畫(huà)十二宮定盤(pán)：
查七政四馀星歷：
古代星歷及量天尺都難以演算，現(xiàn)今所用星歷皆由英國(guó)格林威治天文臺(tái)所發(fā)表的星歷為準(zhǔn)，在不同地區(qū)應(yīng)以當(dāng)?shù)亟?jīng)緯度或時(shí)差來(lái)?yè)Q算當(dāng)?shù)匦行俏恢脠D。
日宮推命法：
是以日在何宮來(lái)斷論一生的榮枯。
日向各行星產(chǎn)生角度的吉兇：
日與日：
三合或六合時(shí)，對(duì)於健康事業(yè)有益，并增加精神及體力，常與偉大人物往來(lái)，俾有利於新職的負(fù)擔(dān)，或創(chuàng)造成功之事業(yè)，而使其聲譽(yù)日增，受人尊敬。若成四正時(shí)，會(huì)造成精神萎靡，有礙健康，職業(yè)與一切事務(wù)皆受阻或損失，社會(huì)地位或名譽(yù)將低落，且將失去信任，不為長(zhǎng)輩所器重，友情鄉(xiāng)誼，亦多折騰。
日與月：
會(huì)合，為最佳之方位，誕生者之生活，將有重大之轉(zhuǎn)變，逐步受人信任，發(fā)展至絕佳程度，在適婚年齡，將可牽引結(jié)合，若原盤(pán)方位不利，則於誕生者為一危險(xiǎn)之時(shí)期，對(duì)健康之不利，應(yīng)防患發(fā)高熱之癥，此方位大多不利於女性。構(gòu)成三合或六合時(shí)，均為極吉利之方位，其健康甚佳，心境愉快，對(duì)於成就方面有一種鼓舞，能運(yùn)用其智慧與環(huán)境配合，發(fā)揚(yáng)固有事業(yè)，及創(chuàng)辦新事業(yè)，如有投機(jī)亦獲巨利，但成就之大小，則視其人而，如遠(yuǎn)行或遷移，無(wú)不相宜，有增加幸福之美。但構(gòu)成四正時(shí)乃極不祥之方位，體力漸趨衰弱，對(duì)外關(guān)系，發(fā)生失財(cái)困擾，人情幾至斷絕，在家庭方面，防離析，死亡破耗之事發(fā)生，尤見(jiàn)痛苦，但其命運(yùn)之轉(zhuǎn)捩點(diǎn)，亦即在此，其人如能以堅(jiān)強(qiáng)之個(gè)性集中精力，接受挫折多端之挑戰(zhàn)，則雖災(zāi)咎交加，仍能轉(zhuǎn)為順境。
日與木星：
會(huì)合、三合或六合時(shí)：在此三年期間中，其人能得親友資助，貴人提攜無(wú)論投機(jī)或投資，均可獲利，在思想上亦見(jiàn)進(jìn)步，能以穩(wěn)健之行動(dòng)，促成事業(yè)之?dāng)U展，此角度，乃方位中之最佳者，如再有其他良佳角度扶助福力更大，此外又可能結(jié)婚或生佳兒。構(gòu)成四正時(shí)，則難免遭遇經(jīng)濟(jì)困難，而多瑣屑糾紛，或受他人之累，或由本人放縱而遭破損，以致傷心及失望，宜防生活太優(yōu)，食品豐富，而影響中風(fēng)血壓肝臟之健康，但木為吉星，其人如能保持安靜平衡之心情，不因外來(lái)刺激，作過(guò)度之沖動(dòng)亦可逆來(lái)順守，以期化兇為吉。
日與火星：
構(gòu)成三合或六合時(shí)，誕生者在此期內(nèi)，主有勇氣作為，其所接近者，多為活躍朋友，因此對(duì)於事業(yè)之發(fā)展，具有冒險(xiǎn)進(jìn)取之開(kāi)括，成就非凡。其他如遠(yuǎn)行，遷移，變換環(huán)境，皆屬有利。會(huì)合或構(gòu)成四正時(shí)，為本人危險(xiǎn)之時(shí)期，應(yīng)注意健康及防患意外，恐有發(fā)炎癥之侵襲，并力戒與人口角，家庭內(nèi)亦將發(fā)生麻煩，或有親愛(ài)者之驚危，或不利於父親，女性須防家庭破裂，有過(guò)度緊張，而影響健康，宜抱忍讓?xiě)B(tài)度，所有遷移，會(huì)友等事件，須與外界發(fā)生接觸者，皆非所利。
日與土星：
成三合或六合時(shí)，主其人對(duì)於辛勤之工作，不斷努力，此時(shí)有增加其智慧，與過(guò)去之經(jīng)驗(yàn)，獲得擢升機(jī)會(huì)，可擔(dān)任比從前更重要之高職，但欲藉此獲得較多物質(zhì)之享受，則為不可能之事，因土星非有關(guān)物質(zhì)之吉星乃主管心靈者也。會(huì)合或四正時(shí)，其人健康不良，甚至沾染長(zhǎng)期性疾病經(jīng)濟(jì)陷於困境，家庭中如不為糾紛所困擾，必將發(fā)生死亡事件，倘非遇有絕對(duì)必要，切不可變更職業(yè)環(huán)境及其他，對(duì)人須留意，對(duì)年齡較長(zhǎng)者尤須謹(jǐn)慎，總之此一方位發(fā)生作用時(shí)，其人將無(wú)法解除憂愁焦急之情，必須保持冷靜鎮(zhèn)定之態(tài)度，方能度過(guò)。
日與金星：
會(huì)合，三合或六合時(shí)，為幸運(yùn)之方位，可得有權(quán)位者之支持，對(duì)於財(cái)帛社交事業(yè)，婚姻，生子，均有美滿的結(jié)果，并可實(shí)現(xiàn)其心愿，此時(shí)應(yīng)以其本人之才干，盡量利用之。但構(gòu)成四正時(shí)，則有破財(cái)之傾向，家庭中且時(shí)有不愉快之事發(fā)生，六親之間亦多嫌隙，極甚時(shí)能令?lèi)?ài)人死亡，誕生者應(yīng)避身體與情緒之過(guò)度放縱，則可免失財(cái)失義及痛苦。
日與水星：
會(huì)合，三合或六合時(shí)，則誕生者之性靈，日見(jiàn)活潑，此時(shí)利於轉(zhuǎn)新環(huán)境對(duì)於律師，文藝界，運(yùn)輸與交通有關(guān)事宜，均可獲利。在學(xué)者可獲獎(jiǎng)學(xué)金，在職者有升級(jí)之機(jī)會(huì)。構(gòu)成四正時(shí)，則誕生者之心境，處?kù)蹲㈦y安，反覆不定之狀態(tài)，由於精力不能集中，處事時(shí)有錯(cuò)誤，致生悲觀之心理，水為心靈之主星，其最大影響，由於其人未能控制環(huán)境，而致強(qiáng)行改變，造成焦急與煩惱。
