有志者，事竟成
2016年1月16日,由中國倡議成立、57國共同籌建的、“亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行”，開業(yè)了。
而《周易》的乾卦，也印證了“有志者，事竟成”的道理
【原文】
初九：潛龍勿用。
九二：見龍在田，利見大人。
九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
九四：或躍在淵，無咎。
九五：飛龍在天，利見大人。
上九：亢龍有悔。
【解析】
以上是乾卦六爻，從下向上的爻辭。
《易》經(jīng)用“九”代表陽、用 “六”代表陰。乾卦六爻全陽，所以就是六種“正能量”。
同時，《易經(jīng)》用“龍”這種變化多端、上天入地、權(quán)威力量的神獸代表“乾”，“乾龍”也正是天子、君子，有德行的人的象征。
金庸先生在他的武俠小說系列多次提到的“降龍十八掌”正是來源于《易經(jīng)》乾卦的靈感。
第一，筮得乾卦，占得初九，就應(yīng)該像臥龍那樣，潛伏隱居，不用于世。
比如殷商時，姜太公垂釣渭水，等待周文王；三國時期的臥龍——諸葛亮，躬耕于南陽，等待劉備三顧茅廬。
又如剛?cè)肼殘龅男氯?，正確的做法不是急著展示自己的才華，而是要認(rèn)清公司的形式、明確同事間的關(guān)系、掌握自己的工作職責(zé)，進而規(guī)劃好自己的職業(yè)生涯。
那么，晚年喜讀《易》韋編三絕的孔子是如何解讀“潛龍勿用”的呢？
孔子說：“龍是比喻有才德而隱居的君子。操行堅定不為世風(fēng)所轉(zhuǎn)移，不求虛名，隱居避世而沒有苦悶，言行不為世人所賞識而沒有煩惱。樂意的事就施行它，憂患的事就避開它，堅定而不可動搖，這是潛龍的品德?！?/span>
第二，筮得乾卦，占得九二，龍飛躍地面，有利于見到有德行的人；
孔子對這一爻的解釋是“龍是比喻有德行而秉性中正的君子。日常言論講究誠信，日常行為講究謹(jǐn)慎，防止邪惡的侵蝕，保持忠誠的秉性，引導(dǎo)世人向善而不夸耀，德行博大而能感化人民?！?/span>
當(dāng)我們在一個組織發(fā)展到一定程度后，就要實施展現(xiàn)自己的才能，發(fā)揮自己的特長，贏得周圍人的認(rèn)可。
第三，占得九三，君子整天健強振作不已，直到夜間還時時警惕慎行，這樣，即使面臨危險也可以免遭咎害。
“九三學(xué)社”這個名字是否與之有關(guān)？
孔子說：“君子致力于培育品德，增進學(xué)業(yè)。以忠信來培養(yǎng)品德，以修飾言辭來建立誠信，這是操持自己事業(yè)的立足點。知道事業(yè)可以發(fā)展就發(fā)展它，從而努力去捕捉一瞬即逝的事機；知道事業(yè)應(yīng)該終止就終止它，從而保持行為的道義。所以處于尊貴的地位而不驕傲，處于卑微的地位而不憂愁。所以君子勤奮努力，隨時提高警惕，雖然處境危險也沒有災(zāi)害?！?/span>
在一個組織中，當(dāng)我們嶄露頭角時，就應(yīng)該戒驕戒躁，不斷反思和警醒自己，完善自己的言行，這樣即使有過錯也不會有大的災(zāi)害。
第四，筮得乾卦，占得九四，知道何時該進，何時該退，就會沒有災(zāi)害。
孔子說：“有時處在上位，有時處在下位，本來就是變動無常的，不是什么行為邪惡的緣故。有時奮進，有時退隱，本來就是應(yīng)時變化的，不是什么喜愛離群索居的緣故。君子致力于培養(yǎng)品德增進學(xué)業(yè)，隨時準(zhǔn)備著抓住時機全力以赴，所以沒有災(zāi)難。”
也就是在探索中完善自己，不忘進退之道。
第五，筮得乾卦，占得九五，卦象為“飛龍在天”，一條龍飛升在天宇，自由自在，大有作為。
孔子說：“聲息相同就互相應(yīng)和，氣味相投就互相求助。水向低濕的地方流動，火向干燥的地方漫延。云縈繞著龍，風(fēng)追隨著虎。圣人興起，萬物景仰。根基在天上的附麗于天空，根基在地上的依附著大地，萬物都?xì)w屬于各自的類別當(dāng)中?！?/span>
當(dāng)我們的專業(yè)發(fā)展到一定高峰時，就能夠有巨大的成就，這也是人生最輝煌的時刻。
第六，筮得乾卦，占得上九，其卦象為“亢龍”，其占語為“有悔”。
孔子說：“身份顯貴而沒有根基，地位崇高而沒有人民，有才德的壓抑在下層，不能獲得他們的輔助，因此有所行動必招禍殃?！?/span>
盡管孔子的解釋比較權(quán)威，但按照邏輯推論，金沐更傾向于物極必反這一觀點。有得必有失，“人無千日好，花無百日紅”。人生的高點也是下滑的起點，我們每個人都有生老病死，每個行業(yè)都有開端、發(fā)展、成熟、衰退的規(guī)律，我們不能違反自然法則。“人有三勝三敗，花有重謝重開”，我們要接受、要悅納自然法則，所以在高處時要為低處做準(zhǔn)備，要懺悔、反思、總結(jié)經(jīng)驗，等待時機，進入新的循環(huán)。
（物極必反，剝極必復(fù)也應(yīng)對了股市的波動起伏）
【原文】
用九：見群龍無首，吉。
《象》曰：用九天德，不可為首也。
【解析】乾卦和坤卦，兩個大卦與其他62個卦不同，在六爻之上，又加了一爻。
出現(xiàn)了“群龍無首”的局面，吉！
老天爺！《易經(jīng)》這是提的“合伙人”制度吧！
此前，金沐有篇文章專門探討乾卦和“創(chuàng)客”精神。
我們都知道《易經(jīng)》包含的“二進制”思想正是今天“互聯(lián)網(wǎng)”的發(fā)端，所以很多牛逼的公司，比如微軟、阿里的創(chuàng)始人都異常推崇《易經(jīng)》的思想，微軟的企業(yè)文化中“變就是不變，不變就是變”就來自《易經(jīng)》簡易、變易、不易的“三易”思想。
而乾卦的“用九”所蘊含的思想就是“人人創(chuàng)客”每個人都努力做最好，就不需要領(lǐng)袖和管理者，世界大同，人人圣賢，就是一個吉祥美好的社會！
（日本經(jīng)營之神稻盛和夫先生創(chuàng)立的“阿米巴”組織哲學(xué)反映了“見群龍無首，吉”的思想）
綜上所述，《易經(jīng)》乾卦用兩個字概括就是“向上”。
【案例】作為叱咤商界的成功人士，李嘉誠在他僅20平米左右的辦公室里懸掛了這樣一幅對聯(lián)用以自勉：
發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；
擇高處立，尋平處住，向?qū)捥幮小?/span>
這是清代儒將左宗棠題于江蘇無錫梅園的詩句，短短二十四字，濃縮了古賢“極高明而道中庸”的哲學(xué)——胸懷博大，致力高遠(yuǎn)，卻為人和順，中庸處世。
這也正是《易經(jīng)》乾卦所包含的幸福密碼之一。
聯(lián)系客服
