太極能量論
中國 周治平 著
摘要：
本論提出了：物質分到最終都是具有結構的太極球，能量分到最終就是攜帶太極能量的零子。是零子通過太極反應轉換成了太極球，然后再形成宇宙和萬物。不同的太極球具有不同的能質和時空，它們通過共振而相互影響。提出了：太極能量隨處可取，是無污染的最原始的能源。在太極反應中，質能轉換的效率是核聚變的近千倍，與正反物質湮滅基本相等。提出了：利用太極反應來對物體進行時空轉換，以實現(xiàn)跨越光速、跨越時空的飛行。提出了太極能量通訊，它不論多遠基本上都可以瞬間到達。
關鍵詞：孤立子、超光速、虛質量、虛子、虛運動、零質量、零子、太極能量、黑洞、白洞、太極反應、太極球、光子。
前言：
由于本論帥先大膽地提出了全新的宇宙觀和時空觀，因此很有必要從相對論、量子論、基本粒子論、孤立子論的基礎知識入手、然后再到太極能量論作一個深入淺出，循序漸進的討論。用中華太極的哲學思想推導宇宙與物質的起源，以及能量、質量、時間、空間的關系。
愛因斯坦在分析了有關實驗的基礎上，提出了狹義相對論的兩個基本假設，相對性原理：物理定律在一切慣性系統(tǒng)中都有相同的形式；光速不變原理：在任一慣性系中測得的光在真空中的速度都相同，與光源的運動無關。
根據(jù)這兩個基本假設，結合洛侖茲變換可以推出狹義相對論的以下結論：
1.同時性的相對性：在一慣性系中同時的兩事件，在另一慣性系看來不同時，即同時是相對的。
2.運動的時鐘變慢。
3.運動的尺度縮短。
4.速度低于光速的物質，不可能加速達到光速。
5.物體的質量隨速度的增加而增大。
其實狹義相對論與我們的日常經(jīng)驗并不矛盾，因為通常物體的速度遠遠小于光速，相對論效應很小，不能被察覺。只有當速度接近光速時，相對論效應才變的明顯。
狹義相對論不僅很好地解釋了斐索實驗、邁克爾遜---莫雷實驗、恒星的光行差實驗，而且為后來的一系列實驗所證實，并且隨著科學技術的進步，實驗精度的提高，實驗結果與狹義相對論的結論符合的越來越好。狹義相對論的建立不僅改變了人們的時空觀，而且還為現(xiàn)代物理學和天體物理學的發(fā)展奠定了理論基礎。
廣義相對論建立于1916年，主要是關于引力場的理論，它所依據(jù)的兩個基本假設為：
1.廣義相對性原理：自然定律在任何參考系中都可表示為相同的形式。
2.等效原理：在局部范圍內，引力和加速系中的慣性力等效，或者說引力場和加速系等效。
引力場和加速系等效，表明引力是由四維時空（三維空間加一維時間）的幾何性質所決定的。因為由狹義相對論，運動將導致時空變形，即時間膨脹、空間收縮。由于加速系在不同時空點上的速度不同，因而其時空變形就不均勻，所以其空間就成為彎曲的了。加速系與引力場等效表明引力場中的時間、空間也是不均勻的，也是彎曲的。加速系中的時空彎曲使其中的物體承受慣性力，引力場中的時空彎曲使其中的物體承受引力。
廣義相對論表明，物質的存在將使其周圍的真空產生不均勻的變形，使四維時空成為彎曲的空間，從而證明了真空可以變形和運動，也就等于證明了真空的物質性，這是人類認識史上的又一重大革命。
廣義相對論是愛因斯坦于1915年—1916年間建立的一種引力理論。廣義相對論發(fā)表幾年以后，其預言先后為“引力頻移”、“光在太陽旁的偏折”、“水星軌道近日點進動”等天文觀測所證明。尤其1919年5月29日，愛丁頓率領的考察隊在西非幾內亞灣的普林比島進行的日蝕觀測，證實了星光偏折值與廣義相對論的預言符合得很好。這個消息一經(jīng)傳出，全球為之轟動，引起了人們對廣義相對論的極大興趣。
物質世界的不同層次，具有不同的運動規(guī)律。在相對論里我們看到，物質在高速狀態(tài)下與在低速狀態(tài)下分別具有不同的運動規(guī)律。同樣，微觀世界與宏觀世界也分別具有不同的規(guī)律，量子論便是研究微觀世界中物質運動規(guī)律的理論。
1.光的波粒二象性
歷史上，關于“光的本性”人們爭論了幾個世紀。十七世紀七十年代，牛頓與惠更斯先后提出了“光的微粒說”與“光的波動說”，牛頓認為光是光源發(fā)出的微粒流，光微粒由于慣性在真空中作勻速直線傳播。惠更斯認為光像聲波一樣是一種波動。起初光的微粒說占上風，直到十九世紀二十年代光的干涉與衍射被證實以后，人們才普遍承認光的波動說，因為微粒說不能解釋這些現(xiàn)象。十九世紀下半葉，麥克斯韋的電磁理論使人們確信光是一種電磁波。但光電效應及黑體輻射等研究又使光的電磁說面臨嚴峻困難。
十九世紀末，人們研究光電效應，在可見光或紫外線照射下，大量電子從金屬表面逸出時，發(fā)現(xiàn)有下列幾個特點：
1.1. 對于一定的金屬材料做成的電極，有一個確定的臨界頻率υ0 ,當照射光頻率υ<υ0時，無論光的強度有多大，都不會有電子從電極上逸出。
1.2.逸出電子的能量只與照射光的頻率υ有關，而與光的強度無關。光的強度只影響到逸出電子的數(shù)目。
1.3.當入射光頻率υ>υ0 時，不管光多微弱，只要光一照上，立刻就能觀測到電子。
這些實驗結果都不符合經(jīng)典電磁理論，無法用經(jīng)典物理學來解釋。
普朗克在反復研究黑體輻射的基礎上，提出了電磁輻射的量子概念。他發(fā)現(xiàn)，對于一定頻率為υ的電磁輻射，物體只能以hυ為單位吸收或發(fā)射它（ h為一個常數(shù)， 后來被稱為普朗克常數(shù)）。換言之，吸收或發(fā)射電磁輻射只能以“量子”的方式進行，每個“量子”的能量為:ε=hυ.