日與天王星：
構(gòu)成三合或六合時(shí)，則有突然意外之喜，或因遠(yuǎn)行而獲得新經(jīng)驗(yàn)，或因新友而帶來(lái)機(jī)會(huì)。此時(shí)，其人之智能，有時(shí)能產(chǎn)生偉大結(jié)果，其吸引力與領(lǐng)袖天才，能引起他人之信心，因而有所收獲，積極性特強(qiáng)，又喜參加高深學(xué)術(shù)之研究。會(huì)合，或構(gòu)成四正時(shí)，則造成極兇險(xiǎn)之影響，常處?kù)队杏聼o(wú)謀之冒險(xiǎn)，事業(yè)突趨惡化，將有嚴(yán)重之意外發(fā)生，必須采取保守態(tài)度，避免與人爭(zhēng)執(zhí)，致興訴訟，否則所遭結(jié)局，難免一蹶不振，且不利父親，女性不利丈夫。
日與海王星：
構(gòu)成三合或六合時(shí)，其人有推動(dòng)慈善心，祈求完善與技巧，在物質(zhì)方面亦有興旺之新氣象，體格健康，財(cái)源廣進(jìn)，其心靈方面，時(shí)從迷信中而得安慰，或?yàn)樵?shī)人，或?yàn)橐魳?lè)家，更可從創(chuàng)作上獲得榮譽(yù)。會(huì)合或成四正時(shí)，將遭愛(ài)人關(guān)系之痛苦，或危險(xiǎn)之賭博，以致心灰意懶，流於消極故在情緒上，必須力加控制，否則一發(fā)不可收拾，以致聲譽(yù)喪失，而挫折失敗，對(duì)其父親不利，女性對(duì)其丈夫或本人，有不良之健康。
日與冥王星：
三合或六合時(shí)，脾氣固執(zhí)自負(fù)，極喜夸張才能，但卻帶來(lái)各種機(jī)緣，有開(kāi)創(chuàng)新計(jì)劃，能移轉(zhuǎn)至一新局面，可站於有團(tuán)結(jié)力之領(lǐng)導(dǎo)者位置，應(yīng)用合法之程序，自能獲得本人之愿望，未婚者可構(gòu)成婚姻。會(huì)合或成四正時(shí)，時(shí)常遭遇本人不能控制之壓迫，故事業(yè)與物業(yè)逐步失敗，一切事均在事過(guò)境遷候才能查覺(jué)，以致遭人攻及擊反對(duì)，在男性此時(shí)不利父親，在女性則不利丈夫，都須防有意外危險(xiǎn)或犯不治之癥，如在位置圖中，日又與冥王會(huì)合，或準(zhǔn)確四正，則本人將蹈於死地，唯作善降祥，則雖值兇星，終不害也。
日與紫：
同宮交會(huì)，氣象大佳，名利兩途，均有長(zhǎng)足之進(jìn)展，兩星相逢更見(jiàn)門(mén)楣光彩，倉(cāng)稟充盈。
日與孛：
同宮交會(huì)，其必奔波勞碌，漂泊他鄉(xiāng)，活計(jì)己苦艱難，病魔復(fù)加侵?jǐn)_。
命宮推命法
是以立命何宮來(lái)推論人一生的枯榮：
立命子宮：
子宮土旺之地，坐命以土為主，如登垣殿，入局登籍坐貴，與宮神太歲相關(guān)，則皆貴命也。如難、刑、囚混雜，則不為福，如難、值、吉、兇相等，無(wú)彼此強(qiáng)弱，則平常命也。所忌者木、二星，所樂(lè)者火、羅二曜火之一星，既為母曜，又為官星，雖丙戊生人，化為刑、囚亦吉；壬甲生人，化為福祿，則鎖上添花。木之一星，固為害曜，雖甲丙生人，化為福祿，終以為害；若戊庚生人，化為刑囚，為禍尤深。之一星，為禍與木星同，雖好惡如此，然亦須看守宮者何星，所用者何星，混雜者何星，黨與者何星，又不可一概論也。如福祿權(quán)財(cái)，混之以值難，則塞翁得馬，未必為福也。木星固知為害，若混之以火、羅，則反為吉，以木能生火，恩有益於我也。十二宮之最切者，莫若福德、官祿、八煞也。福宮屬木，設(shè)有木星居之，不可為福德主，謂之害曜入垣，若有太陰在巳申之宮，謂之「四正逢刑怕見(jiàn)身」，蓋寅刑巳，巳刑申，其不吉可知矣。其寅中有一火星，謂之「官星得局」，又能為福，更得土星在寅巳是寅加巳，巳君申，雖曰相刑，是刑而生我，非刑而克我，更加命主有情，祿馬在命，合此格者，寅限可得名利無(wú)疑矣。卯為官祿宮，設(shè)有火星居之，謂之「官星入垣」，或三合見(jiàn)火皆吉。若無(wú)火而有木，更加木在亥卯未，即為土命人得木，合此格者，多主夭折，若加以難值，尤兇必死於非命，萬(wàn)不失一也。巳為疾厄?qū)m，水星居之，為難星入垣，難星疾厄主是也。更六壬生人，生於七、八月，多主惡死，輕則破相壓身之疾，水星若有金助之，為害尤甚，孛水居強(qiáng)，或居官祿、遷移，亦兇。如六甲六壬生人，子卯二宮通關(guān)陽(yáng)刃，加官宮值此，難免中年之厄。子宮坐命者，一為天地通關(guān)局，二為四正局，三為四破局，須看命主所臨與太歲生時(shí)合成何局以論之。子宮立命，午上有祿，酉上安身，卯有命主，乃一陰一陽(yáng)之謂道，即天地通關(guān)局成矣。此局有四裏，有八表，謂之「沖干對(duì)祿」，否則互換見(jiàn)之，亦佳。如癸人祿子，乙人祿卯，辛人祿酉，丁人祿午，四正互加，皆是崇勛，而四正局成矣。
四破局者，四位俱不祿，惟會(huì)刑星、害曜、難值等星，如太陰星命主在寅、申、戌、未者，是未中有戌，戌中有丑，不然只在丑戌二宮者，亦戌中有丑，丑中有戌，加之四位中有煞星守之，故為四破局。耶律所謂「四正宮神，暗加管攝」是也。此乃加盤(pán)之妙，正盤(pán)所不及。正盤(pán)眾人之禍福，加盤(pán)本身之禍福。故前賢云：「天盤(pán)轉(zhuǎn)出地盤(pán)上，卯上分明是命宮」，此加盤(pán)之妙用也。又有巳加戌，辰加亥，亦有相關(guān)。大概先看局之重輕，然後參以加盤(pán)而明禍福。如火星在卯，禍福由此而分，四正局見(jiàn)之，則卯加子，火來(lái)生土，必然為福；返吟局見(jiàn)之，是卯加酉，火來(lái)克金，必然為禍。此局正則為四正，偏之亥為三合，偏之丑為不入局四正是四正災(zāi)福，三合是三合災(zāi)福，一星稍異，理皆不然。中間又有偏局，且如子上危十二立命，上盤(pán)是卯，下盤(pán)是子，此乃四正之體，土為命主，飛入於亥宮初度，則是上盤(pán)卯，下盤(pán)亥，卻成亥卯未三合局為用或有馬扶之，亦是貴命。
日與羅計(jì)：
