標簽： 雜談 |
最近常常想到阮籍。后人喜歡叫他阮步兵，盡管他后來官至大將軍從事中郎，是司馬氏的親信幕僚。在現(xiàn)在的話，應該是辦公室主任，專門負責擬各種司馬氏的公告啊，奏折之類。
他的兒子要學他，喝酒，出游，狂放不羈，他不許，他說他們家有個阿咸（侄子阮咸）就夠了，你不要摻和。這一點跟他的好友嵇康一樣，不謀而合？我們已經(jīng)不知道真實了。
年少的時候，他可以閉門數(shù)月讀書，后來的元康名士們假稱學習阮籍，至少好好讀書他們沒學，其他的也大多學錯了……嗜酒，喜歡“嘯”，搞不清這是什么，也許是唱歌，也許是吹口哨，也許就是吼叫；擅長彈琴，好像這一類的閑人雅士都喜歡音樂，尤其好琴……
“當其得意，忽忘行骸”，打小就得了一個“癡”名。
比較有名的是他的青白眼，見到喜歡的人，青眼相向，“青眼”也就成了看好、欣賞的意思；不喜歡的人，就翻白眼……對于嵇康，他就是青眼，而嵇康的哥哥嵇喜，他卻是白眼，嵇康也正是聽說了這個，才去拜訪他。都是同類啊～那樣的率性沒有顧忌的樣子……其實，也不是沒有顧忌的吧，不過，比平常人似乎要少，也正是因此，才成就了他們的不凡吧！
司馬氏以禮教治天下。阮籍卻是在激烈地反對禮教。
據(jù)說他有“仇父”情結。有一次官方宴會，聊天，有司提到有兒子殺了自己的母親，他阮籍說：“嘻！殺父乃可，至殺母乎？”殺父親還可以，用得著殺母親嗎？一言驚起四座啊～更是讓一直在找他麻煩想殺了他的鐘會給糾住了，不過，他還是平安……
居喪之禮，禮教一向甚嚴。什么三年守孝，期間不準飲酒吃肉近女色。他卻在別人來吊唁的時候喝得醉醺醺的。有一個人來吊唁，看到他的樣子，散發(fā)，不哭，那個人自顧自完成一系列禮教所規(guī)定的吊唁之禮，走了。后來人家問他，他說阮籍是方外之人，可以不崇禮典，他是個俗人，只好遵守禮法。俗人嗎？我們都是??！哦，忘了說了，那個喪禮是阮籍的母親死了，他從小父親就死了。傳說，他聽到母親死訊的時候，正在和人喝酒，聽了以后繼續(xù)喝，喝了很多很多，大叫一聲，吐了許多血。不是不悲傷，只是不想遵從那種喪事的形式：主客見面，孝子大聲嚎哭，客人讓節(jié)哀，下一個客人……禮教對于這個有嚴格規(guī)定。再多的感情都會被這種形式磨滅。也曾有熱血夢想，夢想有一天清掃天下，然而見多了形式見多了世事，多澎湃多熱血的夢也破了，阮籍是，自古至今很多人都是。圣人只存在人們口中，想當救世主的人往往甚至根本沒法自救！
他做官，卻又公然破壞男女大防。鄰居家有夫之婦很漂亮，當壚賣酒，就像那個卓文君落魄時那樣子。他老帶個小孩子（后來也成名士的一個小孩，魏晉時人成名都很早）跟那個美女喝酒，醉了就睡到那個女子身邊。女人的丈夫不放心，偷偷看，終于確定阮籍什么也沒做。哦，忘了說了，史書記載，阮籍是相當英俊的，至少以當時的審美標準，絕對是美男子。
禮教中叔嫂之禮極嚴，他嫂子回娘家，阮籍相送，現(xiàn)在沒什么，當時傳為笑談，阮籍聽了，放言;禮教怎能束縛我這種人！
還有，他鄰居家有個小才女未嫁就死了，阮籍和人家沒有任何親戚關系，他跑到人家家里哭那個女孩，哭完了又走了。別人看著莫明其妙！
晉文帝曾經(jīng)想和阮籍結為親家，讓自己的兒子也就是后來的晉武帝娶阮籍的女兒。他阮籍大醉六十天，沒有給晉文帝開口的機會，此事不了了之。晉文帝對他的評價是這個人“至慎”，每次和他聊天都是小心得很。和他的言行相反吧？其實也沒什么，伴君如伴虎。敢在眼皮底下不當面的用言行示威抗議已經(jīng)是很勇敢的行為了，不是辯護，是事實。雖然，有時候覺得阮籍的行為就像小孩子斗氣一樣，但是，他心中的真正感受我們怎么能全部了解呢?
他喜歡一個人駕車，無目標的隨便走，走到無路可走時，就大哭一場回來這就是后來王勃《滕王閣序》里說的，“阮籍猖狂，豈效窮途之哭！”司馬氏一手顛覆了曹魏，魏晉之交的名士有良心的都會陷于極深的苦悶吧，這也只是苦悶的一部分吧，歷史就是這樣，很多事情，你只能猜，猜了也無法去全部求證，我猜的那個太離譜，不提也罷！
用他自己的詠懷詩結束好了，阮籍善寫詩，——“愿為云間鳥，千里一哀鳴?！?/p>
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