最近幾天，群里好幾位群友對(duì)詩(shī)詞的形式和內(nèi)容都發(fā)表了看法，各抒己見(jiàn)，討論熱烈，我也得益匪淺。我不懂詩(shī)詞，尤其對(duì)舊體詩(shī)一竅不通，但今天也想來(lái)湊個(gè)熱鬧，談一談我的一孔之見(jiàn)。中華詩(shī)詞，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩，文化瑰寶。讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)也是許多人包括退休老人的一種愛(ài)好和享受。一、關(guān)于詩(shī)的形式，毛澤東早在1957年就說(shuō)過(guò)：“詩(shī)當(dāng)然應(yīng)以新詩(shī)為主體，舊體可以寫(xiě)一些，但是不宜在青年中提倡，因?yàn)檫@種體裁束縛思想，又不易學(xué)。”我喜歡古詩(shī)詞，也曾想學(xué)著寫(xiě)寫(xiě)，但實(shí)踐證明，毛澤東的這段話(huà)說(shuō)的是對(duì)的。舊體詩(shī)詞規(guī)矩太多，要求太嚴(yán)，難學(xué)難寫(xiě)，想鉆進(jìn)去很不容易，想寫(xiě)好更不容易，特別是平仄，要嚴(yán)格按它的要求來(lái)，就很難自如地表達(dá)自己的思想和感情。所以我就放棄了。絕大部分新詩(shī)現(xiàn)在雜亂紛呈，魚(yú)目混珠，逐步走向了隨意任性，缺乏詩(shī)情畫(huà)意，難以震動(dòng)人心。像郭沫若的《鳳凰涅槃》，賀敬之的《回延安》，柯巖的《周總理，你在哪里》等感人肺腑的很難看到了。許多是作者的自我表現(xiàn)，矯揉造作，空洞無(wú)物，無(wú)病呻吟。什么朦朧詩(shī)，有人喜歡，我也不欣賞。寫(xiě)詩(shī)有兩個(gè)目的，一是自?shī)首詷?lè)，自我欣賞，二是給人看，與人交流，希望得到別人的的認(rèn)同和贊許。如果僅是第一個(gè)目的，那就珍藏在自己的私密空間里就行了。如果發(fā)出來(lái)，那就也包含了第二個(gè)目的。為了讓人家欣賞和喜歡，首先要讓人家看得懂，所以，必須盡量通俗易懂。如果看不懂，誰(shuí)還喜歡呢？有人說(shuō)通俗直白了就失去了意境和含蓄，失去了詩(shī)的魅力。其實(shí)兩者之間并不能劃等號(hào)。詩(shī)的直白不是平時(shí)說(shuō)話(huà)的直白，兩者有所區(qū)別。詩(shī)的直白，看起來(lái)每一句都直接明了，清楚明白，像白話(huà)一樣，但連起來(lái)實(shí)際上內(nèi)涵豐富，余味無(wú)窮。就像那些唐宋詩(shī)詞的名句一樣，哪句看不懂？但卻千古流傳，膾炙人口。李白的《靜夜思》“床前明月光”四句，杜牧的《清明》“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”四句，李煜的《虞美人》“春花秋月何時(shí)了”八句，句句直白，但整篇詩(shī)卻震撼人心。所以，直白的不都是白開(kāi)水，許多都是醇厚的美酒，細(xì)細(xì)品來(lái)，香甜可口。所以，直白也不是與“低層次”、“低水平”、“低目標(biāo)”等同，也不是可以隨嘴而出，信口拈來(lái)的，而是要經(jīng)過(guò)錘煉推敲，精雕細(xì)刻的。杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，王維的“每逢佳節(jié)倍思親”，毛澤東的“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條”，雖然直白，但都是高層次、高水平的絕妙佳句。這幾年，我也寫(xiě)了一些五言、七言詩(shī)，老群友都在群里看到過(guò)。我搞了一個(gè)折中的辦法，既吸收了舊體詩(shī)和新詩(shī)的長(zhǎng)處，又拋棄了它們的短處。