同宮交會(huì)，不是火氣大就是，其人骨肉流離，父死殊方，兒漂異地，祖遺雖厚，敗散一空，作計(jì)營(yíng)謀，難期溫飽。
立命丑宮：
丑宮立命，以金為官星，乙丁生人，化福祿更美?；馂槎麝?，若壬甲生人見(jiàn)之，為福尤重，羅乃火馀，為福一也，晝生功淺，夜生用多，若火高強(qiáng)明健，雖晝生亦可發(fā)福。人皆以木為善星，火羅為惡曜，豈知善星發(fā)福緩，惡星發(fā)福驟，但恐混以囚忌之星，反能為禍矣！若混以職元、祿主、崇勛、貴人，為福愈有力也。宮之最切者，八煞、官祿、福德三宮也。午為八煞，太陽(yáng)在上，謂之「難星入垣」，惟火居之，或三合見(jiàn)土，一則土命人得火局，二則福星入垣局，三則八煞有星，更有祿馬加臨，少年功名可許。辰為官祿，金星在上，謂之「官星入垣」，又為「金星入廟」，月在上，謂之「身入官鄉(xiāng)」，俱為吉利；惟木居之，一則木入水局，二則害曜破官，三則辰午為煞，十二宮主，惟相貌閑極乃緩中之急，若命主二星在上，或有火、羅合之，多是卿相造化。如鄭敬齋壬辰十一月十九日辰時(shí)，安命在丑，土星在亥，系閑極宮，官至公相若此顯達(dá)者，不可枚舉，雖土在亥，本為土逢木局，而未官有火，卻成木生火，火生土，況命坐崇勛，而見(jiàn)火加入命宮，此其所以為佳也，須知此格方妙。亦有於寅位輳成火局，或有火羅乘之者，如單見(jiàn)一土入木局，當(dāng)以兇斷，不可一例推之。要之，最切者，莫如加盤(pán)，最妙者，莫如入局，正謂「得地不須論惡弱，失時(shí)何必問(wèn)高強(qiáng)」。今之術(shù)者，不知加盤(pán)之妙，以為鄭敬齋之首發(fā)達(dá)者，何辰限為大魁，又何三十六氣，此中氣推之，正交入辰限，辰限無(wú)星，不知辰加寅，既加見(jiàn)祿，又加見(jiàn)馬安得不榮達(dá)，切不可以弱宮論之！又如巳宮雖曰遷移，實(shí)為切要，若有金星在上，一則照命，二則照祿，三則官星入局，值此者多是晚年顯達(dá)切不可以弱宮論也！然又要觀子寅二宮，有夾有扶尤妙。若火在寅，金在子，為官福夾命。日月在二宮亦佳，日在子，月在寅為上，日在寅，月在子次之，日在巳，月在酉，亦謂之「陰陽(yáng)拱夾」，亦好，身命若拱夾好，則一生吉利；若不好，則一生災(zāi)晦。又是前為胎元，後為三日，其為禍福，不亦重乎！其次要觀命主。命宮為緩，命主為急，故殿駕經(jīng)云：「命雖空亡，而主領(lǐng)猶在」。即命主也，最要者，拱夾，不然諸星揖拱，日月朝拱，皆貴命也。又其次要觀身主，若拱祿、拱殿、拱駕，皆是貴格。若身命主在辰，卯上謂之「官福入命」，不可與諸煞相參，若身命二主拱卯，不為拱福德，卻為拱木局，土命得之，皆為失格。間有救處，亦是貧夭之命。又其次要觀當(dāng)生之時(shí)，若攀殿駕，登祿馬，亦是貴命。在十二宮，皆要太陰居閑極，獨(dú)此丑宮與亥宮，最怕太陰在閑極，蓋丑，土也；亥，木也，月臨之，謂之「安身傍鬼」，又成木局，主一生迍蹇，重則夭折。既觀此生時(shí)，又要觀所生之日，有天月二德、帝座，或日月夾垣城帝座，或二主夾垣城帝座，或官福夾垣城帝座，或身命夾垣城帝座，此三臺(tái)八座之格。如日在丑，月在亥，中夾一子，若丙子、丁丑日生，水旺在子，乃日生以帝旺為帝座也，納音旺處是帝座也。庚午、辛未日皆土旺在子，故帝座在子，日月夾之，豈不奇哉！惟癸巳、乙卯、乙酉更高一著，是謂「暗祿入局」，日在丑，月在卯，更於丙寅丁卯時(shí)，是納音火長(zhǎng)生在寅，謂之「日月夾垣城」，畢竟謂之安身傍鬼，以中夾寅木，若更遭刑煞、囚難等星在其中，則必為害，又不可以垣城論也。若無(wú)他忌，只恐寅木為害，此亦小節(jié)，不足慮也。又以丑之為命，故知其為諸不入局，偏則為四正局，於中亦有變處，正則為諸不入局，蓋安命稍正，則合從入局?jǐn)?，若安命偏於子，又從四正局矣偏正之中，有天地德合局、六害局、六合局、六破局，不可便以諸不入局看。以六害為六合，不啻霄壤。六合則始終有成，六害則始終有患，須於偏正中仔細(xì)推之。
立命寅宮：
寅宮屬木，木生在亥，寅與亥合，兩宮互加，丑為通關(guān)，卯為加盤(pán)，一則財(cái)帛，二則相貌，若有吉星居之，財(cái)帛、相貌皆是貴命；若有兇星居之，皆是賤命。好則福生有基，不好則禍起蕭墻。人皆知拱夾為重，而不知互加為妙，若在外而實(shí)在內(nèi)也。此宮所好者，水也，孛也；所忌者金也，月也，皆難星也。金、水二星，最關(guān)利害，細(xì)看閃避，互宮換局貴賤了然。若金入水位，水入金宮，不然金入水局，水入金局，皆是仕宦命也。若金水相隔一位，水居無(wú)用之地，則為夭折之命。大抵恩星雖化為刑、囚、值星，亦吉，若化為福、祿，愈佳。然難星雖化為福、祿亦兇；若化為刑、囚，尤酷！馀宮依此斷之，雖然好惡之星如此，又次看守宮之星如何，所用之星如何，印蔭混雜之星如何，方可以斷吉兇。且如庚生人，以水為祿主；乙生人，以孛為祿主，固為福也。若五、六月生人，混之以火、土，是火值生土，因克祿水，耗克祿孛，未必不為禍矣！又如己生人，以金化囚為忌；辛生人，以太陰化囚為忌，固為害矣。若春生金混之以水，得水以泄金，太陰水精以生孛，反為有福，不可概論也，當(dāng)審輕重?cái)嘀Ｈ粲新氃?、局主、天馬、地驛，與夫難星、害曜、值煞之類(lèi)，又不可以此斷。論十二宮，惟官祿、福德、田宅、八煞至切也。巳為官祿，所屬者水，水星居之，謂之「官星入垣」；太陰居之，謂之「身入官祿」；木星居之，謂之「木入水位」；命主有氣，謂之「命主坐官」，或丙戊生人，謂之「祿居官祿」，俱是富貴之命。若金星居之，謂之「害曜破官」，午有水星，破禍成福，有火居之，亦能為福。若辰酉有金，破福成禍。辰為福德屬金，若金星居之，不為福星入垣，即為害曜入垣；太陰居之，不為身居福德，即為安身傍鬼，又為難星黨害曜；木星居之，不為命主坐福德，卻為木困金鄉(xiāng)，是貧薄命也。若金居之，混之以水，破禍成福；木星居之，若申子辰有水星，即為木入水局；太陰居之，若六乙生人，卯上有祿，即為身命夾祿，好惡之辯，可細(xì)推也。田宅亥宮也，金水若在亥，行辰限，多發(fā)福，若有金土在亥，行辰限，多為禍。