相州之戰(zhàn)后，郭子儀因相州戰(zhàn)敗而被解除兵權(quán)，史思明在范陽自稱大燕皇帝。郭子儀的遭遇讓其他大將很是寒心，不愿出頭討伐史思明。李亨身為大唐天子，拿史思明沒有辦法。760年初夏，李輔國為了向李亨表明自己的忠心不二，向李亨建議：“皇上，陳玄禮、高力士等人陪太上皇住在興慶宮里，經(jīng)常給太上皇出謀劃策。如今六軍將士都是皇上在靈武時(shí)期的功臣，對(duì)陳玄禮心有余悸。長(zhǎng)此以往，老奴擔(dān)心對(duì)皇上不利?！?/span>李亨聽了，意味深長(zhǎng)地看了李輔國一眼，李輔國心中了然。這年七月，李輔國假傳圣旨，讓李隆基搬出興慶宮，遷居年久失修的太極宮。李隆基被迫無奈，只好前往太極宮。不料，途經(jīng)興慶宮外的夾城時(shí)，只見李輔國率領(lǐng)五百騎兵，劍拔弩張、氣勢(shì)洶洶地?cái)r住了李隆基的去路。李隆基膽戰(zhàn)心驚，幾乎要墜下馬來，幸虧高力士挺身而出，李隆基才安全抵達(dá)太極宮，入住甘露殿。沒過幾天，高力士就被冠以“潛通逆黨”的罪名，流放巫州，陳玄禮則被勒令致仕。更讓李隆基想不到的是，他原先住在興慶宮時(shí)，可以和玉真公主見面說說話。但入住甘露殿后，李輔國下令杜絕一切外人，連玉真公主也不得踏入甘露殿一步。偌大甘露殿，只剩下李隆基孤身一人，煢煢孑立，形影相吊。李亨知道李輔國假傳圣旨后，不僅沒有責(zé)怪李輔國，反倒還讓他放寬心。不過，為了面上好看，李亨讓李輔國另選數(shù)十個(gè)宮女，到甘露殿以備灑掃。對(duì)天下百姓來說，李隆基和李亨父子之間發(fā)生的是是非非并不重要。說到底，無論是老子掌權(quán)，還是兒子掌權(quán)，天下不還都是你們李家的么？對(duì)百姓來說，重要的是能吃上一口飽飯，睡上一個(gè)好覺，僅此而已。然而，就是這樣貌似簡(jiǎn)單的愿望，對(duì)此時(shí)的大唐百姓來說，卻是一個(gè)遙不可及的奢望。連年戰(zhàn)爭(zhēng)迫使無數(shù)男丁前赴后繼奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，讓本就妻離子散的百姓愈發(fā)骨肉分離；久旱不雨讓農(nóng)田顆粒無收，讓本就忍饑挨餓的百姓愈發(fā)雪上加霜！天災(zāi)和人禍交織在一起，黎民百姓，怎一個(gè)慘字了得！這樣的悲慘，被杜甫的如椽大筆如實(shí)記錄了下來。759年3月，杜甫從洛陽返回華州的途中，看到戰(zhàn)亂帶給百姓的災(zāi)難和百姓被迫參軍的慘狀，心痛如絞，感慨萬千，一口氣寫下了不朽的“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）和“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）。在《垂老別》中，杜甫將他看到的老翁暮年從軍、和老妻含淚惜別的悲戚場(chǎng)景如實(shí)描繪了下來，一句“此去必不歸，還聞勸加餐”，寫盡了杜甫看到的種種心酸和悲慘。當(dāng)王維施莊為寺、獻(xiàn)糧煮粥時(shí)，當(dāng)杜甫以筆為矛、為生民吶喊時(shí)，李白依然想著要去實(shí)現(xiàn)他未竟的事功。760年秋天，李白帶宗氏登上廬山高峰，看著眼前的壯麗河山，看著和他并肩站在一起的宗氏，想到遠(yuǎn)方的友人，不由詩情迸發(fā)，脫口而出道：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓！”此時(shí)的李白，雖然歷盡磨難，卻始終不愿向折磨他的現(xiàn)實(shí)低頭。無論是“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”，還是“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，字字句句，無不道出了他既想擺脫世俗羈絆、進(jìn)入飄渺虛幻的仙境，又留戀現(xiàn)實(shí)、熱愛人間美好風(fēng)物的復(fù)雜心情。