1. 風(fēng)水中收水環(huán)節(jié)向上五行是什么意思
任何事情都可以一分為二，這就是陰陽。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支與陰陽
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天干：乙、丁、己、辛、癸
陽天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
五行與干支
天干 地支
金：庚、辛、金：申、酉
木：甲、乙、木：寅、卯
水：壬、癸 水：子、亥
火丙、丁 火：巳、午
土戊、己 土：丑、辰、未、戌
二十四節(jié)氣
正月寅月：立春入節(jié)之時刻，經(jīng)過中氣雨水到驚蟄止。
二月卯月：驚蟄入節(jié)之時刻，經(jīng)過中氣春分到清明止。
三月辰月：清明入節(jié)之時刻，經(jīng)過中氣谷雨到立夏止。
四月巳月：立夏入節(jié)之時刻，經(jīng)過中氣小滿到芒種止。
五月午月：芒種入節(jié)之時刻，經(jīng)過中氣夏至到小暑止。
六月未月：小暑入節(jié)之時刻，經(jīng)過中氣大暑到立秋止。
七月申月：立秋入潔之時刻，經(jīng)過中氣處暑到白露止。
八月酉月：白露入節(jié)之時刻，經(jīng)過中氣秋分到寒露止。
九月戌月：寒露入節(jié)之時刻，經(jīng)過中氣霜降到立冬止。
十月亥月：立冬入節(jié)之時刻，經(jīng)過中氣小雪到大雪止。
十一月子月：大雪入節(jié)之時刻，經(jīng)過中氣冬至到小寒止。
十二月丑月：小寒入節(jié)之時刻，經(jīng)過中氣大寒到立春止。
時間與地支對照表
23 ─ 1點 子時 1 ─ 3點 丑時
3 ─ 5 點 寅時 5 ─ 7點 卯時
7 ─ 9 點 辰時 9 ─ 11點 巳時
11 ─ 13點 午時 13 ─15點 未時
1 5─ 17點 申時 17 ─19點 酉時
19─ 21點 戌時 21─ 23點 亥時
2. 地理風(fēng)水有哪幾種五行
名雖不同，其理一而已矣，如寅、午、戍合成火局。
已、酉、丑合成金局，申、子、辰合成水局，亥、卯、未合成木局。生、旺、墓三方吊合，名曰三合五行，全憑虛靈之水法以取用。
水性元空、雙山、元空，用以收水立向，包括已盡，故名曰向上五行，雙生五行全秘訣，種種名色，不下十余家?；虻没蚴?，或用向上，不用中宮、火星山、四生、向上、水星山、雙山、元空、穿山透地七十二龍、巒頭理氣五行，即四經(jīng)之中、各有其位，惟土居中宮。
而地理家或用坐山、三合、四維，故曰四生五行。若夫雙山者，兩字同宮，即以向上起長生，故曰元空五行。
向上五行者，乃楊公秘傳救貧之訣，蓋以水口定長生，則水非吉水而不可用，故立化死為自旺，絕處逢生之法，是五行實四行也，以類為合而得名、向上之分乎，生出克出，定吉兇而得名也。元者、金西、水北，無所倚著之謂。
立穴定向？蓋其用法不同，故其取名亦異。以上四經(jīng)、三合，故曰雙山五行。
至于元空五行者，生入克入，寅午戌為廉貞，火。巽，癸庚合，巳酉丑，為武曲，金。
坤，壬乙合，申子辰，為文曲，水。乾，甲丁合，亥卯未，為貪狼，木。
二字合為一宮真正的地理風(fēng)水五行有四種、木星山。夫五行之理一也。
又以四隅只有四長生。學(xué)者能將此六個五行熟爛胸中、丙辛合，故曰四經(jīng)五行。
若三合者、土星山是也） 五行之名甚多，所用之法不同：四生三合是天機，干支合而言也。如艮，神明變化之謂；空者。
書云：四經(jīng)審脈遵三合；三元元空真妙決。又云，如木、火、水、金、土，是為五行也。
然木東、火南，何以有四生：山星五行（即金星山。外雖有宗廟洪范。
3. 地理風(fēng)水有哪幾種五行
有奇龍地/白虎地/枯木海還有很多種，各地方的說法也不一樣。
奇龍地一般就是有溪流的地方，而且必須向東流，水流湍急，周圍樹木必須多。
白虎地一般就是山石崎嶇的地方，但是必須是山陰的地方（北方）。在周圍不能有水流哦。
枯木海也就是傳說中的鹽堿地，在我國陜北地區(qū)比較多。
地理風(fēng)水的學(xué)問很深奧，金木水火土只是其中的皮毛之中的皮毛。
哦，你說的是那個啊，了了。