男女戌宮，與官祿巳宮相關(guān)，有金在戌，行限遇水，則吉利，若有土金在戌，到巳限不見(jiàn)水，則不利。八煞未宮，太陰居之，謂之「難星入垣」，若三四月生人，月為值星，主生疾病。六辛生人，月化囚星，多有官災(zāi)。更加申午二宮，若有兇星臨之，歲煞值之，謂之「以煞見(jiàn)煞」，有大禍存焉！有吉星臨之，未必為福，是申為胎元，午為三日，前扶後引，惟命主木星居之，一則入局，二則入秦三則八煞有星，不為主居疾厄也。更有吉星扶之，不貴即富矣。此宮亦有數(shù)局，一為天地通關(guān)局，二為天地德合局，三為六合局，四為諸不入局，五為六害局。所謂天地通關(guān)局者，以陰加陽(yáng)，以陽(yáng)加陰，主星得宜是也。如寅生人，以木為主，飛入於申，加之以酉，申者陽(yáng)也，酉者陰也，申屬水，酉屬金，是金生水，水生木，木飛申上有祿，寅宮安命，謂之「沖干對(duì)祿」，謂之「六合局」，為吉。若辛生人，木為主星，飛在戌上，亦加之以酉，雖曰辛祿在酉，酉屬金，木逢之不得，其次反成六害局，酉戌是穿心六害，為不吉也。所謂天地德合局者，此宮坐命有二，丁己生人，祿在午，木為主星，飛在午，午宮有未，是午與未合；六癸生人，祿在子，木為主星，飛在子，子宮有丑，是子與丑宮；如甲戊庚生人，貴在丑未，而命主飛在未，是未宮有午，午與未合；如六辛生人，貴在午寅，而命主飛在午，是午宮有未，未與午合；如乙巳生人貴在子申，而命主飛在子，子宮有丑，子與丑合；又甲戊庚生人，命主飛在丑，丑宮有子，子與丑合。有如此數(shù)，即為之六合局。不然互拱見(jiàn)貴，尤其佳也，其他皆為諸不入局，是天盤(pán)地盤(pán)加合不成。如有職元、殿駕、局主、卦氣、天馬、地驛、在命主所躔之宮，即為好命；如有刑囚、難值、煞星在命主所躔之宮，即為兇命也。又謂不入局中有六害存焉，木為命主在酉，是酉宮有戌，戌宮有酉，好則為天地通關(guān)局，不好則為六害焉。又如木為命主在卯辰，卯辰是六害，辰宮有卯，卯宮有辰為六害局，惟是這處便有輕重。此寅之一宮，得陰注、陽(yáng)受二星最為利益，專(zhuān)解值難一星，八煞宮屬月，以月為難星，若得陰注陽(yáng)受解之，不為身犯難宮，若以月所到處皆成難星守位，如此則此宮安命者，俱無(wú)好命矣！貴乎有陰注陽(yáng)受而附加之，尤以為佳，所以大煞僧多值此星，亦有大仕宦者多值此星，互加暗加之法，後學(xué)鮮知。最妙者寅中之造化，萬(wàn)物殊途，皆由此出。人徒知有寅也，而不知有艮也；人徒知有艮也，而不知有震也！先天後天，大有施設(shè)，誰(shuí)能明達(dá)自此乎？寅宮坐命，皆從卯上加，所謂天地左旋，而右轉(zhuǎn)又以偏正而論，所合者數(shù)局，殊不知伏吟局有之，六害、六合局有之；天地通關(guān)局，天地德合局亦有之，惟其如此，亦難捉摸，所貴得其要訣，則判然如在目前矣。
立命卯宮：
卯宮屬火，火庫(kù)居戌，卯與戌合，戌者陽(yáng)也，卯者陰也，故以火為命主春夏當(dāng)權(quán)，雖晝生不為忌，夜更有功。命居於此，為伏吟，偏於寅則為不入局，偏於辰則為六害局，卯辰是六害、伏吟無(wú)度，大概要推日出入度之淺深。如日入淺，躔氏一度，雖天盤(pán)在卯，則加辰，地盤(pán)則寅加卯以卯時(shí)而論，則命度與日同度，有如此類(lèi)，便以為伏吟局，其說(shuō)謬矣！又六合局有之，六害局有之，天地通關(guān)局，天地德合局亦有之，於中暗有造化。若日躔房度，以卯時(shí)生則正為伏吟局，既得伏吟局之正，故無(wú)往而不正，在十二宮中亦皆以正論，其禍福只在一十五度內(nèi)見(jiàn)之。使有一水星在亢初度，水能克火，是禍起蕭墻；使有一木星在尾初度，木能生火，是福生有基。木、者，此宮之父母；水、孛者，此宮之鬼賊。木為母曜，為木馀，固能為福。若六己生人，於十一月十二月生者，復(fù)混以水，未必不為禍也。難星囚值，不惟作災(zāi)，又制其木，不使為福。又如水、孛固能為害，若六辛六丙生人，於二月三月生者，混之以木，未必不為福也。是水生木，又以泄水不能為禍，至此方知甚妙。要之，十二宮最切者，無(wú)如戌宮、酉宮，其次申、未宮，禍福不出乎此。蓋戌宮關(guān)我官祿，且官、福二宮有好星在上，未必吉，惡星在上未必兇，惟有暗加之吉兇最驗(yàn)也。未為遷移，申為八煞，申、未通關(guān)，難星居之，俱為不足。月臨之，亦未為善。更火星臨之，卻不為「火臨坤地災(zāi)消爍」而為災(zāi)愈甚，人多不知其然也。此宮坐命，一曰深淺互加，二曰翻覆互加，三曰就本位加。且以深淺互加言之，以一宮有三十度有奇，日初入則謂之淺，日將次欲出，則謂之深，不然命宮三十度皆然。今試言一段加盤(pán)，方曉其義：以命宮之入淺而論，則八歲至十五歲，是卯加辰，辰所主也。若有水星在辰，是辰金生水，為災(zāi)愈甚；十六歲至二十一歲，是辰加辰；二十二歲至二十六歲，是辰加巳，巳上加見(jiàn)辰水，謂之「害星入垣」，能制其火；二十七歲至三十四歲，是巳加巳；三十四歲至四十二歲，是巳加午；四十三歲至四十六歲，是午加午；四十七歲至五十二歲，是午加未。以命主入深而論，自一歲至七歲，謂之卯加寅，雖坐命於卯，而卻一半在寅起，所以卯加寅也；自八歲至十五歲，是卯加卯此伏吟局加盤(pán)也。大概日漸淺而漸深，不可便以為淺，便以為深，返旋加減，則命度自明，此則言其大略也。若行限則又看中氣，更看在何宮上，如逢職元、局主、卦氣、天馬必能為福，如逢歲煞、刑囚、值難、必能為禍，不可一例推之。所謂反覆局互加，既以天門(mén)加地戶，又以地戶加天門(mén)，天門(mén)屬乾，亥宮也，地戶屬巽，巳宮也，奎初至軫七，軫七至奎初，此理點(diǎn)實(shí)，於中造化隱然之妙，正在丑加寅，子加卯，亥加辰戌加巳，午加酉，申加未，所謂「木局互加」，亦反覆局例。以寅加辰次第加去，禍福了然。以上加盤(pán)，要看星辰對(duì)度，消詳取用，以論吉兇
立命辰宮：
