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谷雨前后，安瓜點(diǎn)豆。李云珍的家人每逢此刻總要適時(shí)在自家農(nóng)田種下葫蘆種子。經(jīng)過(guò)120多天的時(shí)間，大小葫蘆就全部成熟。一株葫蘆蔓至少掛瓜5顆，上架的葫蘆才能長(zhǎng)大，且品相完美。葫蘆是李云珍烙制葫蘆作品必須的原料，她家種的葫蘆不夠用時(shí)，她還需從其他農(nóng)民手里購(gòu)買，平均每年消化葫蘆至少也在千余個(gè)。

“先天葫蘆”？此說(shuō)知者甚少。李云珍對(duì)記者解釋說(shuō)，先天葫蘆，說(shuō)的是盤古開(kāi)天辟地時(shí)葫蘆這個(gè)東西就已經(jīng)存在?？梢?jiàn)葫蘆是世界上最古老的作物之一。實(shí)際上考古學(xué)家在余姚河姆渡遺址就發(fā)現(xiàn)了7000年前的葫蘆及種子，這說(shuō)明在很久之前的人們已經(jīng)開(kāi)始種植。所以人們就把葫蘆列入了先天靈根之一。先天七葫蘆，有赤、橙、黃、綠、青、紫七種顏色，體現(xiàn)真、善、美，光耀中華燦爛文化。葫蘆代表吉祥、昭示順利。是傳統(tǒng)的驅(qū)邪避災(zāi)、鎮(zhèn)宅之物，這也是李云珍為啥喜歡葫蘆，多年來(lái)專業(yè)從事葫蘆烙畫生產(chǎn)的內(nèi)在原因之一。

烙制葫蘆和手繪農(nóng)民畫，是山西省忻州市忻府區(qū)奇村47農(nóng)婦李云珍的兩手絕活。見(jiàn)到李云珍時(shí)，她正在忻州古城文創(chuàng)路的小店內(nèi)打理自己的業(yè)務(wù)，擺滿小店的各式大小精美葫蘆和多幅色彩艷麗的農(nóng)民畫，均出自李云珍之手，能烙會(huì)畫，人們不竟對(duì)這個(gè)“兩棲手藝人”刮目相看。

最初知道寶葫蘆，是小時(shí)候看過(guò)的一部電影《寶葫蘆的秘密》，長(zhǎng)大后，走進(jìn)忻州古城在創(chuàng)文巷見(jiàn)李云珍正在烙制葫蘆上的烙畫，對(duì)寶葫蘆更加深了印象。由此引發(fā)對(duì)寶葫蘆文化的一次專訪。

  鐘情葫蘆事出有因

葫蘆與李云珍是物與人的關(guān)系，也是人與物的關(guān)系。是何種機(jī)緣使兩者之間相互關(guān)聯(lián)，發(fā)生了故事？

葫蘆烙畫是李云珍的拿手好技藝，也是葫蘆藝術(shù)價(jià)值的生動(dòng)體現(xiàn)。葫蘆烙畫又稱燙畫，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，葫蘆烙畫是用烙鐵在葫蘆上熨出烙痕作畫，與葫蘆融為一體能永久保存，猶如保存著一個(gè)象征吉祥如意的美好愿望。

葫蘆諧音“福祿”，是中華民族最原始的吉祥物之一，古有“寶葫蘆”之美譽(yù)。葫蘆是常用的風(fēng)水道具，葫蘆外形呈“S”形，像是八卦圖中陰陽(yáng)的分界線，道教文化認(rèn)為葫蘆因?yàn)樽煨《谴蟮耐庑慰梢詫⒑玫臍鈭?chǎng)收納為自己所有，所以民間風(fēng)俗深信葫蘆能辟邪，又象征吉祥。

葫蘆的枝“蔓”與萬(wàn)諧音，每個(gè)成熟的葫蘆里籽多，所以也有多子多福，子孫滿堂，繁茂吉祥的寓意。

葫蘆文化經(jīng)歷數(shù)千年的歷史積淀，烙畫工藝品從清朝就成為朝廷貢品，具有很高的欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。

李云珍等人的葫蘆烙畫和農(nóng)民畫也給秀容古城抹上一種文化亮色，引人注目。記者閱覽李云珍的葫蘆烙畫中的畫面內(nèi)容，題材廣泛，皆自民間，人物山水動(dòng)物花鳥(niǎo)佛教等等，具有獨(dú)特的民俗文化藝術(shù)魅力，給人民風(fēng)淳樸、古樸典雅、維妙維肖、回味無(wú)群的一種別樣藝術(shù)享受。