都說言為心聲，宗氏怎能不明白他的心情？他一生的理想是“功成身退”，功一日未成，身便一日不退。果然，李白和宗氏坦白了他的想法。他說李林甫之女李騰空在廬山修道，和李林甫的老謀深算不同，李騰空是虔誠的道教徒，潛心修道多年，道行頗深。他建議宗氏拜李騰空為師，他則前往金陵尋找友人，實(shí)現(xiàn)他未竟的事功。雖然宗氏不愿年已六十的李白外出漂泊，但她明白，以“楚狂人”自居的他，注定是要以四海為家的。兒時(shí)的蜀州拘不住他，盛年的長(zhǎng)安拘不住他，如今的廬山當(dāng)然更拘不住他！當(dāng)李白離開廬山前往金陵時(shí)，杜甫則被東川節(jié)度使嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，離開蜀州，移居奉節(jié)。嚴(yán)武出生于726年，是中書侍郎嚴(yán)挺之的兒子。嚴(yán)挺之何人？李林甫壓垮張九齡的最后一根稻草，就和嚴(yán)挺之有關(guān)。那是736年11月，李林甫告發(fā)中書侍郎嚴(yán)挺之徇私枉法，張九齡作為嚴(yán)挺之的上司，深知嚴(yán)挺之是清白的，就為嚴(yán)挺之據(jù)理力爭(zhēng)。不料，李林甫早已向李隆基參了一本，說張九齡和中書侍郎嚴(yán)挺之、尚書左丞袁仁敬、右庶子梁升卿、御史中丞盧怡等人交往過密，有結(jié)交朋黨之嫌。
李隆基對(duì)結(jié)交朋黨最是深惡痛絕，一怒之下，二話不說，就罷免了張九齡的中書令之職，降為尚書右丞相。嚴(yán)挺之則被貶離長(zhǎng)安，出任洛州刺史。后又詔歸洛陽，擔(dān)任員外太子詹事。對(duì)于張九齡的被貶，嚴(yán)挺之一直深深自責(zé)，郁郁不可終日。740年，張九齡病逝于荊州。兩年后，嚴(yán)挺之也病逝于洛陽。745年，20歲的嚴(yán)武調(diào)補(bǔ)太原府參軍事，后被隴右節(jié)度使哥舒翰收入帳下，擔(dān)任判官。
安史之亂發(fā)生后，嚴(yán)武隨李亨西奔靈武，后陪駕到鳳翔及長(zhǎng)安，任給事中。758年出任綿州刺史。嚴(yán)武雖是武將，卻能詩善文。得知杜甫來到蜀州后，當(dāng)即帶著仆從和酒肉上門拜訪。 雖然杜甫比嚴(yán)武年長(zhǎng)14歲，但兩人卻一見如故，相談甚歡。嚴(yán)武平時(shí)稱杜甫為“杜兄”，但兩人喝了酒后，便沒大沒小起來，有時(shí)甚至戲稱杜甫為“杜二”，杜甫也笑著接受。嚴(yán)武很欣賞杜甫的才華，數(shù)度勸他出仕，都被杜甫婉言謝絕。杜甫寫了《嚴(yán)中丞枉駕見過》一詩，詩中“扁舟不獨(dú)如張翰，皂帽還應(yīng)似管寧”一句，表達(dá)了他向往像張翰那樣自由、像管寧那樣隱居的心愿。760年秋天，嚴(yán)武被朝廷任命為東川節(jié)度使，他再次推薦杜甫擔(dān)任節(jié)度參謀，杜甫盛情難卻，終于答應(yīng)隨嚴(yán)武赴任。當(dāng)杜甫離開蜀州時(shí)，王縉和裴迪送他，和他依依惜別。760年冬天，當(dāng)奉節(jié)的第一朵梅花吐蕊綻放時(shí)，杜甫收到了裴迪的來信。信中是一首詩，題目是《登蜀州東亭送客逢早梅》。在這首詩中，裴迪描繪了蜀州東亭的早梅，希望有朝一日能再和杜甫一起賞梅。讀罷此詩，杜甫情動(dòng)于中，當(dāng)即提筆寫了一首《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》，感謝裴迪對(duì)他的思念之情。當(dāng)裴迪收到杜甫的回信時(shí)，看到“此時(shí)對(duì)雪遙相憶，送客逢春可自由”這句詩時(shí)，不由想到了王維。當(dāng)年，他和王維隱居輞川，每到冬天，就會(huì)圍著紅泥火爐，看著遠(yuǎn)處終南山的積雪，飲酒賦詩……如今，他和王縉離開長(zhǎng)安快兩年了，不知王維在長(zhǎng)安還好嗎？他忽然有種不祥的預(yù)感，很想見王維一面！（未完待續(xù)）
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