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 楊公（楊筠松）《都天寶照經》云:“兩水界龍連生窟．穴得水兮何畏”、 
“水若朝來須得水，莫貪遠秀好峰來”、“尋得真龍龍虎飛，水城屈曲抱身歸?！?/span>
       又云：“要知吉地行龍止，兩水相交夾一龍”、“平洋大水收小水，不用砂關發(fā)福久”、“水口石似人物形，定出擎天調鼎臣?！?/span>
       楊公（楊筠松）《疑龍經》曰:“穴前諸官皆拜揖，千源萬派皆朝入，此是尋龍大法門，兩水夾來皆轉揖。”
      傳統(tǒng)風水形勢之龍、穴、砂、水四科中，水是至關重要的，“水是山家血脈精”。本文錄后人根據(jù)楊公理論論去水之古例：下葬途中遇阻意外獲得催官地。

原文：

又豐城李天官祖地，亦是順局，葬后即出貴，并具下。

上地在豐城（江西豐城）東鄉(xiāng)，土名文江橋。其龍起自堯山，廉貞作祖，頓伏行二十余里。將入局，撒落平陽，渡水而來，逶迤活動，勢若生蛇。卯脈，扦乙山辛向，左右二水合流，屈曲而去。面前砂水依稀，重重交會。但局勢順水，不入俗眼。初非擇而取之，因勢所阻，停柩于此而遇之也。舊有記云：“文江橋，武江口，小小蛇兒順水走。有人葬得著，金印大如斗?！崩钍显岷?，出裕公，登進士，官至吏部尚書。子官太守，孫貴發(fā)解，登癸丑進士，官翰林編修。吏部公從侄曰讃，鄉(xiāng)薦，封中憲大夫。其子曰廷觀，登進士，官副使；曰廷謨，登庚辰進士。父子兄弟繼登科甲，福祉未艾。

附參考書目：

1、楊公（楊筠松）《都天寶照經》；

2、楊公(楊筠松)《疑龍經》，《疑龍經十問》；

3、楊公（楊筠松）《撼龍經》；

4、劉公（劉江東）《三寶經》；

5、徐善繼、徐善述《地理人子須知》。

李唯弘/文