這種吸收或發(fā)射電磁輻射能量不連續(xù)性的概念，在經(jīng)典物理學中是無法理解的。因為電磁輻射是一種電磁波，而波的能量應是連續(xù)的，因而光作為電磁波其能量也應該是連續(xù)的，但普朗克的“量子”概念卻表明光在這些現(xiàn)象中的能量不是連續(xù)的，而是像粒子那樣一份一份的。所以盡管普朗克的“量子”概念可以很好地解釋黑體輻射實驗，但卻沒有引起人們的注意。
首先注意到量子概念有可能解決經(jīng)典物理學所碰到的其它困難的是愛因斯坦。愛因斯坦在1905年用普朗克的量子概念去解決光電效應問題，進一步提出了“光量子假說”，他認為電磁場本身就是量子化的而不是連續(xù)的，即認為電磁場由光量子組成。對于頻率為ν的電磁波，其能量單位即一個光量子的能量為hν，光量子同時具有波動性和粒子性，即具有波粒二象性，在不同的條件下分別表現(xiàn)出粒子性或波動性。后來人們又將光量子稱之為光子，并將光子看作是和電子、質子一樣的粒子。
當采用了光量子概念以后，光電效應問題立即迎刃而解。當光量子射到金屬表面時，一個光量子的能量可能立即被一個電子吸收。但只有當入射光的頻率ν足夠大時，即光量子的能量hν足夠大時，電子才可能克服脫出功而逸出金屬表面。此時，hν≥E,即ν≥E/h=ν0;當ν<ν0 時,電子無法克服金屬表面的引力而從金屬中逸出，因而沒有電子發(fā)出。
愛因斯坦的光量子概念及普朗克—愛因斯坦關系式，在后來的康普頓散射實驗中被直接證實。
2.物質的波粒二象性
在德布羅意之前,人們不曾將物質粒子與波聯(lián)系在一起。但對原子結構的進一步分析研究使物理學家們又陷入矛盾之中，人們發(fā)現(xiàn)原子本身的能量也是不連續(xù)的，而是一個個分立的能量狀態(tài)。并且，原子處于這些分立的能量狀態(tài)時是穩(wěn)定的，不會產生輻射，只有在某些條件下，原子才會從某一狀態(tài)變化到另一狀態(tài)，并同時發(fā)射或吸收一個光子。
德國物理學家德布羅意在光的波粒二象性的啟發(fā)下，于1924年提出了物質波假說，他認為物質粒子同光子一樣，也具有粒子和波動兩重性，并推導出了物質粒子作為粒子時的能量Ｅ、動量Ｐ與作為波時的頻率ν、波長λ之間的關系，即德布羅意關系：
ν＝Ｅ／ｈ λ＝ｈ／Ｐ
由上列兩式可以看出，由于宏觀粒子的能量Ｅ及動量Ｐ很大，所以它們的頻率很高、波長極小，例如一直經(jīng)為１微米（＝10-4厘米），質量為10-12克的常溫液滴，其波長僅為～10-14微米（10-18厘米），比粒子直經(jīng)小很多，所以其波動性極不明顯，不能被察覺。
德布羅意的物質波假說不僅很好地解釋了原子的能級分布，而且在1927年為戴維孫—革末和G.P.湯姆遜的電子衍射實驗所證實。
在湯姆遜的電子衍射實驗中，電子束垂直射向一張薄的金屬箔，電子束經(jīng)金屬箔衍射后在照相板上形成同心的環(huán)紋，同光的衍射現(xiàn)象完全類似。
上世紀三十年代以后，實驗進一步發(fā)現(xiàn)，不但電子，而且質子、中子、原子、分子，都具有波動性，波動性是物質的普遍屬性。
前面已經(jīng)提到，光作為一種電磁波，具有某種量子化的粒子性質，現(xiàn)在，我們又看到電子等粒子又都具有波動的性質，所以可以得出結論：
自然界中的一切物質都具有波粒二象性。
3.量子力學
薛定鄂在物質波假說基礎上于1926年建立了微觀粒子的物質波運動方程，稱為薛定鄂方程，它是波動力學的基本方程。薛定鄂用他的波動方程成功地解決了氫原子光譜等一系列重大問題。玻恩進一步提出了波函數(shù)的統(tǒng)計詮釋，稱為幾率密度。例如在前面談到的湯姆遜的電子衍射實驗中，電子束經(jīng)金屬箔衍射后在照相板上形成同心的環(huán)紋，就反映了電子經(jīng)金屬箔衍射后在照相板上某點出現(xiàn)的幾率。具體到一個電子，在它射向金屬箔之前，是無法確定在它通過金屬箔衍射后會射在照相板的哪一點上，只能確定它在照相板上某點出現(xiàn)的幾率。
海森伯等人大約在同期還建立了與薛定鄂的波動力學相等價的矩陣力學，后來人們將它們統(tǒng)稱為量子力學。
量子力學的重要結論之一是“測不準關系”，由海森伯于1927年首先提出，由于微觀粒子的波粒二象性，使得粒子的一對共軛變量如位置X與動量Px 或時間ｔ與能量Ｅ不能同時具有確定值。
薛定鄂方程成功地描述了原子與分子的絕大多數(shù)現(xiàn)象，但這個方程是非相對論性的，只能描述低速粒子的運動，不能描述高能粒子的產生與湮滅。為了描述高能粒子的運動，克萊因—戈登提出了相對論性的波動方程，稱為克萊因—戈登方程，但這個方程存在負幾率困難，為了克服這一困難，狄拉克又提出了相對論性的狄拉克方程。克萊因—戈登方程和狄拉克方程都存在負能解困難。后來，人們將這兩個方程解釋為場方程并進行了量子化，克服了這個困難?？巳R因—戈登方程被用來描述自旋為０或１的玻色子場，如介子等。狄拉克方程被用來描述自旋為1／2的費米子場，如電子、質子等。狄拉克預言了正電子的存在及正負電子對的產生與湮滅。1932年安德生在宇宙射線中觀察到了正電子，其后的高能物理實驗相繼證明，基本粒子都存在其反粒子，并且正反粒子對可以在真空中產生與湮滅。
1.基本粒子概念
早在遠古時代，人們就開始探索物質的基本組成，如我國商周時代就有“五行說”，認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種基本物質組成。漢代出現(xiàn)了“元氣說”，認為天地萬物由“元氣”組成。2500年前，希臘提出了“原子說”，認為物質是由不可再分割的“原子”所組成。與此相對應，也有物質無限可分的思想，如兩千多年前我國的公孫龍曾指出：“一尺之棰，日取其半，萬世不竭?！绷袑幰灿小半娮雍驮右粯?，也是不可窮盡的”無限可分論。