辰宮屬金，坐命以金為主，金之一星，最關(guān)利害，若飛起入官、福二宮又臨駕登殿入局，無(wú)惡星雜之，則以貴命論。若飛入四宮，更加福、祿權(quán)、財(cái)相會(huì)，而不以暗耗雜之，則以富命論?；蛟谂汀⑾嗝踩鯇m，又無(wú)官、福、權(quán)、財(cái)助之，則以貧賤命論。若坐煞宮，會(huì)刑、囚、值難，則以刑夭命論。此宮所忌者火羅，所喜土計(jì)也，土為命母，又為田宅宮主，計(jì)乃土馀，所以皆喜也?；馂樯沸?，羅乃火馀，所以皆忌也。雖然喜忌如此取用，亦須看守宮加合印、蔭何如耳。如火、羅雖為煞曜，若混之以土、計(jì)，則轉(zhuǎn)禍為福矣。土、計(jì)雖為恩星，若混之以木，克我命母，反助火、羅之惡，為禍非輕！若以十二宮輕重言之，無(wú)如命宮主之最緊也，午為福德，未為官祿，日在午為福入福宮，月在未為官居官位不惟官祿入垣，又是陰陽(yáng)入廟，最為奇也?；蛎骶屿稄?qiáng)宮，又與太歲宮神、祿馬、天馬、地驛、職元、局主互相管攝，則功名顯赫矣。卯為財(cái)帛，火星居之，不為財(cái)元入廟，乃是刑曜入垣。酉為八煞，金星臨之不為難星入垣，乃是八煞有星，合此格者，無(wú)有不好。若科名科甲拱夾愈加其妙。若金星在午福德之位，日為福主在巳，月為官祿主在未，謂之「日月夾主」，又為「官福夾主」，則為福不淺矣。且如王待制甲申十月初五日寅時(shí)生，命在辰，金為主，在寅本居閑極之宮，又臨天馬，未足為榮，蓋寅為祿馬之地，天盤(pán)以丑加寅，是為坐貴坐祿，若日在卯月在丑，乃日月夾主星，況日月二主又是官福，丑寅卯皆隔一位，加見(jiàn)官祿，又是夜生人不背，年三十馀，官至待制地位。若金在午，羅在巳火在未，謂之「火羅夾命主」，若是六戊六丙生人，以火羅為刑囚，謂之「刑囚夾本主」，刑害可知！天盤(pán)巳加午，主犯囚星，以午加未，主為刑星所犯，謂之「合處受傷」，為害不小，必然刑夭破敗，雖日月夾奚補(bǔ)哉！縱富貴亦須夭折。若寅午戌三合者，有土、計(jì)居之，可以泄火之兇，不然巳、申宮有土，則火能生土，土能生金，又可挽回春意，以有益於我之金，如土、計(jì)二星，更為祿貴、天馬、地驛之類(lèi)助之，尤為大福也。此辰宮安命隔一位互加，一則為天地通局，二為六害局，或有官星、祿主、祿星、貴人在卯、辰、巳三位則吉，是卯加辰，辰加巳，謂之「天地通關(guān)局」。若火羅二星，又為刑、囚、值難在卯、巳二位，亦以卯加辰，辰加巳，俱是刑囚，是火來(lái)克金，謂之「六害局」，蓋吉星居之，則為天地通關(guān)局，其為?？芍?；兇星臨之，則為六害局，其為禍可知。
或者不識(shí)飛宮變局，可以互加，舉一隅則三隅反。又如火星在午，是財(cái)星逢旺，亦是刑星逢旺，既為財(cái)元坐祿，又為刑星破福，既看財(cái)元不當(dāng)以刑星論，蓋火為財(cái)元，逢旺，若是丁巳生人，祿居午位，乃是財(cái)元坐福坐祿，加以土、計(jì)二星為祿主權(quán)星，在寅戌二宮，或在巳未二位，大約三十六歲行午限，得土、計(jì)為福祿臨之，必大發(fā)福也。若火為財(cái)元逢旺，倘會(huì)刑、囚難值在午，又是歲煞之所在，若更生於夏月之時(shí)，火神用事，若三十六歲限到午，必然夭折，縱有當(dāng)生之金在巳酉丑三位，亦難救。達(dá)者觀之，不待辯而自明矣。
立命巳宮：
巳宮屬水，安命於此，謂之「借局」，亦謂之「諸不入局」，隔三位互加，卯為閑極，午為相貌，兩宮雖為怒陷，實(shí)與命宮官祿暗有相關(guān)。水星在午卯二位，盡是陷弱，為福必難，安和水在午，午加申，皆是水位水在卯，卯加巳，水星入垣，亦為水臨室女，若癸酉、癸丑之人，帶此多發(fā)達(dá)。水在午，午加申，官祿主坐長(zhǎng)生，不惟命主入垣，亦是官星得局。若六庚生人，水為祿主，乃是祿主居窠，申宮又為歲殿之所在，必少年騰達(dá)，此加盤(pán)之妙，能知弱處之強(qiáng)，緩中之急。未為福德之宮，月居之，為月居月位，福入福宮，若六己、六丁生人，為祿主福星，為福尤緊。孛星在上，為太乙抱蟾。六乙生人得之，為祿居祿位。若兼之以木、天馬、地驛、職元、局主之類(lèi)，乃上貴人也。六丁生人得之，是身犯囚星，若混之以土計(jì)、四星、值難，又是橫夭之命矣。酉為遷移之宮水居之，乃水命金局，金星在申，謂之金水互垣，官星命主有氣，六辛生人，祿在遷移，丙丁生人，貴在遷移，若有木星在丑酉亥宮照命，多是文章顯達(dá)之人，否則離祖榮身也。戌為八煞之宮，水星臨之，為主居疾厄，火入命宮，為難星與命主互垣，水火互換，未免抱病壓身，更加土計(jì)在寅午拱主，又是庚申生人，為害不小，若木在卯亥二位，卯加巳巳加未，又見(jiàn)木長(zhǎng)火之惡，若無(wú)救解，則是抱薪救火，帶此者，多主利害惡死，否則手足傷殘，六根不具。子為奴仆之宮，水星在上，謂之「主入旺鄉(xiāng)」，又是主居陷弱，善惡難辨。若與金星同居，更於冬月水神用事，謂之「逢旺得局」，若與火土同居，更生於夏月，火土用事，我命水，未免有傷，不可一概而論，若太陰居之，主是偏生庶出，若癸生人，孛、羅為福祿夾拱，偏官右選造化。蓋巳宮所喜者，金星、母星也，財(cái)帛官主也；所忌者，火星、八煞宮主也，土計(jì)也，煞星也。金在巳，謂之「財(cái)元逢生」；與水同宮，謂之「金水會(huì)蛇」。水在未，謂「主居福德」；與月同居，謂之「水涵月魄」。水在申，謂之「官星入垣」。月在申，謂之「身居官祿」、「福入官宮」。月在申，水在未，謂之「官?；ピ?，皆是妙用造化。土星在巳，謂之「土埋室女」?；鹦窃谒龋^之「難星入命」?；鹜猎谒龋瑸椤感屉y作黨」。土在未，謂之「刑星破?！?，加入命宮土在申，謂之「刑星破官祿」。水在子，土在巳，為命主與奴仆互垣。或水土皆在遷移之宮，必死於道路，皆是刑夭之命。若是丁生人，以金為祿主，乙生人，以金為福主，必大發(fā)福矣如韓丞相八月十五日卯時(shí)生人，坐命在巳，祿又在巳，命坐祿，水為命主，為官星、為祿元在巳，滿三用皆入垣，月為福德主在亥，乃戴天履地格，正是日月拱官福，合作一品之命。有火為難星，守辰宮臨駕，是為「客曜臨朝」。水與太陽(yáng)同宮，坐汨沒(méi)煞，則主多磨障。凡福星得地得局、臨駕、攀殿、居驛馬，皆要吉星臨之，為官則一生享福，若有刑星臨之，必為刑煞之所制，縱為仕宦亦蹇滯，宜斟酌輕重論之，則不為按圖索驥也。
立命午宮：
