到了明萬歷年間，傳教士利瑪竇將意大利的鼻煙帶入我國后，鼻煙便作為禮品在中國流傳。在此之后，京城逐漸出現(xiàn)了內(nèi)畫鼻煙壺，手巧的畫家們將鼻煙壺坯內(nèi)畫上精美的藝術(shù)造型，如山水風(fēng)景、書法名帖、古典人物、京劇臉譜等風(fēng)格各異的藝術(shù)形態(tài)，為當(dāng)時(shí)皇宮貴族、達(dá)官貴人所擁有。因此，自清嘉慶年間以來，內(nèi)畫工藝盛行并逐漸發(fā)展成為了一門藝術(shù)，時(shí)至今日，內(nèi)畫已是中國藝術(shù)殿堂中的一顆璀璨明珠。
 

　　內(nèi)畫的畫法是以特制的變形細(xì)筆，在玻璃、水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi)，手繪出細(xì)致入微的畫面，格調(diào)典雅、筆觸精妙，分為“京派”、“冀派”、“魯派”及“粵派”四大流派。北京派的藝人用竹筆、柳木筆作畫，以畫面厚樸、古雅見長(zhǎng)；河北派內(nèi)畫的藝術(shù)特點(diǎn)是精皴細(xì)染、造型準(zhǔn)確、風(fēng)格典雅，以國畫色和油畫色綜合表現(xiàn)手法摹擬多個(gè)畫種的畫面效果，尤其是在肖像題材方面的創(chuàng)作上非常突出；山東派的藝人用毫毛筆作畫，以畫面纖巧、艷麗取勝；粵派以艷麗的色彩和裝飾風(fēng)格著稱于世。

 

 

 

　　資料顯示，內(nèi)畫鼻煙壺四派均起源于北京，其中京派的歷史最為久遠(yuǎn)，粵派則是四大派別中最年輕的派系。冀派雖然形成的較晚，但冀派內(nèi)畫鼻煙壺及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員是最多的，其內(nèi)畫水平最高、規(guī)模最大、發(fā)展最快、影響最大，使其入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

 

　　如今，內(nèi)畫藝術(shù)無論在藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容上還是形式上都應(yīng)該追求創(chuàng)新，無論是既有的知識(shí)層面，還是技術(shù)層面，都應(yīng)該具有“時(shí)代精神”與時(shí)俱進(jìn)，這樣才能深入挖掘內(nèi)畫的內(nèi)在的藝術(shù)創(chuàng)造力，更好地去詮釋“新內(nèi)畫”的傳承主旨，彰顯它的蓬勃生機(jī)和藝術(shù)魅力，使內(nèi)畫這一古老民間藝術(shù)形式在傳承和創(chuàng)新中不斷向前。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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