十九世紀初,英國的道爾頓和意大利的阿伏伽德羅建立了原子—分子學說，道爾頓認為，純粹的物質是由具有一定質量的原子構成的，化合物則是由不同原子按一定比例結合而成的。阿伏伽德羅則進一步引入了分子的概念，認為無論是元素還是化合物，都是由原子結合而成的分子構成的。
自原子—分子學說建立以后，物質結構理論獲得了飛速發(fā)展。人們相繼認識到原子是由原子核和電子構成，原子核由質子和中子組成。
在上世紀三、四十年代產生了“基本粒子”概念，指當時已知的質子、中子、電子和光子這四種粒子。認為它們是組成物質的不可再分的基本粒子。但在其后的一、二年中，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了μ子、中微子、各種介子、超子以及它們的反粒子，共有百余種。強子在碰撞時，二、三個粒子還能短時間地結合成一個新粒子，稱為共振態(tài)，也有幾百種。這使人們不得不進一步探索這些所謂的基本粒子是否還有內部結構。
六十年代提出了關于基本粒子內部結構的各種模型，現(xiàn)被公認的是蓋爾曼和茨外格同時提出的夸克模型?，F(xiàn)在人們認為強子（包括質子、中子、介子、超子、共振態(tài)以及它們的反粒子）是由六種夸克以及它們的反夸克以不同的結合方式組成的。夸克模型曾經(jīng)成功地預言了當時未發(fā)現(xiàn)的基本粒子，如Ω等，并被實驗所證實。但至今人們還沒有發(fā)現(xiàn)獨立的夸克,人們認為這是由于某種機制夸克在強子內被禁閉了。
盡管已發(fā)現(xiàn)的基本粒子已有幾百種，但是已經(jīng)肯定的最為基本的粒子是光子、輕子、和夸克。
2.基本粒子之間的相互作用
基本粒子之間存在四種基本的相互作用，按其作用強度大小依次為強相互作用、電磁相互作用、弱相互作用和引力，分別對應于強相互作用場、電磁場、弱相互作用場和引力場。強相互作用場、電磁場和弱相互作用場都是量子場，分別通過場量子--膠子、光子和中間玻色子實現(xiàn)相互作用。引力場由廣義相對論通過時空彎曲來描述，人們曾試圖對引力場進行量子化，但沒有成功。
所有粒子之間都存在引力相互作用；帶電粒子之間存在電磁相互作用，原子則是由電磁相互作用使帶正電的原子核和帶負電的電子結合在一起而形成的束縛態(tài)；強相互作用只存在于強子之間，并使質子、中子緊密結合在一起而構成原子核。強相互作用還導致共振態(tài)粒子的衰變，使共振態(tài)粒子的壽命極短，僅為10-23 -10-24 秒;各種輕子及強子都參與弱相互作用，在大多數(shù)粒子的衰變過程中出現(xiàn)。
粒子的衰變是指粒子因某種相互作用不穩(wěn)定而變成其它粒子的過程。一般說來，因強相互作用而衰變的粒子壽命很短，因電磁相互作用和弱相互作用而衰變的粒子平均壽命相對較長。真正穩(wěn)定而不衰變的粒子很少，只有光子、正負電子、中微子及其反粒子、質子及反質子。中子及反中子雖然不穩(wěn)定，但平均壽命很長，為918秒。
粒子在相互碰撞時可產生新粒子，正反粒子對碰撞時相互湮滅而形成光子。
基本粒子在相互作用和轉化過程中,遵守一些守恒定律,也即遵守一些相應的對稱性或不變性。在所有的相互作用過程中，除遵守能量、動量、動量矩和電荷守恒外，還遵守重子數(shù)、輕子數(shù)和μ子數(shù)守恒，此即粒子數(shù)守恒，正反粒子的電荷數(shù)符號相反。
引力和電磁力都是長程力，強相互作用及弱相互作用則是短程力。
1.孤立波的發(fā)現(xiàn)
1834年秋，英國科學家、造船工程師羅素在運河河道上看到了由兩匹俊馬拉著的一只迅速前進的船突然停止時，被船所推動的一大團水卻不停止，它積聚在船頭周圍激烈地擾動，然后形成一個滾園、光滑而又輪廓分明的大水包，高度約為0.3～0.5米，長約10米，以每小時約13公里的速度沿著河面向前滾動。羅素騎馬沿運河跟蹤這個水包時發(fā)現(xiàn)，它的大小、形狀和速度變化很慢，直到3～4公里后，才在河道上漸漸地消失。羅素馬上意識到，他所發(fā)現(xiàn)的這個水包決不是普通的水波。普通水波由水面的振動形成，振動沿水平面上下進行，水波的一半高于水面，另一半低于水面，并且由于能量的衰減會很快消失。他所看到的這個水包卻完全在水面上，能量的衰減也非常緩慢(若水無阻力，則不會衰減并消失)。并且由于它具有園潤、光滑的波形，所以它也不是激波。羅素將他發(fā)現(xiàn)的這種奇特的波包稱為孤立波，并在其后半生專門從事孤立波的研究。他用大水槽模擬運河，并模擬當時情形給水以適當?shù)耐苿?，再現(xiàn)了他所發(fā)現(xiàn)的孤立波。羅素認為孤立波應是流體力學的一個解，并試圖找到這種解，但沒有成功。
羅素十年后向英國科學促進會報告了自己的觀點，但卻沒能說服他的同事們，羅素所發(fā)現(xiàn)的孤立波現(xiàn)象也未能引起人們的注意。
50年以后，即1895年，兩位數(shù)學家科特維格與得佛里斯從數(shù)學上導出了有名的淺水波KdV方程，并給出了一個類似于羅素孤立波的解析解，即孤立波解，孤立波的存在才得到普遍承認。
在羅素逝世100周年即1982年,人們在羅素發(fā)現(xiàn)孤立波的運河河邊樹起了一座羅素像紀念碑，以紀念148年前他的這一不尋常的發(fā)現(xiàn)。
2.孤立子理論
孤立波的解只存在于非線性色散方程之中，亦即非線性與色散是孤立波存在的必要條件。色散即波的傳播速度依賴于波的頻率和波長，它導致波包散開，而非線性卻導致波陣面卷縮，兩者共同作用的結果便形成穩(wěn)定的波包，即孤立波。
