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隨著歷史悠久的教堂的改建，土耳其的文化戰(zhàn)爭如火如荼

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2021.04.15

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2007年11月28日，英國王子查爾斯和妻子卡米拉在伊斯坦布爾探訪期間，土耳其警察在11世紀(jì)的圣救世主教堂卡里耶（Chora）博物館頂崗。（路透社）

伊斯坦布爾的圣救世主教堂被保留為旅游熱點Chora（Kariye）博物館，供穆斯林祈禱之用
建筑物所在的伊斯坦布爾埃迪爾內(nèi)卡比（Edirnekapi）鄰里還有其他16個清真寺，這引發(fā)了人們對此舉是否必要的批評。

安卡拉：在圣索菲亞大教堂舉行首次集體祈禱的幾周后，另一個旅游熱點伊斯坦布爾的喬拉（卡里耶）圣救世主教堂博物館將開放供穆斯林祈禱。8月21日。

始建于6世紀(jì)的修道院，并在11世紀(jì)的拜占庭時代變成了教堂，在16世紀(jì)成為清真寺，然后在1945年改建為博物館。

但是，去年該建筑物的所有權(quán)從教育部移交給宗教事務(wù)總局后，這種狀態(tài)被廢除了。

該國最高行政法院國務(wù)委員會裁定，清真寺只能用于其基本功能，并聲稱先前作出的建造博物館的決定是非法的。

到目前為止，還沒有開始第一次祈禱的日期，但是這種轉(zhuǎn)變激起了土耳其國民和國際專家關(guān)于遺產(chǎn)保護的廣泛辯論，提請人們注意那些珍貴的馬賽克和壁畫的狀況，它們有可能被古建筑掩蓋。

建筑物所在的伊斯坦布爾埃迪爾內(nèi)卡比（Edirnekapi）居民區(qū)，在卡里耶博物館（Kariye Museum）周圍還有其他16個清真寺，這引發(fā)了人們對此舉進一步分化社會的必要性的批評。

斯特拉斯堡大學(xué)土耳其研究系主任薩米姆·阿克古努爾（Samim Akgonul）認(rèn)為，以前的教堂改建成清真寺并不能滿足土耳其對穆斯林祈禱空間的需求。

“這些是象征性的政治行為，與宗教無關(guān)。這就是為什么圣索菲亞大教堂作為清真寺的開放在某種程度上是可以理解的，”他告訴《阿拉伯新聞》。

圣索菲亞大教堂和喬拉斯教堂都被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)。盡管對這座建筑進行了修復(fù)，但卡里耶博物館去年仍吸引了約100,000名游客。

根據(jù)Akgonul所說，圣索菲亞大教堂一直是權(quán)力的證明。

“它展示了尼加起義后的拜占庭皇帝查士丁尼的政權(quán)，在君士坦丁堡被征服君士坦丁堡后的奧斯曼蘇丹穆罕默德二世的政權(quán)，共和國成立后土耳其共和國穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖爾克的政權(quán)以及現(xiàn)土耳其總統(tǒng)雷切普·塔伊普·埃爾多安的政權(quán)的轉(zhuǎn)變。政權(quán)，”他說。

圣索菲亞大教堂的地位長期以來一直是該國辯論的議題，以擴大到保守派群體，尤其是在選舉期間。

但是，阿克古努爾說，卡里耶博物館與眾不同，因為與圣索非亞大教堂相比，它基本上是一個未知的教堂。

“它的改建為清真寺的決定可能是在2019年12月決定改變博物館地位的決定時做出的，但他們一直等到今天，以免引起可能阻止圣索菲亞大教堂轉(zhuǎn)型的反應(yīng)。如果是這樣，我們可以說這是一個有意的行動，而不是巧合?！彼f。

他補充說：“這是向伊斯蘭和民族主義選民承諾的一項戰(zhàn)略行動的一部分，他說：'我們在暫停后重新占領(lǐng)了這座城市和整個國家。” 而且，可悲的是它確實有效。數(shù)以百萬計從未聽說過喬拉（Chora）名稱的人，也許永遠不會去過喬拉（Chora），將其視為重新征服。在喬拉（Chora）之后，很少有地方可以看到土耳其的拜占庭遺產(chǎn)?！?/span>

教科文組織沒有立即對這一舉動作出反應(yīng)。

挪威赫爾辛基委員會土耳其“信仰自由倡議”負責(zé)人Mine Yildirim博士認(rèn)為，認(rèn)真致力于維護所有人的宗教或信仰自由將要求當(dāng)局采取措施恢復(fù)教堂，教堂或托缽僧等禮拜場所失去了原有功能的房屋。

她告訴《阿拉伯新聞》：“我們知道這沒有發(fā)生，在基金會總局的監(jiān)護下，有很多地方仍然保留為博物館，或者被用作圖書館或其他公共建筑?！?/span>

Yildirim還指出，盡管最近已修復(fù)了一些教堂和猶太教堂，但其隸屬社區(qū)的使用必須得到公共當(dāng)局的許可，并且這些建筑物未恢復(fù)其原始功能。

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