真正的地理風(fēng)水五行有四種：山星五行（即金星山、木星山、水星山、火星山、土星山是也）
五行之名甚多，所用之法不同。書云：四經(jīng)審脈遵三合；三元元空真妙決。又云：四生三合是天機，雙生五行全秘訣。夫五行之理一也，何以有四生、三合、四維、雙山、元空、向上之分乎？蓋其用法不同，故其取名亦異，如木、火、水、金、土，是為五行也。然木東、火南、金西、水北、各有其位，惟土居中宮。而地理家或用坐山，或用向上，不用中宮，是五行實四行也，故曰四經(jīng)五行。若三合者，即四經(jīng)之中，以類為合而得名，如寅、午、戍合成火局。已、酉、丑合成金局，申、子、辰合成水局，亥、卯、未合成木局。生、旺、墓三方吊合，名曰三合五行。又以四隅只有四長生，故曰四生五行。若夫雙山者，兩字同宮，干支合而言也。如艮、丙辛合，寅午戌為廉貞，火。巽，癸庚合，巳酉丑，為武曲，金。坤，壬乙合，申子辰，為文曲，水。乾，甲丁合，亥卯未，為貪狼，木。二字合為一宮，故曰雙山五行。至于元空五行者，生入克入，生出克出，定吉兇而得名也。元者，神明變化之謂；空者，無所倚著之謂。立穴定向，全憑虛靈之水法以取用。水性元空，故曰元空五行。向上五行者，乃楊公秘傳救貧之訣，蓋以水口定長生，則水非吉水而不可用，故立化死為自旺，絕處逢生之法，即以向上起長生，故名曰向上五行。以上四經(jīng)、三合、雙山、元空、四生、向上，名雖不同，其理一而已矣。學(xué)者能將此六個五行熟爛胸中，用以收水立向，包括已盡。外雖有宗廟洪范、穿山透地七十二龍、巒頭理氣五行，種種名色，不下十余家?；虻没蚴В怆y概信也
4. 地理風(fēng)水有哪幾種五行
哦，你說的是那個啊，了了。
真正的地理風(fēng)水五行有四種：山星五行（即金星山、木星山、水星山、火星山、土星山是也）五行之名甚多，所用之法不同。書云：四經(jīng)審脈遵三合；三元元空真妙決。
又云：四生三合是天機，雙生五行全秘訣。夫五行之理一也，何以有四生、三合、四維、雙山、元空、向上之分乎？蓋其用法不同，故其取名亦異，如木、火、水、金、土，是為五行也。
然木東、火南、金西、水北、各有其位，惟土居中宮。而地理家或用坐山，或用向上，不用中宮，是五行實四行也，故曰四經(jīng)五行。
若三合者，即四經(jīng)之中，以類為合而得名，如寅、午、戍合成火局。已、酉、丑合成金局，申、子、辰合成水局，亥、卯、未合成木局。
生、旺、墓三方吊合，名曰三合五行。又以四隅只有四長生，故曰四生五行。
若夫雙山者，兩字同宮，干支合而言也。如艮、丙辛合，寅午戌為廉貞，火。
巽，癸庚合，巳酉丑，為武曲，金。坤，壬乙合，申子辰，為文曲，水。
乾，甲丁合，亥卯未，為貪狼，木。二字合為一宮，故曰雙山五行。
至于元空五行者，生入克入，生出克出，定吉兇而得名也。元者，神明變化之謂；空者，無所倚著之謂。
立穴定向，全憑虛靈之水法以取用。水性元空，故曰元空五行。
向上五行者，乃楊公秘傳救貧之訣，蓋以水口定長生，則水非吉水而不可用，故立化死為自旺，絕處逢生之法，即以向上起長生，故名曰向上五行。以上四經(jīng)、三合、雙山、元空、四生、向上，名雖不同，其理一而已矣。
學(xué)者能將此六個五行熟爛胸中，用以收水立向，包括已盡。外雖有宗廟洪范、穿山透地七十二龍、巒頭理氣五行，種種名色，不下十余家。
或得或失，殊難概信也。
5. 樓層的風(fēng)水五行屬性
高樓的風(fēng)水堪定，除了需要在形勢上考慮外（不犯孤陽、刀斬、天塹等煞氣），還應(yīng)結(jié)合主家的人運和命理用神來考慮樓層的五行屬性。
樓層的五行屬性若合乎主家的人運以及八字用神，住之則吉利；否則縱使形勢和理氣吉利，也是美中不足。 在“天運、地運、人運”風(fēng)水中，樓層的五行屬性是這樣規(guī)定的。
1層和6層屬于水，2層和7層屬于火，3層和8層屬于木，4層和9層屬于金，5層和10層屬于土。超過10層的房子取尾數(shù)論五行屬性。
“天運、地運、人運”的這種樓層五行屬性確定是有其根據(jù)的，是根據(jù)河圖的一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土來確定的。 “天運、地運、人運”的這種樓層五行也是有其廣泛應(yīng)用的。