起初人們認為雖然單個孤立波在行進中非常穩(wěn)定，但在孤立波相互碰撞時，就可被撞得四分五裂，穩(wěn)定波包將不復存在。但通過計算機對孤立波進行研究的結果表明，兩個孤立波相互碰撞后，仍然保持原來的形狀不變，并與物質粒子的彈性碰撞一樣，遵守動量守恒和能量守恒。孤立波還具有質量特征，甚至在外力作用下其運動還服從牛頓第二定律。因此，完全可以把孤立波當做原子或分子那樣的粒子看待，人們將這種具有粒子特性的孤立波稱為孤立子，有時又簡稱為孤子。
孤立子的高度穩(wěn)定性和粒子性引起了人們對孤立子的極大興趣。人們還發(fā)展了一套研究孤立子的系統(tǒng)方法—反散射方法或逆問題方法。找出了一批非線性方程的普遍解法，并通過計算機實驗和解析方法相結合，發(fā)現(xiàn)很多非線性偏微分方程都存在孤立子解，這些純粹數(shù)學上的孤立子，很快在流體物理、固體物理、等離子體物理和光學實驗中被發(fā)現(xiàn)。更令人振奮的是，這些似乎是純數(shù)學的發(fā)現(xiàn)，不僅為實驗所證實，而且還找到了實際應用。例如光纖通訊中傳輸信息的低強度光脈沖由于色散變形，不僅信息傳輸量低、質量差，而且須在線路上每隔一定距離加設波形重復器，花費很大，70年代從理論上首先發(fā)現(xiàn)“光學孤子”可以克服這些缺點，并可大大提高信息傳輸量，目前這一成果已進入實用階段。
對孤立子的更深入研究發(fā)現(xiàn)，孤立子不僅像原子或分子，而且更像基本粒子，這表現(xiàn)在：
2.１.孤立子不僅具有質量、能量和動量特征，而且還具有電荷特征。
2.２.孤立子有的像光子、電子、質子那樣，穩(wěn)定而不衰變，有的像中子、πo介子、μ子那樣可以衰變，具有衰變性不穩(wěn)定性。
2.３.和基本粒子都存在其反粒子一樣，孤立子也都存在其相應的反孤立子。
2.4.對應于運動方程的種種對稱性，孤立子也存在相應的守恒定律，如動量守恒、能量守恒和“粒子數(shù)”守恒等等。
孤立子原本是波，但卻具有粒子的特性，而物質粒子原本是粒子，但卻具有波的特性。兩者原本風馬牛不相及，但卻具有共同的屬性—“波粒二象性”。人們曾確信，孤立子和物質粒子之間一定存在某種必然聯(lián)系，并預言孤立子必將在基本粒子研究中起到獨特的作用。但是，由于孤立子解只存在于非線性微分方程中，而非線性微分方程沒有一般解法,孤立子解很難找到,尤其對于多維孤立子的研究目前還只是剛剛起步，并且對多維孤立子的研究更加困難，人們對基本粒子的了解遠多于孤立子，因而，借用孤立子理論還難以對基本粒子作出完備的描述。
“物質的本質是什么”，這是一個古老又新穎、激動人心而又讓人困惑的問題。從古到今，有多少人在思索、在探求。
早在周代，中國就提出了五行說，即萬物由金、木、水、火、土五種物質組成。在漢代中國又提出了天地萬物由“元氣”組成的元氣說。古希臘人認為水、火、空氣和泥土是構成物質的基本元素。古希臘哲學家德謨克利特把構成物質的最小單元叫做原子。
列寧有一個關于物質的著名定義：“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人感覺到的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映?！钡?，列寧關于物質的這個定義對物質本身實際上什么都沒有說，它只是描述了物質的一個普遍屬性—客觀實在性。是當時唯物主義和唯心主義進行關于“物質是世界的本原”還是“精神是世界的本原”、是“精神決定物質”還是“物質決定精神”論戰(zhàn)時所表明的一種唯物主義的立場。
古代思想家和哲學家對物質的認識，靠的是猜想和思辨，并試圖從總體上對物質進行描述和把握。對物質進一步的科學的認識，是一百年前后才開始的，并隨著相對論和量子論的建立，人類進入了認識物質的新時期。
愛因斯坦多次強調：“物理學的目前局面可以概括如下：有一些現(xiàn)象可以用量子論來解釋，但不能用波動說來解釋，光電效應就是這樣一個例子，此外還有已被發(fā)現(xiàn)的其它的例子。又有一些現(xiàn)象只能用波動說來解釋而不能用量子論來解釋，典型的例子是光遇到障礙物會彎曲的現(xiàn)象。還有一些現(xiàn)象，既可用量子論又可用波動說來解釋，例如光的直線傳播。
到底光是什么東西呢？是波呢，還是光子“雨”呢？我們以前也曾經(jīng)提出過類似的問題：光到底是波還是一陣微粒？那時是拋棄光的微粒說而接受波動說的，因為波動說已經(jīng)可以解釋一切現(xiàn)象了。但是現(xiàn)在的問題遠比以前復雜。單獨的應用這兩種理論的任一種，似乎已不能對光的現(xiàn)象作出完全而徹底的解釋了，有時得用這一種理論，有時得用另一種理論，又有時要兩種理論同時并用。我們已經(jīng)面臨了一種新的困難?，F(xiàn)在有兩種相互矛盾的實在的圖景，兩者中的任何一個不能圓滿地解釋所有的光的現(xiàn)象，但是聯(lián)合起來就可以了！怎樣才能夠把這兩種圖景統(tǒng)一起來。我們又怎樣理解光的這兩個完全不同的方面呢？要克服這個新的困難是不容易的。我們再一次碰到一個根本性問題。
我們以前問過，光是什么？它是一陣波還是一陣粒子？現(xiàn)在我們又要問，電子是什么？它們是一陣粒子還是一陣波？電子在外電場或外磁場中運動時的行為像粒子，但在穿過晶體而衍射時的行為又像波。對于物質，我們又遇到了在討論光子時所遇到的同一困難。”
物質是什么？怎樣把粒子和波這兩種對立的觀點統(tǒng)一起來？這是現(xiàn)代物理學最重要的問題之一！一旦解決了，一定會導致科學的巨大進步。
實際上，物質波粒二象性的本質問題，已經(jīng)直接觸及到了物質的本質是什么的問題。不搞清物質的本質是什么，就無從認識物質波粒二象性的本質。上世紀六十年代以來發(fā)展起來的孤立子理論可以為理解物質的粒子性與波動性的相互聯(lián)系、搞清物質的本質提供新的線索，并有助于理解為什么會存在隱形的虛物質和顯形的實物質，為什么所有的物質周圍都存在引力場，以及引力場的本質是什么。
