戀舊是一種情緒，喜新是一種能力；喜新戀舊，才有資格揮霍充沛的想象力。?? 撰文 | 王語嫣 ? 《地盤》特邀撰稿人
喜新的時(shí)候，鄭州執(zhí)筆了鄭東新區(qū)；戀舊的時(shí)候，鄭州能搬出商代王城遺址；喜新又戀舊的時(shí)候，二砂就有了第二春。
在城市“中優(yōu)”戰(zhàn)略下，鄭州文化覺醒迎來了新契機(jī)。
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鄭州版“寬窄巷子”
認(rèn)識(shí)一座城，從“打卡”專屬的城市符號(hào)走起。
提起成都，大家會(huì)想到寬窄巷子；說起南京，夫子廟是游客的“必打卡地”。每一座國(guó)際化大都市，都有這樣的頂級(jí)潮流圣地，城市獨(dú)一無二的約會(huì)中心。這些融合了歷史文化與市井元素的城市街區(qū)，有著無法企及的不凡之處，它們作為城市的文化地標(biāo)和形象符號(hào)，也帶來了旅游業(yè)的繁榮。?都市繁華處的靈魂棲息地
歷史上八代為州、五朝為都的鄭州，擁有世界范圍內(nèi)現(xiàn)存同時(shí)期規(guī)模最大的王都遺址。但是，一直以來，鄭州的歷史文化資源存在“有說頭兒、沒看頭兒”的尷尬。1月16日，鄭州市管城回族區(qū)委十一屆十一次全會(huì)上，提到2021年的發(fā)展目標(biāo)，管城區(qū)委書記虎強(qiáng)提出要打造“鄭州版寬窄巷子”。2015年，坊間就不斷傳聞太古里要進(jìn)駐鄭州，至今仍沒有確切消息，但管城區(qū)要打造鄭州版寬窄巷子的初心從未動(dòng)搖，也一直在默默努力。?商都?xì)v史文化區(qū)規(guī)劃示意
如今，以商代王城遺址為主干的板塊建設(shè)成效初顯。今年一季度，將實(shí)現(xiàn)安置回遷大頭落地、兩院開館、東城垣貫通三大目標(biāo)。2021年，它的建設(shè)還將提速。鄭州商都?xì)v史文化區(qū)肩負(fù)著追憶歷史、重?zé)ㄐ骂伒闹卮笪幕姑毁x予鄭州文脈傳承、文化彰顯、提升城市品質(zhì)和軟實(shí)力的重大戰(zhàn)略意義。經(jīng)過漫長(zhǎng)努力后，“鄭州版寬窄巷子”用大膽的創(chuàng)意和非凡的建筑形態(tài)，或許能改變鄭州單向、主觀的消費(fèi)模式，賦予鄭州不一樣的街區(qū)靈魂，既不失國(guó)際范兒，也能一覽鄭州古貌。城市、城區(qū)之間的競(jìng)爭(zhēng)，由拼經(jīng)濟(jì)、拼管理進(jìn)入拼文化階段，是歷史發(fā)展的必然。?鄭州商代都城遺址示意
每一種面向未來的城市更新，都不可魯莽武斷地割裂城市與“昨天”的關(guān)聯(lián)，在保護(hù)街巷中的古建古木之余，那些人文氣、人情味也不可被掩埋。 2
不斷攀登的步伐
城市印象，某種意義上決定人才流向。
武漢的大江大湖，杭州的人間天堂，南京的金陵帝王，成都的天府之國(guó)，新一線城市里，每一個(gè)排在前十的城市過往鋪開，都是一副恢弘畫卷。?鄭州城市印象
中部城市、河南省會(huì)、交通樞紐，就是很多人對(duì)鄭州的全部印象，甚至很多鄭州人，都說不清腳下這座城市究竟有什么拿得出手的地方。鄭州不僅城市界面不現(xiàn)代化，主城區(qū)內(nèi)到處是平平無奇的矮房子和千篇一律的住宅樓，城市形象過于扁平，很難給人留下深刻印象。鄭州也非常缺乏地標(biāo)性建筑，一個(gè)大玉米，一個(gè)雙子塔，就是鄭州800平方公里土地上僅有的稱得上地標(biāo)的建筑。當(dāng)舊的城市界面無法滿足城市發(fā)展，更新迭代就成了必然。?拿得出手的地標(biāo)還是太少