午為日宮，坐命於此，以日為主，是為四正之體，且日在子午卯酉四位互加，皆是入廟，蓋子有虛，午有星，卯有房，酉有昴，四宮皆有日，乃為四正互加，四位若有殿、駕、祿、貴在上，更兼身命二主、夭馬、地驛臨之，左右拱夾，繼以金水為官福會(huì)馬，此乃出將入相之格。或孛羅二曜為福、為權(quán)拱夾，必兼殺伐之權(quán)。日為命主，喜金水二星互垣、互局，對(duì)日宮行，若是金居金局，水入水鄉(xiāng)，此為入格，為官福入垣。或金在申，水在酉，又為官?；ピ?。若身命二主，更居官祿、福德之位臨駕攀殿，又坐貴祿，無(wú)雜星以混之，則為大貴造化。若身命二主居官祿之宮，不臨殿駕，兼火、羅在申、酉二位，六丙、六乙生人逢之，亦未得為全美矣。若金、水、日在巳，六丙、六戊生人，是命主與官福坐祿，亦是仕宦之命?；蚪?、水、日在酉，更為奇特。若金、水、日在卯尤妙。更兼安身在酉，是身居官祿，又是日月拱命主。若丙生人，駕在子，貴在酉，可為日月拱駕，四位互加，皆是臨駕入局，更加天馬、地驛，不背，亦是公相之命。且如虞學(xué)士乙未四月二十九日午時(shí)生，午上安命，日為命主在酉，以酉加午，謂之升殿，金為官星化福，日為命主三元上下，二盤(pán)皆入廟旺，月與火同宮在戌，以戌加未，又是月居月位日月升殿，況未生人未為殿駕，月為歲星，火為歲德，戌未相加，二星臨駕朝垣，是謂「歲德朝垣，火月升殿」，合此格者，少年及第，名冠天下，此酉戌二位與午未本無(wú)相涉，而大有相關(guān)，以日在酉，月在戌，人皆以為反背晦明矣，然焉知午加酉，未加戌，皆是日月升殿，此乃加盤(pán)之妙也。巳為財(cái)帛之宮，水在巳為財(cái)元入廟，土星臨之，害我財(cái)帛。水在申為福星入垣，土在申破我福德。若金在卯，水在酉，皆加入命宮日在午，為命主入垣，官福左右?jiàn)A命。日在子，駕在子，為命主臨駕，官福拱命拱駕，皆是上格之命。若六庚六丁生人，見(jiàn)之更妙。日在子，火在申，羅在辰，謂之「火羅拱命」，六乙六丙生人，見(jiàn)之更毒，不可不知也。亥為疾厄之宮，命主臨之，是主居八煞，俱為不足。然則日為命主，乃人君之象，雖遇火、羅、計(jì)、孛，皆不足慮，所慮者木、二星木為難曜，為木馀，如臨照身命，實(shí)足為害。日為宮主，與木同居，謂之「命主犯難」，星亦然，九月十月生人，為害愈重，不然生於春月，木神用事，必致橫禍。日與木在巳，又是寅生寅時(shí)，寅上是煞宮，巳上是月煞，值難、刑、囚居之，為害尤重！若木在申，身命在申、在巳，是皆寅來(lái)刑巳，巳來(lái)刑申，是為三刑局，合此格者，皆刑徙命也。且如晏頭陀壬寅七月二十四日寅時(shí)生，寅則巳，巳刑申，乃三刑局命也，不合土、水、火、孛在命。水為囚值，與火、土、孛戰(zhàn)於命宮，安得不死於非命！蓋享賊首之福，是全為官星在巳，逢生坐貴會(huì)命主，所以享福而終為惡死。今略舉其一二，乃知加盤(pán)之妙，亦知四正局為福，三刑局為禍?；蚰緸殡y在卯，加入命宮，謂之「難星逢旺」，入命必為災(zāi)矣。若生當(dāng)冬月之時(shí)，水神得地，及與水同居，六戊生人，以木為囚，又見(jiàn)水星得時(shí)，而長(zhǎng)木之囚惡，更加身命主星，坐煞逢傷，必死於牢獄，或傷殘手足眼目，而為廢人方免！不然或病風(fēng)癱而死。若木不與水同居，而與金相會(huì)，七八月生人，秋金用事，金神剛健，木被金傷，木自謀已不暇傷人，則木不能為害也。若火與木同宮，乃是旺在卯，雖入命宮，如六甲生，以火星為祿，木星為福，祿元馬元，遇五六月生人，火星當(dāng)權(quán)，是木難化為福，以生權(quán)星祿主之人，反能為福也。造化之妙，須看飛宮變局為要?；蛸F人為煞所制伏，或煞為貴人之驅(qū)馳，亦是多兇少吉孰重孰輕，禍福如見(jiàn)，以此斷之，毫發(fā)無(wú)差也。
立命未宮：
未宮生人，以月為主，所關(guān)二用，以月為命主，亦以月為身主。如命主飛起坐煞，而身主亦是坐煞，此宮坐命，乃三合局地。月在卯，又加卯在未，是月到月宮，未加亥，亥加未，亦是月入月宮，三位互加，此其為三合局也。午為財(cái)帛宮，太陰在午，謂之「身居財(cái)帛」。太陽(yáng)在未，謂之「財(cái)元入命」，亦謂「財(cái)命互垣」，亦是「身主入命，命主入身」此為內(nèi)外臺(tái)格，切不可謂陰陽(yáng)反背！但取身命互垣，俱為貴命。若甲午己未生人，得此格者愈好。甲午生人，未為貴宮，午為歲駕，是身命主臨駕，身命主坐崇勛，此則富貴雙全大格局也。若火、計(jì)在午，土、孛在未，六丙、六丁生人，以火、孛為囚，以土、計(jì)為煞，臨身照命，禍不可言，是為「客曜臨朝」，「飛星破祿」，合此格者，必是兇惡之人如戌限加合，皆是刑囚破敗傷殘，甚至死於非命。如格局布定，一星稍異，理皆不同。巳為兄弟之宮，太陰在上，謂之「身居閑極」。夜生帶於格局，反添福德，日生不然。若有福祿主、權(quán)星、財(cái)元居之，謂之「身命合財(cái)帛」，有刑、囚、值難居之，又是「身命夾煞星」。凡夾福、夾祿皆為福；夾刑、夾難皆為禍。若六丙、六戊生人，崇勛在巳，是身宮命主坐崇勛，天盤(pán)以巳加酉，丙祿又加福德，福入祿宮，福祿雙全，皆是富貴之命。酉、戌二宮，最關(guān)利害。酉為福德之宮，月在酉上謂之「身命坐福德」，金為福主，又為母星，飛入命宮，不惟宮主與福星互垣，亦是身命二主互垣，又合內(nèi)外二臺(tái)格。若六丁、六丙生人帶之坐貴愈佳。更加殿駕、天馬、地驛、職元、局主居上，乃是卿相之格。若是寅、申、巳、亥生，的煞在酉，為祿逢破碎又減力。戌為官祿之宮月在上，謂之「身命二主坐官祿」。或六丙、六丁生人，又是二貴夾官祿，二貴夾身宮，若火為官星，與身主飛入未宮，是「命主官星互垣」亦合內(nèi)外臺(tái)格。須是登殿、臨駕，坐貴、坐福、坐祿，方為奇特。子為八煞之宮，月居之，是身居疾厄，土乃月之所忌，蓋月為命主，最忌土計(jì)二主，如土、計(jì)在亥、卯二宮照命，加入命宮，若六戊、六丙、六壬六庚生人，不為福祿拱命，乃是刑難拱命，雖有吉星拱夾，亦是貧夭造化。如戊子生人，卦氣在子，月臨之，不為身居疾厄，是身臨歲駕卦氣若是金為福星在寅，火為官星在戌，正合漏關(guān)格局，此格尤佳，又不可以疾厄論也。日在卯，月在亥，謂之「日月朝命」，日月夾官福、身命主、登駕、坐殿、臨卦，皆是有福有祿之命。若刑囚夾命，或拱夾值難便是貧賤之格。如蔡樞密己丑十二月二十七日申時(shí)生，太陽(yáng)在子，太陰在寅，歲駕在丑，金為福星在寅，火為官星在丑，日月夾官星，日月夾歲駕，金在寅，木星怒宮，金為福星加入官宮，火為官星加入福宮，謂之「官?；ピ?，月居官福，日月拱夾，豈不為大貴之命。若日月居奴仆，福星既陷，則不大貴，所謂「誰(shuí)信無(wú)中還有曜，豈知弱處是高強(qiáng)」若加臨有兇星破之，又不可以貴命言也。如星命坐殿駕，會(huì)刑囚難值，而官福俱陷，若加盤(pán)又有殿駕、祿馬、貴人、卦氣聚會(huì)，亦可以貴命言也。若月在辰坐田宅，如金在巳，火在卯，官福宮主夾身，若木在丑，六甲、六乙生人見(jiàn)之，科名照命，大約三十六歲行酉限，得官星、祿主福星、科名交照，行此酉限，其人英雄杰特?zé)o疑。