要認識物質的本質，就必須走出在物質認識上的誤區(qū)，有勇氣放棄對物質認識的先入之見。
人們對物質波粒二象性的認識有一種傾向，認為物質粒子本質上是粒子，只是這種粒子帶有波動性。人們的“物質粒子的波粒二象性”這種提法，就有意無意地隱含了這種思想。而對孤立子的認識卻又有另一種傾向，即認為孤立子本身是波，但這種波因保持形狀不變而具有粒子性。正是基于這樣的認識，使得人們雖然已經(jīng)認識到物質粒子和孤立子具有驚人的相似性，但卻沒有從本質上將物質粒子和孤立子聯(lián)系在一起，雖然人們也曾試圖借助于孤立子理論來研究物質粒子，但卻沒有從根本上把物質粒子當做某種孤立子，而只是從相反的角度來看問題，只是認為孤立子像物質粒子，研究孤立子為什么像物質粒子。
其實，只要大膽地向前邁進一步，換一個角度來看孤立子和物質粒子的相似性，來研究為什么孤立子和物質粒子都具有波粒二象性，一切問題便迎刃而解。
物質粒子并不是經(jīng)典意義上的沒有內部結構的“顆粒”，也不是其小無內的點粒子。廣義相對論表明，真空是時空是可以變形的，引力場實際上就是一種旋渦式的時空變形，這種旋渦式的時空變形可以在時空中擴散傳播，從而形成引力波。旋渦式的時空變形受非線性和色散性的共同作用又形成穩(wěn)定的時空旋渦孤立子—引力子。物質粒子實質上就是時空旋渦孤立子的組合。
認識到物質粒子就是時空旋渦孤立子的組合，物質粒子的波粒二象性就很容易理解了。物質粒子之所以具有波動性，是因為物質粒子本身就是真空的一種波；之所以說真空的這種波具有粒子性，是因為這種波由于受非線性和色散性的共同作用而聚集在一起，從而形成了穩(wěn)定的“波包”，具有了質量，表現(xiàn)出了粒子性。
物質粒子是真空的時空旋渦孤立子組合，說明物質粒子不過是真空的一種特殊形態(tài)，因而物質粒子在真空中的產生與湮滅也就不難理解了，因此物質的本質就是真空中的時空旋渦孤立子群的不同組合也就容易理解了。
那么真空為什么會形成時空旋渦孤立子呢？廣義相對論證明真空是一種零質量的物質，是一種時空能量?；劾罩赋?，真空至少具有不確定性原理所要求的最小能量，并計算出它的最小量值為1095g/cm3（象征性的用g/cm3為單位），它會因不確定性而形成時空旋渦，然后在非線性和色散性的共同作用下成為時空旋渦孤立子，從而具有了質量，表現(xiàn)出了粒子性。
根據(jù)狹義相對論的速度變換公式及質量變換公式，運動速度低于光速的物質粒子不可能通過加速或速度變換而達到超光速。愛因斯坦曾經(jīng)斷言，大于光速的速度是不存在的,光速成為物質粒子的速度極限。但是后來通過進一步的理論分析認為，狹義相對論只說明原來運動速度小于或等于光速的物質粒子不可能通過加速或速度變換而達到超光速，卻不能排除宇宙中本來就存在超光速粒子。這種速度本來就大于光速的物質粒子，同速度本來就低于光速的物質粒子相類似，其速度也不能通過減速或速度變換而低于光速，光速仍然是分界速度。這說明了狹義相對論有待推廣和擴展，應將其推廣擴展到具有零質量和虛質量解的應用范圍，這樣我就得到了“復數(shù)相對論”。
復數(shù)相對論所具有的內外運動速度始終都超過光速，質量為虛數(shù)的解，其對應的物質為虛物質，粒子稱為虛子。所具有的內運動速度為虛數(shù)無窮大，質量為零的解，其對應的物質為零物質，粒子稱為零子。所具有的內外運動速度都小于光速ｃ，質量為實數(shù)的解，其對應的物質為實物質，粒子稱為實子。
1.現(xiàn)代物理學對虛子、零子的認識
在確立了宇宙應該存在虛子和零子（這兩種粒子，科學家們又稱為快子）以后，便開始了檢驗虛子和零子是否存在的一系列實驗，并企圖在宇宙射線中找到虛子和零子的蹤跡，1982年阿斯佩克特（Alain Aspect）和他的同事在巴黎理論和應用光學研究所證實，確實有一種超光速的聯(lián)系存在于非常遙遠的時空區(qū)域之間，2002年6月8日美藉華人王力軍等證實光波群能以超光速傳播。這些都只能證明有超光速的現(xiàn)象存在，但是在宇宙射線中尋找虛子和零子的一系列實驗卻一直沒有成功。
2.復數(shù)相對論
按照狹義相對論質量變換公式M=m0/(1-v2/c2)1/2來分析,當速度ｖ大于光速ｃ時，所得質量為虛數(shù)，能量和動量也為虛數(shù)，所以其物質粒子稱為虛子。當外運動速度v小于光速ｃ時，所得質量為實數(shù)，所以其物質粒子稱為實子。當內運動速度v為虛無窮大（絕對靜止）時，所得質量成為零，所以其物質粒子稱為零子。這樣我們就得到：質量為實數(shù)對應于實子、實物質；實子、實物質的外運動速度v為零至光速c , 內運動速度v在趨于光速（外運動速度為零處）至零（外運動速度為虛無窮大處）之間。質量為虛數(shù)對應于虛子、虛物質；虛子的內外運動速度ｖ都大于光速ｃ至無窮大,而虛子之間的環(huán)繞束縛態(tài)---虛物質的外運動速度v可為零至無窮大。質量為零對應于零子、零物質；零子的內運動（靜止），而零子之間的環(huán)繞束縛態(tài)---零物質的外運動速度v可為零至無窮大。
如果將狹義相對論中的所有速度因子(1-v2/c2)1/2都按這樣的方法作復數(shù)推廣，就得到了“復數(shù)相對論”。
由于虛子的質量為虛數(shù)，零子的質量為零，這就決定了虛子和零子會具有很多與實子所不同的奇異特性。
1.復數(shù)相對論的質速關系式
由 M=m0/(1-v2/c2)1/2 結合以上分析得到如下
虛子、實子、零子--質速關系圖：