這座人口千萬，GDP萬億的中部龍頭城市，亟需打破過去的固有印象，才能在新一輪人才爭(zhēng)奪中更上一層。2020年，鄭州已經(jīng)落地了常西湖四大中心，奧體、大劇院、美術(shù)館，讓鄭州的氣質(zhì)在潛移默化中提升。在建的高鐵東廣場(chǎng)306米的中心三塔、白沙的科技館，這些造型獨(dú)特、外立面更加現(xiàn)代化的地標(biāo)建筑，將重寫鄭州的城市天際線。未來，鄭州會(huì)越來越有一線城市的樣子。但，鄭州一路向前發(fā)展，城市文化底蘊(yùn)的缺失，始終是個(gè)遺憾。?文化向心力鄭州仍需努力
作為一個(gè)鐵路拉來的城市，鄭州既沒有令人印象深刻的文化印記，也少有年輕人追逐的網(wǎng)紅打卡地。以往攤大餅的鄭州，新區(qū)、新城四面開花，一輪輪拆舊建新的發(fā)展方向，致使整座城市沒有明顯的文化符號(hào)，尤其是鄭州在和西安、武漢這類同級(jí)城市相比時(shí)，落后的不止一點(diǎn)。文化是城市的軟實(shí)力，它是一張名片，也是一種品牌，更是貫穿歷史與未來的精神主線。從城市發(fā)展角度講，鄭州“中優(yōu)”的戰(zhàn)略，將新區(qū)建設(shè)與老區(qū)更新相結(jié)合，提升城市文化、挖掘歷史文化資源，讓主城區(qū)的城市更新提至新高度。?鄭州都市區(qū)中優(yōu)如何“優(yōu)”
鄭州不缺歷史遺產(chǎn)，不缺文化傳承，不缺口口相傳的題材。鄭州的老城區(qū)面貌升級(jí)，片區(qū)功能的迭代，文化名片的打造，有足夠的發(fā)揮空間。二七區(qū)網(wǎng)紅街連心里，改造后一別過去的狹窄破舊，一條800米長(zhǎng)的道路紅墻綠樹，路的盡頭連接二七區(qū)民政局，一路連心。瑞光創(chuàng)意工廠，由上世紀(jì)80年代的印刷廠改造而來，目前入駐近百家文創(chuàng)項(xiàng)目，包括眾創(chuàng)空間、畫廊、藝術(shù)家工作室、小劇場(chǎng)等。?鄭州文創(chuàng)新力量瑞光創(chuàng)意工廠
鄭州通過對(duì)老舊街道、老舊建筑物的改造，老城既保留了熙攘、溫馨，又多了現(xiàn)代、時(shí)尚的氛圍，鄭州的文藝范，越來越濃。唯有將那些流轉(zhuǎn)于街巷、存在于人心的珍貴情味，完好托付并交接給“明天”，城市和街道才能以親近于人的熟悉眉目、情感蘊(yùn)藉，讓未來的城市居民獲得“城市血脈”的認(rèn)同。 3
滿園春色關(guān)不住
城市的生長(zhǎng)，不是走鋼索，而是跳房子，一個(gè)格子一個(gè)格子地跳過去。
那些承載著鄭州前行步伐的格子，可以是一個(gè)又一個(gè)特色文化街區(qū)：雙腳并攏在商都王城遺址，往前一跳，一腳是二砂，一腳是芝麻街；再往前一跳，一腳便是德化街。
早在民國(guó)初年，德化街就已店鋪林立，商業(yè)發(fā)達(dá)。解放后，它也一直是鄭州的重要商業(yè)中心，一條歷史積淀深厚的街道，見證了這座城市的巨大進(jìn)步，但也逐漸變得不合時(shí)宜。
?通文脈暢商脈德化街亟待升級(jí)
百年德化歷史文化街區(qū)在新思路下，一改過去的鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市風(fēng)，德化街脫胎換骨，煥發(fā)新魅力，未來，它將配得上鄭州“國(guó)家特大城市”的響亮名頭，堪當(dāng)鄭州國(guó)家中心城市的“會(huì)客廳”。