若身命皆坐煞，會(huì)刑囚值難，官、福、祿、權(quán)俱陷，必主剝雜無(wú)成。如太陰在辰，土、計(jì)在寅、午二宮，大約三十七歲入戌限，寅加午，午加戌，戌加寅，皆犯土、計(jì)，必以刑夭斷之。若於加合中得金、木解救，則免。
立命申宮：
申宮安命，以水為主，巳宮安命，亦以水為主，巳與申合，俱屬水，命雖相類(lèi)，而官福之類(lèi)不同。申上安命，為諸不入局，又名借局，隔六位互相加，內(nèi)無(wú)奴仆、疾厄，卯為奴仆之宮，若水在卯，本為陷弱，以卯加申，是水居水位，命主入垣；丑為疾厄之宮，若水在丑，本為失位，以丑加申，亦是水入水宮，命主入垣，或命主水星飛起，登殿、臨駕、入局、坐貴、祿馬互換有情，與宮神太歲暗加關(guān)攝，則為富貴之命。若命主水星飛入煞宮，會(huì)刑、囚、值難，互換無(wú)情，將重易輕，無(wú)有關(guān)攝則為貧賤之命。此宮所喜者，金為母，月為財(cái)帛，木為官祿，火為福德所忌者，土為煞星，又為疾厄，計(jì)乃土馀，為害一也?；蛲?、計(jì)二星，在當(dāng)要處臨照身命，必為禍媒，若大限見(jiàn)之，必然為災(zāi)，輕則壓身破相重則傷己戕生。如根基壯厚，福氣雍容，又得木、加合解破，其禍稍輕若根基淺薄，必然夭折。更加流年惡星黨之，決定刑害，死於非命。未為財(cái)帛之宮，水居之，謂之「命主坐財(cái)」；月居之，謂之「財(cái)星入垣」或水星在巳居田宅，亦謂之「水星入垣」，或金星在巳，乃是「金水會(huì)蛇」。命主逢生，或金、水、日、月居午位，不可為「身命主居閑極」是「子母日月同宮」，此金、月雖化為刑囚，無(wú)害；若化為福、祿尤佳如行限逢金、月，六丁生人，必大發(fā)福，更加祿馬、官魁、科名、科甲則富貴自來(lái)逼人。如命上水星在巳，或與日月同宮，或日月拱夾，或官福入垣得局，或官入官宮，福居福位，或官?；ピ?，或身坐祿，或登殿或守時(shí)籍，或會(huì)科名、科甲、魁星，則當(dāng)期以大貴。如許狀元戌子七月初一日丑時(shí)生，安命在申，月在未，水在巳，為身命入垣坐祿，木在亥火在戌，官福入垣，身命與官福俱在高強(qiáng)，入廟入垣，水為祿元，木為官星拱身，火又為魁星得位，加入身命，豈不為大魁乎？所忌者，土為難星在子，孛為忌星在疾厄，難加入命位，羅在巳，計(jì)在亥照身，所以不得其壽矣！辰為男女之宮，金星在巳，水星逢金生，又來(lái)同宮，謂之「母附子、子顧母」格。子母相生有情，極為奇特?；蛩诿鹪谏晁鸹ピ?，不相交戰(zhàn)，是命主與奴仆互垣；交戰(zhàn)無(wú)情，不能安享?；蛴械撡F、殿駕居之，福祿臨之，終欠享福?；蛟略谝?、計(jì)在巳，謂之「身犯四刑」，又名「土計(jì)拱身命」，或寅、申、巳、亥四位上又是七煞（即亡神也）、劫煞、陽(yáng)刃、歲煞之宮，亦為刑害之命。若月在亥，日水在巳，又為錦上添花，那更火星在未，木在卯，官福俱入明地，福居庫(kù)位，是官福拱身命。木在卯，不可謂「星坐奴仆」，此是逢旺入廟加起入命。若生於春月，官星愈顯，但防生於秋月，金神得時(shí)令，又在寅卯之上，是為官星受傷，難以為福。如水星在戌，不為水泛白羊，是主居福德。若火星入命，又為福主與命主互垣，或天馬不背，職元、局主高強(qiáng)，或臨身命，則主功名富貴矣。遷移子宮土位，為水旺之所，水星在上，逢生旺則吉，受克制則兇?；蛏抖拢竦玫?，是為水星逢旺，或壬辰、癸巳、丙子、丁丑生人，水旺在子，子為帝座之宮，丙子帶之尤妙，乃為命主臨帝座之宮，又得日月左右?jiàn)A之，可以為三臺(tái)八座格局，不謂之主星受傷。若生於辰、戌、丑、未之月，土神得局之時(shí)子上又歲煞、陽(yáng)刃所破，乃是命主受傷，為貧賤之命?；蛩诔笞松芬陨昙映?，亦是命主入垣，如土居丑位，又不可為命主入垣論，帶此格者，多廢疾之人，如福主居其位，反能為福，此吉兇相對(duì)，歸之於福，則以貴論，歸之於兇，則以貧斷，須分輕重論之，萬(wàn)無(wú)一失矣。
立命酉宮：
酉為金旺之地，此宮安命反吟為體。反吟者，是卯加酉，酉加卯。卯屬火，酉屬金，火來(lái)制金，金受火制，卯酉二位所以為反吟也。此局往來(lái)七位互加，又為四破局，又為四正局：火、羅、刑、囚在子、午、卯、酉，則為四破局也；日、月、官、祿在子、午、卯、酉，則為四正局也曰破為禍，曰正為福，更看局之變處輕重何如以用之。此宮以金為主，土、計(jì)我之命母，火、羅我之忌星也，若寅午戌三位，火、羅之，是值鬼賊交橫要路，他既得地，我必受制矣！更混之以木，則為禍尤酷，是黨惡也。若混之以土、計(jì)，則又反禍為祥，乃是誘火、羅為福也。更看所守者何星：若金與火羅同宮，必為禍；若金與土計(jì)同宮，必為福。如命主在辰，辰乃奴仆之宮，金居金位，命主入垣，金星得地，不以為弱火星在戌，辰加戌，戌加辰，俱是刑星。若水在辰，金反生水，水能克火，是生子御寇。若金在午，土在子，午加子，子加午，土能生金，金主失位逢生，互換往來(lái)，皆見(jiàn)官祿。金在巳，水在亥，亥加巳，巳加亥金為命主，木為福星，互換往來(lái)，此貴命也。若木在巳，土在午，巳加亥，福星入垣，午加子，官星入垣，福居福位！官入官宮，豈不美哉？如安墩御史壬午十二月二十六日午時(shí)生，日在子，月在丑，土在巳，木在午，安命在酉，金主在亥，身主在巳，亥天門(mén)也。