其中，|im|為-im的模，是虛子外運動速度大于光速c運動時的質量；|im0|為 -im0的模，是虛子內運動速度極限為21/2C時的質量。當其外運動速度從趨于光速c逐漸增至21/2c時，其內旋轉運動速度則基本保持趨于21/2C不變，這時的質量與時間都由外運動速度決定，其質量的模從無窮大逐漸變的與實世界日常一樣，其時間的模也逐漸從靜止變的與實世界日常一樣；當其外運動速度從21/2C逐漸增至無窮大時，其內旋轉運動速度則從趨于21/2C逐漸減至零，這時的質量與時間都由內旋轉運動速度決定，其質量的模逐漸趨于零，時間的模也逐漸趨于靜止。
當虛子的內旋轉運動速度為零（圖中外運動速度為無窮大）時，其質量為零，時間靜止，實子轉變?yōu)榱阕印?/font>
m為實子以外運動速度v運動時的質量；m= m0為實子外運動速度等于0時的質量，其內部旋轉運動速度趨于極限光速c；當其外運動速度從零逐漸增至趨于光速c時，其內旋轉運動速度則基本保持趨于光速c不變，這時的質量與時間都由外運動速度決定，其質量從日常量逐漸增至趨于無窮大，時間也從日常時逐漸變?yōu)殪o止；當其外運動速度從零逐漸為虛無窮大時，其內旋轉運動速度則從趨于光速c逐漸減至趨于零，這時的質量與時間都由內旋運動速度決定，其質量逐漸趨于零，時間也逐漸趨于靜止。
當實子的內旋轉運動速度為零（圖中外運動速度為虛無窮大）時，其質量為零，時間靜止，實子轉變?yōu)榱阕印?/font>
因此，虛子和實子的質量、時間特性是以速度為軸光速為鏡面而鏡像反演對稱性的。
從圖中我們可以看出；零子的內運動靜止，而零子的外運動，以及零子之間的環(huán)繞束縛態(tài)---零物質的外運動速度v可為零至無窮大，它連接著虛與實。
可以講：零物質銜接著虛實物質，因此要從實世界或虛世界過渡到對方的世界就必需經(jīng)過零世界。也可以這樣講：生活在虛世界中的人類，自以為是生活在實世界中，他們反而認為我們是生活在虛世界中，與我們的看法和物理定律恰恰是鏡像反演。同時還可以看出，光速成為實子和虛子不可直接越過的分界線，只有通過對內部運動進行減速至零才可以直接越過光速。
2.虛、實物質之間的碰撞作用
我們來分析質量為M1=m1、速度為v1的實物質與質量為M2=im2 、速度為v2的虛物質發(fā)生碰撞的情形。假設碰撞后實物質及虛物質的質量及速度分別變?yōu)閙1′、v1′.及im2′、v2′,根據(jù)動量守恒定律有：
m1v1+im1v1=m1′v1′+im2′v2′
因等式兩側為復數(shù)，故要使等式成立，等式兩側的實數(shù)部分與虛數(shù)部分須分別相等。即：
m1v1= m1′v1′ im2v2=im2′v2′
因對于某一特定的物質，該物質的質量僅由其速度決定，從而有：
m1= m1′ v1= v1′ ; im2=im2 v2=v2′
以上分析表明，實物質與虛物質碰撞前后沒有發(fā)生任何變化，亦即實物質與虛物質不能發(fā)生任何碰撞作用。
3.復物質之間的互相作用力
從物質的質量屬性出發(fā)可以得到：由實質量、虛質量、和零質量的物質所構成的、互相關聯(lián)不易分解的統(tǒng)一體稱為“復物質”，
用牛頓萬有引力定律來推廣描述，那么兩個質心相距為r的復物質
：
和
：
間的互相復作用力為：
|
式中是復物質間作用力常數(shù)，其數(shù)值應與萬有引力常數(shù)基本相等，即：。
式中復作用力的實數(shù)部是產生實作用的力；其中是實物質間的引力，由于符號與引力相反，因而是虛物質間產生的斥力。
式中FZ的虛數(shù)部不產生實作用，表示分開存在的虛實物質之間不產生引力或斥力的作用
所以：實物質之間相互吸引，存在的是引力；虛物質之間相互排斥，存在的是斥力；虛實物質之間不產生引力或斥力等任何力的作用，他們是靠過渡物質--零物質銜接在一起而形成復物質的，因此復物質之間的作用力是實物質之間的引力和虛物質之間的斥力的矢量合力。
復物質之間的作用力可敘述為：兩復物質間作用力的大小，與復質量乘積成正比，與兩復質心間距離的平方成反比。力的作用線在其復質心的連線上。
任何物體包括地球都極有可能是一個由實物質和虛物質構成的復物質，所以物體自由下落時的加速度應描述為：物體自由下落的加速度大小與物體的復質量成反比，與它在該處受到的地球實物質對自身實物質間的引力和地球虛物質對自身虛物質間的斥力的矢量合力成正比。加速度符號為正時表示下落，為負時表示上升。加速度為零時，表示懸浮。
4.虛物質與零物質的物質特性
由于虛子與實子不能發(fā)生任何相互作用，而零子沒有質量和慣性但卻可與虛子和實子有著時空波包的相互銜接作用，人眼不能看見，因而虛子、零子相對于我們司空見慣的實子來說是一種隱形的“物質”。實物質是實子的束縛態(tài)，虛物質是虛子的束縛態(tài)，零物質是零子的束縛態(tài)，因而虛物質、零物質也是隱形的。這正是我們現(xiàn)在觀測實驗探測不到虛子、虛物質、零子、零物質存在的根本原因，所以它們攜帶的能量稱之為“暗能量”。
當前宇宙繼續(xù)膨脹的原因，是因為在宇宙中占70％的暗能量還有20％未轉換成實物質，還要繼續(xù)轉換，這樣就造成了宇宙總的萬有斥力大于萬有引力，所以現(xiàn)在宇宙還在繼續(xù)膨脹，還要經(jīng)過100億年左右，當暗能量與能量各占50％后宇宙才會逐漸停止膨脹，至能量在宇宙中約占70％左右之后又開始收縮。宇宙就是這樣處于暗能量與能量互相消長、周而復始的振蕩平衡之中。
所以是由于萬有引力和萬有斥力組成了宇宙力的平衡，宇宙天體才能從生到死、從無序到有序、周而復始、無限循環(huán)。
5. 虛物質的時空本性
對于虛子來講它不是光子，因此在虛物質世界我們仍然堅守光速不變原理。但虛子的速度總是超過光速，所以作為狹義相對論的結論---光速是最大極限速度就不再有效了。
現(xiàn)在令U為空間，T為時間
由復數(shù)相對論和洛侖茲變換可得:
T′=-iT/（v2/c2-1）1/2
U′= iU（v2/c2-1）1/2
