲不能擱筆。
2) 關(guān)于地名“易家義”
在開江易氏譜里記有祖居地“易家義”這個(gè)地名，那么在澧州境內(nèi)有無這個(gè)地方呢？無論網(wǎng)查、還是查地方志，都沒有查到這種地名，但是在現(xiàn)公安縣、澧縣、津市境內(nèi)有許多“X 家汊”的地名，“汊”者，為兩水交匯之處，名為“汊”，有些地方直接寫為“叉”。那么“義” 字，簡寫為“義”，與“叉”一筆之差，因此筆者認(rèn)為，“易家義”實(shí)為“易家汊”之誤寫。所以“澧州東一里易家義”實(shí)為“澧州東一里易家汊”。至此可以斷定：開江易氏的祖居地小地名應(yīng)為“易家汊”。
3）易家汊在何處
（1）公安地區(qū)有以“汊”命名的習(xí)俗
公安淤泥湖地區(qū)有“淤泥湖九十九個(gè)汊”的傳說，以汊為地名的地方，比比皆是。這里的“汊”就是指湖面四周深入陸地的小灣。另外在公安易氏族譜里先祖墳塋地圖里也大量有“汊”字的小地名，而且在族譜中一般印成“氵義”。因此，以“汊”為地名， 在公安、澧縣、津市一帶湖區(qū)是很常見的。
（2）澧陽、公安易氏族譜所記的易家汊
賡系多部族譜都記有“易家汊”的地名， 而且只指一個(gè)地方， 那就是現(xiàn)公安縣甘廠鄉(xiāng)淤泥湖南岸陸興村易家咀（見圖 4、 5）。經(jīng)與公安當(dāng)?shù)匾资献谟H反復(fù)核實(shí)， 確認(rèn)就在這里， 因?yàn)楸镜匾资献钤缃⒌撵籼镁驮谶@里，名為“易家汊祠堂”。
（3） 譜記易家汊是易氏溏公支系的居地
1919 年澧陽五修譜第 20 卷 L5J20 P04 以及 1941 年澧陽易氏譜
第四卷 P34 L5J20P04 都記有：?
“易溏公，瓚公三子，號(hào)爽菴，州廩生，冊(cè)名誠堂，徙居?xùn)|鄉(xiāng)東一里易家汊。配嚴(yán)氏，生卒俱未詳，同葬戍山西三麻田上，亥己向。生子一，思洪?。
公安易氏 1918 年譜第一卷 P31 《源流匯考》 ：?……溥公之后崇吉公徙鳥兒峪， 溏公徙易家汊。?
公安易氏 1918 年譜第二卷 P112 有記：
瓚公 配楊孺人，同葬牧里張家崗觀音灣架上金盆東首。子三：潤、溥、溏。溥公裔徙鳥兒峪；溏公徙公邑易家汊，未敘。
?這里明確記載，易家汊在公邑，公邑（公安易氏譜多處如此簡寫）即湖北省公安縣境內(nèi)。同時(shí)此地又稱為澧州東一里，所以此地歷來就有兩名混用的習(xí)慣。
同時(shí)在公安易氏 1918 年譜（公安橋梓峪永清公支系譜） 第二卷P4 里《易家汊祖祠碑刊合約》 詳細(xì)記載了溏公后人與當(dāng)?shù)兀蜩饔┯狼骞ㄓ⒐静螅?、偉公（南三公之后）三支合修易家汊祠堂之事?br> 乾隆四十二年（1777 年），我族永清祖、溏祖、偉祖裔孫合建支祠于於淤泥湖南岸易家汊。
（4） 溏公從張家崗觀音灣遷易家汊
從族譜對(duì)溏公之父瓚公的記載可以知道，瓚公家庭已經(jīng)遷移到公安軍牧里張家崗觀音灣了。經(jīng)與公安多位宗親核實(shí)， 軍牧里張家崗觀音灣就在現(xiàn)在甘廠鄉(xiāng)賀新村境內(nèi)（賀家崗與張家崗村合并），此地與青石陂、黃泗咀相距（直線距離）約 4 公里，到易家汊 7 公里。溏公為瓚公第三子， 后來是從這里遷到淤泥湖南岸易家汊的。
（5）溏公支系世系
這里所說的溏公支系，根據(jù)族譜記載，其世系（見圖 4， 以賡公
為 1 世）為：
遺憾的是， 族譜只記載到第 11 世，其后無記。
四. 開江尚文公支系與公安溏公支系的關(guān)聯(lián)
1. 開江易氏尚文公支系應(yīng)是溏公之后
根據(jù)上述譜記和分析，徙居易家汊的是溏公家族，遷出易家汊的尚文公家族應(yīng)為溏公之后了，其理由如下：
1）開江譜和澧陽、公安譜所記載的澧州東一里易家汊都指的是現(xiàn)公安縣甘廠鄉(xiāng)陸興村易家咀（汊），地址是唯一的，完全符合的。
2）由開江譜記,遷開江的二世祖易寧公夫人余氏， “原系湖廣荊州公安縣人士” ， 這是符合情理的。
3） 開江易氏手抄譜，與公安青石陂易氏之泰公支系譜所記堂號(hào)同稱為“太原堂”，這在賡公支系族譜里是唯一的（上面已有分析），說明開江尚文公祖籍與之泰公支系分布地同在一個(gè)地區(qū)。