李云珍家在奇村。所屬管轄忻府區(qū)是忻州市人民政府所在地。此地史稱秀容，晉北鎖鑰。境內(nèi)有云中、系舟和五臺(tái)3大山脈，面積1954平方公里，總?cè)丝?5.97萬(wàn)人。1800多年的歷史長(zhǎng)河，形成了特有的文化底蘊(yùn)文化氣息濃厚。著名的忻州“撓羊賽”和“晉北鼓吹”均列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，忻州曾兩度被命名為中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。環(huán)境決定意識(shí)，你不得不說(shuō)，李云珍集雙藝于一身，其主觀上或許受到客觀的某種影響。

民諺說(shuō)，葫蘆巧，葫蘆巧，兩個(gè)葫蘆來(lái)回跑，葫蘆里面有金丹，服者長(zhǎng)生永不老。自古仙佛不敢輕，有緣若遇真?zhèn)魇?，真善美里有真妙?/span>

一顆小小的葫蘆，究竟有何神奇之處？為什么神話里的不少神仙都會(huì)隨身攜帶一個(gè)葫蘆？作為山西省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)農(nóng)民藝術(shù)委員會(huì)會(huì)員、忻州農(nóng)民畫協(xié)會(huì)會(huì)員，忻州交流畫院院士的李云珍對(duì)此多有研究，說(shuō)起來(lái)頭頭是道。葫蘆不但在古代傳統(tǒng)勞動(dòng)人民的物質(zhì)生活中占有重要地位，而且與文學(xué)、藝術(shù)、宗教、民俗、神話傳說(shuō)乃至政治等關(guān)系也十分密切，圍繞葫蘆所形成的種種意識(shí)形態(tài)，無(wú)疑是構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。

影視劇中，人們常常會(huì)看到神仙們都會(huì)隨身攜帶一個(gè)寶葫蘆，這不僅是對(duì)神仙體系細(xì)節(jié)的完善，更是表達(dá)了人們美好的愿望和期許。葫蘆驅(qū)邪避難，我們?cè)催^(guò)的《葫蘆娃》《葫蘆兄弟》正是這種情懷最直觀的體現(xiàn)。

誰(shuí)都曉得葫蘆是道家神仙的標(biāo)配。在中國(guó)古代神話傳說(shuō)中，眾多道家神仙的手里都有葫蘆，難道僅僅就是個(gè)法器嗎？神仙是人上人，神仙手里的葫蘆就是一種法器，太上老君的葫蘆裝仙丹，八仙之一鐵拐李、濟(jì)公活佛的葫蘆裝酒等等，這些都說(shuō)明了葫蘆在仙家手里的用處。

李云珍置身葫蘆烙畫，她從藝術(shù)角度和精神層面去思考去觀看，豐富自己的烙畫作品。在她看來(lái)，神話中這些仙家手中的葫蘆不僅僅是法器，還有更深一層的文化意義，起著刻畫人物性格和折射人生哲理的意義，通俗的說(shuō)正是他們精神世界的物化代表。李云珍的畫葫蘆藝術(shù)，又稱燙畫葫蘆、火筆畫葫蘆，是一種特色傳統(tǒng)工藝美術(shù)品。我國(guó)比較知名的產(chǎn)地有山東，山西，天津，安徽等地。

李云珍的烙畫葫蘆，是用烙鐵在物體上熨出烙痕作畫，與葫蘆融為一體能永久保存、收藏，藝術(shù)價(jià)值極高。烙畫葫蘆具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。相傳起源于漢代，后失傳，清朝遂又興起。李云珍結(jié)合多年的實(shí)踐，總結(jié)出烙畫葫蘆創(chuàng)作中，一定在把握火候、力度的同時(shí)，注重“意在筆先、落筆成形”。烙畫葫蘆不僅有中國(guó)畫的勾、勒、點(diǎn)、染、擦、白描等手法，還可熨出豐富的層次與色調(diào)，具有較強(qiáng)的立體感，酷似棕色素描和石版畫，因此烙畫既能保持傳統(tǒng)繪畫的民族風(fēng)格，又兼達(dá)到西洋畫嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)效果。