分析這種復數(shù)相對論洛侖茲變換的性質，可以得到如下原理：
5.1.同時性仍然是相對的：即在一慣性系中同時的兩事件，在另一慣性系看來不同時，同時是相對的。
5.2.在亞光速系看來，當c＜v＜21/2 c時，比較去掉i的絕對值，則| T′|＞| T |。即在實世界看來，在虛世界里外運動速度從趨于光速c逐漸增至超光速21/2 c時，其內旋轉運動速度則基本保持趨于21/2 c不變，這時的時間由外運動速度決定，其內部時間是倒流的，虛時鐘也從靜止走的越來越快。當外運動速度達到21/2 c時，則| T′|=| T |，這時其內部虛時鐘走的與實世界日常一樣，只不過是倒流的。當外運動速度超過光速21/2 c以后，則內運動速度就從趨于超光速21/2 c開始逐漸減小，這期間時間由內運動速度決定，在實世界看來其內部時間還是倒流的，但虛時鐘走的逐漸減慢了。當外運動速度v增大至無窮大時，則內運動速度就減小至零，其內部時間也將變的靜止。
5.3.在亞光速系看來，當c＜v＜21/2 c時，比較去掉i的絕對值，則| U′|＜| U |。即在實世界看來，在虛世界里從趨于光速c至超光速21/2 c的運動中，空間是虛的且從小逐漸變大。當速度到達21/2 c時，空間是虛的且大小變的與實世界日常一樣。當速度越過光速21/2 c以后，外運動速度v要逐漸趨于無窮大，虛的空間就要趨于無窮大，但由于內運動速度卻要趨于零，虛的空間又要趨于更小，因此兩虛空間的增減變化可以部分抵消，虛空間的模只按虛質量模變量的約光速平方倍增大。
當虛物質內運動減為零時，虛質量將變的為零虛，時間也將變的靜止，虛空間將按質量的約光速平方倍增大，成為零物質。
6. 零物質的時空本性
從圖中分析得知，當實物質的外運動速度從零逐漸至虛無窮大時，其內運動速度從趨于光速c逐漸減至零，這時其內部的時間由內運動速度決定，時間也逐漸從日常時逐漸變的靜止。
當實物質外運動速度越過零再逐漸趨于虛無窮大時，空間就要逐漸趨于無窮大，但由于內運動速度卻要趨于零，空間就又要趨于更小，因此兩空間的增減變化可以部分抵消，空間只按質量變量的約光速平方倍增大。
當實物質內運動減為零時，質量將變的為零，時間也將變的靜止，空間將按質量的約光速平方倍增大，成為零物質。
若只用狹義相對論來計算，則得到的零物質的時間將變的無窮快，空間也將變的無窮大。但那只是由于相對論光線延遲和偏轉所造成的誤解。
7.從圖中我們還可以見到，光速c是亞光速系實子運動速度的上限，是超光速系虛子運動速度的下限。零子的運動速度是零至無窮大，是可以超光速的。
總之分析告訴我們：在復數(shù)相對論中光速已不再是速度最大極限，但它作為實子和虛子的速度分界線，仍然是一種非常重要的臨界特征速度，是實子速度的上限，是虛子速度的下限。而零子的速度是零至無窮大，可以直接越躍光速而連接虛實。
一但物質超光速成為虛物質，在實空間看來，它的質量將成為虛質量，時間將成為反向的虛時間，空間也成為翻轉的虛空間，顯然這時的運動物體已經(jīng)進入到了另外的虛世界，這個虛世界可與實世界共存，而不占有實世界的時空位置。
總的來講：虛子和實子的質量、時間、空間等特性是以速度為軸光速為鏡面而鏡像反演對稱性的；零子連接著虛與實；虛物質不占有實時空位置，不與實物質發(fā)生作用。
因此我重新得到定義：質量和慣性是對時空旋轉所產生的徑向加速度的量度。能量是對時空變化的量度。萬有引力是實時空旋渦的吸力。萬有斥力是虛時空旋渦的吹力。當時空旋渦的吸力大到連光子都無法跑掉時就成為了黑洞。用廣義相對論來講，實時空旋渦的周圍始終都產生一個向心的加速度，所以等效于周圍始終都產生一個向心的引力；虛時空旋渦周圍始終都產生一個離心的加速度，所以等效于周圍始終都產生一個離心的斥力。因此，物質、質量、慣性、引力、斥力都是“時空旋渦孤立子”或其組合所產生的表觀現(xiàn)象。
由于在本論中主要是以真空的時空質量變化為特征來討論的，而質量又有處于虛、實、零三種極化的狀態(tài)和相互之間的振蕩轉換狀態(tài)，且質量之間的振蕩轉換又伴隨著能量的釋放與吸收，這些規(guī)律又正好吻合中華太極思想的規(guī)律，因此在本論中將這種以質量處于零極端化的形式所釋放出來的真空的時空能量稱之為“太極能量”。
而當代天文物理又證實和提出了：在宇宙中有黑洞的存在，它吞食著周圍的物質而完全轉換成了能量。提出了白洞的存在，它釋放著黑洞中的能量。
因此根據(jù)“復數(shù)相對論”，結合“中華太極思想”和“現(xiàn)代天文及物理”，我經(jīng)過多年的“思想摸擬”得到如下的推論：
在中華的太極哲學里，從表現(xiàn)空無來講太極能量稱為無極；太極能量流稱為道；零子與零物質稱為“太極”就是“一”， 它是太極能量的攜帶者，它構成物質的全部信息；虛子與虛物質稱為“陰”；實子與實物質稱為“陽”。
太極哲學指出：孤陰不生，獨陽不長，中成極反。所謂中，即處于中間而平衡。所謂成，即穩(wěn)定存在。所謂極，即偏向極端。所謂反，即走向反面。
從上述的太極哲學中可以清楚地推導出：在無窮大的太極能量空間之中，極端孤立的虛子和極端獨立的實子是不會自然存在的，它們都會在一瞬間自發(fā)反抗成具有太極能量、虛質量、實質量相互動態(tài)平衡的共存體，即太極陰陽動態(tài)平衡的共存體。這種穩(wěn)定存在的共存體，在太極哲學中稱之為“太極球”，也就是“時空旋渦孤立子”，在現(xiàn)代科學中稱為“粒子”，在現(xiàn)代哲學中稱為“物質”，在復數(shù)相對論中稱為“復物質”。
那么，這種反抗平衡成太極球的過程是怎樣進行的呢？太極哲學又指出：道生一，一生二，二生三?；颍瑹o極生太極，太極生兩儀，兩儀生四相。這里的“一”和“太極”在前面我們已經(jīng)知道了。而這里的“二”和“三”，“兩儀”和“四相”我們還不知道。但是我們可以結合在前面提到的，現(xiàn)代天文物理已經(jīng)證實和提出了的黑白洞理論來進行邏輯推導，一一對應，就可得出：“二”和“兩儀” 就是指黑洞和白洞；“三” 就是指太極球；“四相”就是指組成太極球的四種屬相，即：質量相、能量相、時間相和空間相。