盡量符合舊體詩(shī)詞的押韻和對(duì)仗要求，不過(guò)多地刻意地去考慮平仄；用通俗易懂的白話(huà)去創(chuàng)作，我用詞的標(biāo)準(zhǔn)是通俗易懂和直白明了，不去用那些冷僻的晦澀難懂的字詞和典故，也很好地表達(dá)了自己的思想和感情。當(dāng)然我不冠之為律詩(shī)絕句或詞牌名。它介于律詩(shī)和打油詩(shī)之間，既有雅的含量，也有俗的成分。雅俗兼?zhèn)洌潘坠操p。它的好處是短平快，容易寫(xiě)，也容易懂。我給它起了個(gè)名字叫“大眾體”。另外，最近幾年，深圳大學(xué)的一位教授創(chuàng)立了一種新的詩(shī)的體裁，叫松竹體，也叫十三行新漢詩(shī)，也具備短平快的特點(diǎn)，我也喜歡看，喜歡寫(xiě)，最近幾年也寫(xiě)了許多首。盡管詩(shī)詞界一些“權(quán)威”、“專(zhuān)家”人士并不承認(rèn)它的地位，但它還是像臘梅一樣傲然挺立，像映山紅一樣漫山遍野開(kāi)放，因?yàn)樗腥罕娀A(chǔ)，有人喜歡它就行。二、關(guān)于詩(shī)的內(nèi)容，有人說(shuō)，中國(guó)詩(shī)詞界最大的弊端，沒(méi)有思想，沒(méi)有時(shí)代特征。只有歌功頌德，沒(méi)有批判精神。這其實(shí)是一種自己的主觀(guān)武斷。人人都有思想，寫(xiě)詩(shī)就是要表達(dá)自己的思想。但人與人的思想既有共同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)，沒(méi)有絕對(duì)的獨(dú)一無(wú)二的思想。有些自稱(chēng)有思想或被一些人稱(chēng)為有思想的人，他的思想其實(shí)也是其他許多古人或洋人的思想的翻版。關(guān)于歌頌和批判，我認(rèn)為都可以作為詩(shī)的內(nèi)容。世界上既有光明，也有黑暗，詩(shī)歌的意義就是歌頌光明，批判黑暗。前者給人以生活的信心和希望，后者讓人看到社會(huì)上還有丑惡和骯臟，讓人認(rèn)清它，避免它，消滅它。群里發(fā)了那么多詩(shī)，都是既有批判，也有歌頌。某些指責(zé)別人“只會(huì)歌頌，不敢批判”的人，他的詩(shī)其實(shí)也是既有歌頌，也有批判，并非全是批判。只是歌頌和批判的對(duì)象不同而已。如果一定要按某人指定的對(duì)象、內(nèi)容、方向去批判才叫批判，否則就不叫批判，那就太狹隘和荒唐了。我的看法是，允許不同內(nèi)容和形式、不同風(fēng)格的詩(shī)詞歌賦在群里百花齊放，喜歡寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，喜歡舊體的就寫(xiě)舊體的，喜歡新體的就寫(xiě)新體的，喜歡四不像的就寫(xiě)四不像的。不評(píng)論，不指責(zé)，不壓制，也不過(guò)分地吹捧。平等對(duì)待，相互尊重，相互探討，相互切磋，共同提高，應(yīng)該是本群的文藝創(chuàng)作的共同的基本原則。【作者簡(jiǎn)介】好人一生平安（網(wǎng)名），1948年生，1966年高中畢業(yè)，1968年上山下鄉(xiāng)。1969年到1977年先后擔(dān)任大隊(duì)和公社民辦教師。1977年恢復(fù)高考后，首批考取江蘇師院（現(xiàn)蘇州大學(xué)）政教系。畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)擔(dān)任鹽城師專(zhuān)（后升格為鹽城師范學(xué)院）政教系教師和教學(xué)管理工作。2008年退休。
（作者攝于1994年7月廬山）
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