4）從開江尚文公之后使用的“尚、單、年、承”字輩來看， “應(yīng)”字輩使用單名，無字輩，這是有點(diǎn)特出的。居住在易家汊附近地區(qū)的易氏支系有橋梓峪的永清公支系， 青石碑的之泰公支系、黃泗咀的之漸公支系， 雖也都是英公之后，但字輩與尚文公支系不完全相同。之泰、之漸公支系使用“尚、應(yīng)、年、承” ；永清公支系、偉公支系使用的字輩更是不同， 因此尚文公支系不屬這些支系，只有可能屬于溏公支系。與尚文公一樣使用“尚、單、年、承”字輩的英公之后，還有幾支，但都不在公安縣境內(nèi)，主要在澧縣城北高廟、澧縣城東南部的易家港等地。溏公遷入公安易家汊之前也許與他們使用相同的字輩，然后帶到公安易家汊來了。
2. 開江易氏尚文公支系與公安易家汊溏公支系的世系連接
澧陽、公安族譜以及開江譜都無第 12 世記載，故開江易氏與公安易氏譜的世系連接，缺了一代人的名字，這是一件很遺憾的事。之所以后來公安易氏譜無記，是因?yàn)殇绻笕艘呀?jīng)遷離此地，沒能參與后續(xù)修譜了。
五. 尚文公支系遷四川與登先公支系遷長陽的相似性分析
筆者在寫作本文之時(shí)，又接受了湖北長陽西灣易氏的邀請(qǐng)，對(duì)他們發(fā)來的十多面先祖碑圖片進(jìn)行辨識(shí)和考證，驚奇地發(fā)現(xiàn)本支的遷移情況與他們十分相似。上面已經(jīng)提到遷四川開江的尚文公，有可能是 公安易家垸的尚文公；而遷長陽西灣易氏始祖登先公，也可能是公安觀音灣的登先公，但似乎也不是，只是同名，可筆者在考證這兩支人的遷移情況時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)了異常的相似性，為此在這里作一分析。
（1）如上所述，澧陽易氏族譜所記的尚文公，與開江譜記尚文公只是同名，配偶及子女不相符；而西灣易氏支祖為登先公，在澧陽易氏族譜里也發(fā)現(xiàn)一位居葬在張家崗觀音灣的登先公，也與上述尚文公的情形一樣，只是同名，其余記載不符。
（2）經(jīng)向公安當(dāng)?shù)刈迦俗稍冏C實(shí)：譜記的尚文公居葬地“賀家山易家垸” （現(xiàn)陸興村） 與登先公居葬地“張家崗觀音灣” （現(xiàn)賀新村）相鄰， 相距不過 5 公里，可以說是同鄉(xiāng)。這也可能不只是巧合。
（3）兩支同宗
易家垸尚文公支世系：之泰-易仁-登思-尚文-應(yīng)吉、祥、琦
觀音灣登先公支世系：之泰-易貞-登先-尚乾、 坤、兌
兩支都是之泰公之后。
（4）開江尚先公支 1730 年遷四川開江（開江易氏手抄譜有確切記載）；而湖北長陽西灣易氏遷長陽大致在 1720 年，時(shí)間基本相同，因到達(dá)四川開江路程要遠(yuǎn)很多。
（5）兩支人遷移路線基本相同
有許多考查“湖廣填四川”移民路線的文章，如馮平先生在《古人為何沿清江遷徙到建始定居》一文中說：
?清朝乾隆年間，左都御史吳省欽《清江為禹貢荊之沱辨》載：?自古巴入楚，避三峽之險(xiǎn)，皆由此路?。此路，指夷水，即清江。也就是說古人沿長江到巴蜀之地創(chuàng)業(yè)，必須要沿湖北的清江河道上溯，'避三峽之險(xiǎn)’繞道才能到達(dá)。
?這段記載表明，凡從湖北進(jìn)入四川落業(yè)的移民，多從清江入川。因此可說遷開江易氏尚文公支系的遷移路線，也應(yīng)是從江漢平原出發(fā)，從清江過長陽資丘（再往上難于行船），再由陸路到達(dá)四川省內(nèi)（含今重慶市）的，從而也可以說兩支人遷移路線相同或相似。
（6） 兩支都是易母（開江高氏；長陽肖氏）帶著三個(gè)兒子遷四川（長陽），易氏公公沒能遷出。
（7） 綜合上述各項(xiàng)分析，可以得到如下推論：長陽西灣登先公支系和開江新寧尚文公支系，可能是同宗、同祖居地、同時(shí)間遷出、沿同一條路線遷移的，只不過最后落腳定居地不同。
后語
雖然寫作本文歷時(shí)超過一年半， 但由于信息資料有限，只能到此擱筆了。本文許多論點(diǎn)只是分析推論，尚需進(jìn)一步考證，才能確證。文中錯(cuò)漏、不當(dāng)之處請(qǐng)族人閱讀后指正。在此，對(duì)四川開江易發(fā)超先生提供族譜等資料，以及對(duì)津市易明、繼書，澧縣繼剛， 安鄉(xiāng)繼光，公安忠祥、繼浩、繼波、易鵬等宗親在核查地名方面的大力協(xié)助，在此一并表示衷心感謝！
在新的一年到來之際，以此獻(xiàn)給自己的同宗—四川開江易氏尚文公支系宗親！
賡公第 23 代孫 三峽集團(tuán)教高 湖北宜昌 易發(fā)德
2021 年 1 月 19 日 于西壩宅中
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