功夫深，鐵桿磨成針。2020年10月在山西省婦女聯(lián)合會(huì)主辦的第六屆“三晉巧姐”手工藝品展暨“指尖晉韻、創(chuàng)意巾幗”短視頻大賽中，李云珍的烙畫葫蘆《老壽星》榮獲雕塑類優(yōu)秀獎(jiǎng)。

喜農(nóng)民畫緣于深愛(ài)

如果說(shuō)葫蘆烙畫是李云珍藝術(shù)生活的一部分，那么喜歡畫農(nóng)民畫更是她的最愛(ài)。

農(nóng)民畫是通俗畫的一種，多系農(nóng)民自己制作和自我欣賞的繪畫和印畫，風(fēng)格奇特，手法夸張、有東方畢加索之美譽(yù)。李云珍在紙面上繪制鄉(xiāng)土氣息很濃的繪畫作品，以自己的方式記錄著最廣大群眾對(duì)時(shí)代的感受。作為農(nóng)民，李云珍雖然因家窮過(guò)早輟學(xué)，但她卻受到忻州民俗文化的深刻影響，民間盛行的剪紙、炕圍畫、中堂畫、刺繡等，她都喜歡。

李云珍的農(nóng)民畫，在風(fēng)格上，既有黃土高原的厚重粗獷豪放，又有民俗民風(fēng)的淳樸安然；在題材上，有的取材于古老的民間習(xí)俗、神話故事和民間傳說(shuō)，有的取材于富有時(shí)代氣息的農(nóng)村生活和對(duì)未來(lái)美好的憧憬；在手法上，她以女性特有的細(xì)膩，和忻州農(nóng)民獨(dú)創(chuàng)的繪畫語(yǔ)言，講情不講理，構(gòu)圖不受空間和時(shí)間的束縛，色彩不受自然真實(shí)的局限，形體不受常規(guī)比例的制約，大膽地運(yùn)用夸張變形的藝術(shù)手法，形成了虛中見(jiàn)實(shí)、土中見(jiàn)雅、拙中見(jiàn)美、民族風(fēng)格鮮明、鄉(xiāng)土氣息濃郁的風(fēng)格。

李云珍的農(nóng)民畫猶如農(nóng)田里清新的山風(fēng)吹過(guò)。品讀她的農(nóng)民畫，窺視到當(dāng)今農(nóng)民的精神風(fēng)貌，簡(jiǎn)單純凈，土里質(zhì)樸，地里大氣。從云中河畔，到秀容大地，再到人們的內(nèi)心，都散發(fā)著一種積極向上，自然淳樸之美。忻州忻州、欣欣向榮，平靜安詳。到處都是詩(shī)情畫意，連農(nóng)村的牛羊雞兔和莊稼小草都在盡情地歌唱。李云珍把普通勞動(dòng)者淳樸的心靈，均在其美麗的農(nóng)民畫中得以傾訴……

2018年李云珍創(chuàng)作的農(nóng)民畫《醒獅》入選第七屆秀洲，中國(guó)農(nóng)民畫藝術(shù)節(jié)“鄉(xiāng)村振興繪夢(mèng)中國(guó).2018中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫創(chuàng)作大賽”作品展。此作品還被云南美術(shù)出版社編入《見(jiàn)證新時(shí)代中國(guó)農(nóng)民畫精品典藏》一書(shū)。

2019年5月，李云珍農(nóng)民畫作品《幸福農(nóng)家奔小康》入選“美麗鄉(xiāng)村，白樺鄉(xiāng)約”全國(guó)農(nóng)民畫展。

2019年10月，其作品《醒獅》又在“追夢(mèng)，中國(guó)農(nóng)民畫邀請(qǐng)展中獲獎(jiǎng)，并被主辦方收藏。2019年10月，其作品《龍騰盛世》在南京六合，全國(guó)農(nóng)民畫作品展中獲獎(jiǎng)，并被主辦方收藏。

2020年10月，其作品《放飛夢(mèng)想》在“鳶都之邀.第三屆國(guó)際詩(shī)書(shū)畫風(fēng)箏文化主題雙年展”中展出，并被主辦方收藏。

葫蘆烙畫和農(nóng)民畫，兩者名字各異，但異名同工，兼出自李云珍一人之手，兩藝交融，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相交流，相得益彰。

追求完美，兩全齊美，人之所愿。李云珍就在藝術(shù)的路上不斷地探索實(shí)踐，實(shí)踐探索……