關于生命
一萬年太久，只爭朝夕。時光匆匆，千年前廣為傳誦的詩經早已在泛黃的紙頁上靜躺。如今的我們也不愿再去窮究當年人們的心境。傷感亦或灑脫都隨時光流去。一切也都變的不在那么重要了。我們很不幸的處在這樣一個高速發(fā)達的時代，我們很少有人能夠有古人采菊東籬下的閑情逸致，也很難靜下心來駐足欣賞我們周圍的美麗景色。去感受自然的呼吸。因為我們的內心有著太多太多的要求理想、抱負、追求或欲望。我們?yōu)榱嗣魈旎蚪裉焱钢е覀兊纳c青春。不停的奔跑，就像是一直奔跑的阿甘，同樣是不明白自己為什么奔跑，同樣是沒有目的地或終點。同樣是在累的時候才會停下那疲憊的腳步。不同的是阿甘在停下腳步時找到了屬于他的意義?？晌覀兡兀慨斘覀兺Ｏ聲r，四下眺望卻總也看不見任何值得我們珍惜的美好。我們哭了，我們的生命就這樣莫名其妙的流逝了。生命寶貴且易于流逝，活著的每一天我們都應該寶貴的度過！
關于春天
春之明媚、夏之炎熱、秋之清寒、冬之冷冽。四季輪回，亙古不變。古之文人墨客尤愛春朝，如“春眠不覺曉，處處聞啼鳥?！薄安恢毴~誰裁出，二月春風似剪刀?！薄叭碎g四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！备泻Ｗ拥摹懊娉蠛４号ㄩ_！”在一切的文學作品中春天是生命的標準，希望的象征。人們總是在最艱難的時候勉勵自己“冬天已經到了，春天還會遠嗎？”春天像是一個有魔力的源頭，吸引著人們，人們也許不知道為什么會那么對春天著迷。因為春天有明媚的陽光，和煦的微風，爛漫的花香，鳴叫的鳥語···也正是因為如此我們才會甘愿忍受漫長、寒冷、寂寥的冬日。因為我們始終堅信“冬天已經到了，春天還會遠嗎？”
關于祖國
在東方的文化中國家永遠是高于一切的包括個人，家庭，集團甚至是民族！為了國家個人榮辱利益都是微不住道的。是可以犧牲與放棄的。當一個人一旦認同了自己的國家那么他將會時刻準備用自己的生命來捍衛(wèi)這個國家。這也就不難理解為什么給中華民族帶來野蠻的種族屠殺，殘酷的文化浩劫，深刻的民族恥辱，讓中華民族從領先世界千年到落后世界、歷史倒退，讓我泱泱中華，煌煌華夏成為諸般列強眼中的野蠻，愚昧，未開化的支那人的滿清政府會有那么多的追隨者了。因為在他們的心中中華民族遠沒有那個所謂的大清國重要！在《人間正道是滄桑》中楊家三子，立華、立仁、立青無一不是一個堅定地愛國者！年輕的他們選擇了三種不同的并堅信能夠拯救自己祖國的道路，并為之付出自己的熱血，青春與生命。正如主題歌中所唱的那樣“為什么我們總是熱淚盈眶，因為我們的血為祖國流淌！”。近代化最主要的特征就是民族意識覺醒和民族國家的成立。民族國家以有著共同的語言，文字，文化，習俗。比起以往那種以一家之血緣，一名之姓氏或者共同利益結合在一起的國家更有凝聚力！如果我中華民族能夠在數百年年前明白民族即國家。也許滿清夷狄就不會統(tǒng)治中華，又或者中華民族意識在近代沒有覺醒，誰又敢保證日本當年沒有可能征服中國！誰又敢保證當日之日本不是昔日之滿清！要知道滿清入關時也不過20萬人！而且當年滿人在中華犯下的滔天罪惡不必日本人差上半斤八兩！我們應該慶幸中華沒有第三次淪落異族手中···
關于未來
對于我們來說未來是一個比較沉重的話題，因為我們早已不是那些十七八歲的青年了。我們現在二十好幾，早已是奔三的老大青年。回顧過去的日子我們是否有著種種遺憾，可是那又能怎么樣呢？我們回不去了。我們能夠把握的就是明天與未來。腳下的路永遠是自己踏出來的。我們可以再漫無邊界的命運的戈壁，荒原，密林里踏出自己的道路來。沿途的風景也許我們沒能及時的欣賞，也許我們在沿途的美景中流連忘返?？墒悄怯衷趺礃幽?？每個人的世界是不同的！所以別人永遠沒有資格評價別人的生命！然而世界上的人們卻無法超脫物外。我們習慣了攀比，或者說我們并不是用自己的心生活而是用別人的心活著。這樣就有了未來！當然擁有未來并不是什么壞事！因為如果一個人關心著自己的未來是一種負責任的表現！一個人應該明白自己對自己、自己對家人、自己對社會的責任。也是當前我們要關心的問題。實際上我們永遠無法明白莊子的行為與思想！那種思維太超脫了，只能存在歷史書中！未來對于我們來說實際上只是簡單的一句話-明白自己的責任并為之負責！不管以后我們過著怎樣的生活，我們的生活方式或許違心或者順心，都離不了這句：“明白自己的責任并為之負責！”
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