巳，地戶也。天門(mén)加地戶，地戶加天門(mén)，身命主戴天履地，況壬祿在亥，歲貴在巳，祿貴相加，土為官星在巳，木為福星在午，巳加亥官入福宮，午加子，福入官宮，官福互垣，日在子，子加午，日居日位，月在丑，丑加未，月居月位，陰陽(yáng)升殿，官?；ピ?，三元得地，經(jīng)云：「三元得地，為上品之公卿；日月升宮，乃百官之領(lǐng)袖」。 豈不為御史乎！此乃加合隱中之妙。若月在丑，日在子，若己酉、己卯、丁酉生人，祿在日正，命臨歲駕，日月拱之，或命主更乘天馬、地驛、職元、局主亦佳，若六己生人，太陽(yáng)為祿主，加在午，月為祿主在子，土為官星在酉，木為福星在卯，卯加酉互加，皆見(jiàn)官福照命；子加午，官祿加祿，官星坐祿，午加子，崇勛、官祿官主入垣，此乃宰相公卿地位。如官魁拱命，福祿夾身或官祿拱身，或日月拱殿，陰陽(yáng)拱駕，或身命拱駕，官福夾駕，日月夾垣，陰陽(yáng)拱帝座，皆是大富貴命。如或刑囚拱命，難值夾身，或刑囚拱身夾命，或客曜臨朝，飛星守駕，則為兇惡命也。 申為財(cái)帛之宮，水星居之，是財(cái)元入廟，月居之，是身居財(cái)帛，若六己生人，月為祿位，又為祿主臨財(cái)。寅為疾厄之宮，木星居之，為難星入垣；月居之為身居八煞。若九月十月生人，木為值星，必多疾病，那更火在申，申加寅，寅加申，加入八煞，所以寅申之宮相關(guān)也。若六丙生人，以火為兇，又為囚星會(huì)值難、會(huì)刑星，加之身宮守於煞位，若金更在申宮，或在午戌之地，為災(zāi)非小，必主惡死。未為閑極之宮，月居之一為「身主入垣」，二為「身居閑極」，三為「身命夾財(cái)帛」，甲戊生人，丑未為貴人之地，未加丑，丑加未，互換貴人得局；六辛生人，若月在卯，辛祿居酉，謂之「沖干對(duì)祿」，又為佳也。若金在戌，戌屬火金乘火位，以辰加戌，辰屬金，又為金乘火位，命主受傷，則為害矣。水為財(cái)星在子，六庚生人為祿主，為財(cái)元逢旺，木為福德主在辰，三合申子辰，命主復(fù)坐子位，祿主之水，又生辰上福德之木，所謂「福祿相生」，豈不為妙？?jī)馂樾绦牵w來(lái)寅位，寅來(lái)加申，又有木助之，雖然命主之金，祿主之水，福主之木，本來(lái)奇特，豈知寅上之火加入申，則是命主之金生祿主之水，祿主之水生福德主之木，福德之木生刑星之火，克我命主之金，雖有福祿，又為無(wú)補(bǔ)，是謂「抱薪救火，自焚其身」。若土、計(jì)在午戌二位，以泄火氣，火衰而金旺，可以挽回春意。戊人以土為祿，壬人以計(jì)為祿，則彌佳矣。
立命戌宮：
戌宮屬火，火庫(kù)居戌，卯與戌合。戌者，陽(yáng)也。卯者，陰也。陰陽(yáng)交合故戌屬火，而卯亦屬火。安命此宮，六合為體，六位互加，最切奴仆、疾厄、福德之宮也，有吉星則吉，兇星則兇。安命在戌，火在卯，卯加戌，與戌合，火居火位，是不為疾厄也?；鹪谒?，戌加巳，火加火位，命主入垣，是不為奴仆也。然戌上雖屬火，而巳上又屬水，此兩處不相入，或曰火星在巳為「火居火位」，又曰「火入水宮」，此戌巳二宮加合之難辨也，如巳宮有福祿、貴人、驛馬、歲駕居之，必能化為福，或有的、劫、歲煞、七煞居其上，必能變?yōu)闉?zāi)，不可概論也。如官均光祿大夫辛巳八月初一日戌時(shí)生，日在巳，月在巳，金水在巳，火在巳，安命在戌，諸星皆居奴仆之位，亦未為奇，然火為命元，水為運(yùn)元，金為祿元，并日月在巳，歲駕在巳，戌加巳，命臨歲駕，三元臨歲駕，加入福德之宮，身命二主，上下入垣登駕，所以為貴。然水火交攻，未免多迍耳。卯為疾厄之宮，屬火，火居其上，不為難星入垣，乃是命主入廟亦為八煞有星，若乙卯生人，祿有卯，歲駕在卯，命主臨駕坐祿，況卯與戌合，是為天地合德。木在卯，木為科名，火為命主，木來(lái)生火有情至十六歲行限在亥宮，見(jiàn)祿駕。辰為夫妻之宮，辰與酉合，火星在上，火入妻宮，加入財(cái)帛，酉、辰二宮屬金，皆為得地，倘水星同在上，水為刑星，終是受傷，若是六害三刑對(duì)照，又有月孛居之，愈重其惡，孛乃水馀，以水加孛，煞氣增盛，刑害可知，甚至惡死。若火星在辰，土在酉守財(cái)帛，土為官，是福主臨財(cái)，辰與酉合，命主暗合財(cái)宮，合處有情，乃為貴也。丙戊生人，以土為福祿愈妙，縱三合有木、傷之，又有命主之火在焉，則木、只生命主之火，火卻生土，為官福愈有氣也。大凡戌上安命，最切者土，蓋官、福俱為土也，木、二星，本來(lái)克土，而得命主之火泄其氣，反能生官、福之土，生而復(fù)生，有無(wú)窮之造化。未為田宅，本宮月居之，謂之「月居月位」，身坐田宅，甲生人身又坐貴木星居之，為木入秦州，亦謂「身會(huì)福主」，此為福也。孛星臨之，不為「太乙抱蟾」，乃是「身犯煞曜」。水星居之，不為「水涵月魄」，乃是「身犯難星」，若以未加子，子加未，皆是六害為刑星，為禍尤甚子為福德之宮，土在上，謂之「福主入垣」；月在上，為「身坐福德」六丙生人見(jiàn)之，為化福坐福。丑為官祿之宮，土在上，謂「官主入垣」月在上，為「身居官祿」，六戊生人見(jiàn)之，為「真祿歸窠」，雖夜生人不以土為忌，日生人見(jiàn)之，愈妙。若大限經(jīng)過(guò)子、丑二宮，必然大發(fā)財(cái)福。若命主更臨歲駕、登殿、坐貴、天馬、地驛、或加職元、福祿主，乃享萬(wàn)鍾之命也。申為閑極之宮，火在上，絕處受傷，若火躔井木犴，又得木星，火絕處逢生。水在命宮，躔奎木狼，則水只在木，木泄水之氣，則水為害小，或丑上，卯上有水，丑加申，卯加戌，又得木、以助火，則水雖為禍亦輕矣！未可便以水火互垣為忌也?；馂槊鳎钕惨缍m得火，在火旺處逢生，丁巳生人，祿在午，又得旺中坐祿逢生，乃是上象垣局。若行刃限，午來(lái)加丑，行斗限者，謂之「日中見(jiàn)斗」，必然田財(cái)耗散，尤防官刑火災(zāi)。如耗星在亥，辰加亥，本為六害局，又是相貌弱宮，有甚好處，所幸亥屬木，火居木位，或夜生人，三合無(wú)刑星傷之，是謂「火照天門(mén)」，更加日月在子、戌二宮，又為「日月夾天門(mén)」，陰陽(yáng)拱主，若乙亥、癸亥生人，駕在亥，祿貴在子，又是身主登駕，祿居祿位，福入貴地，此為仕宦之命。