去年深秋，伴著飄零的黃葉，改造兩年后的二砂文化創(chuàng)意園，在眾人滿滿的期待中涅槃重生、華麗登場(chǎng)。
曾經(jīng)密閉的廠區(qū)，歷經(jīng)一個(gè)甲子的滄桑變幻。對(duì)于鄭州輝煌的工業(yè)而言，二砂是最好的注腳和最后的遺存。被“文創(chuàng)”喚醒的二砂，也將成為“國(guó)際鄭”的新名片，讓鄭西再次輝煌。
一座城市，僅有現(xiàn)代的建筑和資源，遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱不上富足。
?鄭州二砂文創(chuàng)園首期實(shí)景
一條保留文化精髓的街道，一個(gè)擁有城市記憶的商圈，讓城市的精神財(cái)富代代相傳，是每一代城市建設(shè)者都必須背負(fù)的使命，也是城市更新參與者須臾不可背離的守則。
好在，鄭州對(duì)歷史文化元素的提煉，已越來越重視。
鄭州要著力打造“四大文化片區(qū)”——商都?xì)v史文化區(qū)、古滎大運(yùn)河文化區(qū)、百年德化歷史文化片區(qū)、二砂文化創(chuàng)意園區(qū)，它們分別起源于商代、唐代、民國(guó)初年、建國(guó)后的一五時(shí)期。
文化復(fù)興、藝術(shù)復(fù)興，是鄭州走向未來的籌碼。
?古運(yùn)河畔夢(mèng)回千年
這是一條覺醒之路，外來賓客輕松感受到鄭州厚重的傳統(tǒng)歷史文化，鄭州人也會(huì)因而增強(qiáng)文化自信。
不過，相對(duì)于北京“798”，眼下鄭州二砂只是把戲臺(tái)搭好了一部分，開放園區(qū)面積不足，藝術(shù)氣息也不算濃厚。
未來，更多工業(yè)遺留的大型機(jī)械展示，更多親民的文創(chuàng)小店，很多元素都需要后期一點(diǎn)一點(diǎn)填充，使得二砂記憶更加具象、豐富飽滿。
二砂，也將聯(lián)袂鄭煤機(jī)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、鄭棉三廠特色歷史文化街區(qū)，上演一場(chǎng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激情碰撞。用不了多久，鄭州的滿園春色就關(guān)不住了。
?改造后的三廠將留存時(shí)代的工業(yè)記憶
從未來路燕莊、國(guó)基路西史趙等第一批城中村改造開始，鄭州一直在尋找一條適合自己發(fā)展的城市更新之路。
鄭紡機(jī)地塊上生長(zhǎng)出來的萬科美景世玠，將老式機(jī)床、舊廠房、梧桐大道以及花園洋房悉數(shù)留存；萬科山河道重修穎河路、潁河公園，也讓從前千篇一律的城市公園變身為富有活力的現(xiàn)代新秀。
城市化進(jìn)程與傳統(tǒng)文化的撕扯和斷裂，需要更多開發(fā)商“文化回歸”，參與到這樣的城市更新中來。
?繼承文脈為城市建筑賦新
最好的鄭州，是喜新且戀舊的。
戀舊是一種情緒，喜新是一種能力；喜新戀舊，才有資格揮霍充沛的想象力。
二砂是寫給昨日的詩(shī)，德化街是一朵想象未來的玫瑰。它們會(huì)在鄭州尋找文化之根，找回文化歸屬感的路上，永久地發(fā)光發(fā)熱。
對(duì)于這座既古老又年輕的城市，最好的祝福，是一直抱有期待。那些惦記著鄭州歷史與文化的人，終將再一次獲得這座城市的饋贈(zèng)。