現(xiàn)在我們可以清楚地論述太極球是怎樣形成的了，即：由于不確定性的原因，零子時空會自發(fā)旋轉而形成黑白洞，并將太極能量同時轉換成虛與實。如果虛質量或實質量過極，則虛質量或實質量將轉換成太極能量，然后再向其反面的對方轉換。如此反抗以使內部的太極能量、虛質量與實質量獲得動態(tài)振蕩平衡（這種反抗與平衡的反應稱為“太極反應”），從而形成了以零子為勢力圈的“太極球”，亦是一個時空（或稱為小宇宙），此時太極能量與虛實質量可以通過黑白洞而相互振蕩轉換。這就是具有物質意義的無中生有的過程。
由無窮多個基本零子通過太極反應可以轉化成為無窮多個基本太極球，由眾多的基本零子在相互作用下可以溶合成為更大的零子，因而也可以通過太極反應轉化成為更大的太極球。同理，不同大小的太極球在相互作用下也可以復合成為更大的乃至無窮大的太極球（宇宙）。
我們知道，現(xiàn)代物理不論用何種方法所能產生的能最穩(wěn)定存在的基本粒子，就只有光子。因此，我們可以一一對應地說：基本太極球就是光子，也即光子就是基本太極球，它充滿了無窮大的宇宙空間。從復數(shù)相對論中我們知道，光子轉換成實子時自然進入實時空而表現(xiàn)為引力子，由其旋轉的不同組合而表現(xiàn)為正或負的電場與正或反的粒子，電場的運動又形成磁場；當其反轉成虛子時又自然進入虛時空而表現(xiàn)為斥力子。因此宇宙中的真空并不空，其中充滿了由太極能不斷自發(fā)轉化而形成的光子。這就是宇宙3K微波背景能量的來源。撐握了光子形成的機理，如果再善加激發(fā)，就可以從宇宙微波背景中獲得更強大的光能。
太極哲學指出：三生萬物，或，四相生萬物。
意思就是說：充滿了無窮大真空的基本太極球，由于有各自的正反自旋，產生了環(huán)繞運動、結合運動，等等，從而形成了正反虛實物質。這是由已知的現(xiàn)代物理中的引力，斥力，庫侖力，磁力等力決定的，實質上是由太極能量統(tǒng)一決定的。正反實物質之間存在的既有斥力也有吸力，近距離時湮滅產生斥力把它們互相排開，遠距離時由于引力又把它們互相吸引；正反虛物質也正好存在一對相反的作用力而相平衡。用宇宙尺度來看，它們振蕩平衡形成了相互垂直的馬鞍形的半球體正反虛實宇宙，再由太極能量包圍和銜接后共同含合成太極圖形的大宇宙，這就是宇宙背景能量呈現(xiàn)太極圖形的原因。用日常尺度來看，大宇宙是沒有界限的，是由眾多太極球之大大小小的宇宙復合而成的復合宇宙。在作用力平衡的特定的條件下，正虛實物質中可以包含有少量的反虛實物質，反虛實物質中也可以包含有少量的正虛實物質。如果用正表示陽，反表示陰，這也是太極哲學常說的“陽中有陰陰中有陽”。所以：在馬鞍形的半球體正反虛實宇宙中，各自正反虛實物質的宇稱是不守恒的，而由它們共同組成的太極圖形的大宇宙，總體的宇稱是守恒的。
正反虛實物質在各自馬鞍形的宇宙中，由于力的不斷作用，不斷地反應，隨著時間的推移，在大一些的太極球中形成了星球，星球又在更大一些太極球中形成了星系，星系又在還大一些太極球中形成了星河系等等。也即在不同的時段形成了虛實宇宙的萬物及人類。
慨括地說，大宇宙的形成過程是：太極能空間（一般不會單獨存在，而是共存于充滿基本太極球的空間）---充滿基本太極球的空間（或稱真空空間）---大宇宙。
根據(jù)反抗與平衡的原理，可以推導出大宇宙不會只是從一奇點爆炸而產生，也不會只是由于收縮至一奇點而消亡。正好相反，無窮大的太極能量空間無處不有奇點爆炸形成各自的宇宙，從而復合成了大宇宙。也無處不有宇宙消亡而回歸太極能空間。大宇宙是多重的，是由大大小小及不同的宇宙時空復合而成的，它們在不斷地產生與消亡、反抗與平衡著。大宇宙就是在反抗與平衡中起源于無窮大，也永遠在振蕩中保持著無窮大，它總是振蕩而平衡的。太極能量只是正反虛實宇宙的銜接和過渡，太極球便是爆炸和消亡得以存在的時空。所以零物質是可以自由進出正反虛實宇宙而不會發(fā)生湮滅的。
我們用太極哲學，可以精僻地慨括出太極能量與宇宙的關系，即：太極生兩儀，兩儀生四相，四相生萬物。孤陰之不生，獨陽之不長，反抗與平衡。
太極能量是正反虛實宇宙的一切之母，所有的能量所有的力；所有的可見與不可見正反物質；所有的結構形狀；所有的時間與速度；等等都是由它的不同運動變化所生。它們都遵循著太極能量物理法則而運動和變化。
太極能量是如此之大，大到包含了整個宇宙的全部甚至更大，但是人類卻感覺不到它的作用，它可以與任何物質同時存在而不為人類所見，表現(xiàn)為空無。它無處不在，大到整個宇宙，小到原子及基本粒子。它具有如下的屬性：
1.是一種高度極化至無質量的能量。
2.不為人類所見所覺，表現(xiàn)為空無。
3.它的時空可以銜接著虛實物質的時空。
4.它的內運動靜止，時間靜止。
太極能量是由其 “零子” 動態(tài)平衡構成。零子是宇宙中最基本的粒子，是太極能量有形的表現(xiàn)。
零子具有如下的屬性：
1.是質量為零的太極能量球。其內運動平衡靜止，而外位移運動可以從靜止到無窮大不等。
2.傳遞太極能量的速度可為無窮大。
3.其內部的時間靜止，傳遞太極能量所需的時間可為零。
4.它不能與虛實粒子及同類同時存在于同一空間，但是其柔勝似水。當突破表面張力之后它們可以互含，其力學法則與現(xiàn)代物理學基本一致，由它們構成的“零物質體”也具有相同的性質。
5.它有基本大小，但也可以溶合成更大乃至和宇宙一樣大。
6.因要反抗與平衡，其內部自發(fā)形成黑白洞（稱為兩儀），將太極能量轉換成虛實質量（稱為太極反應，它具有可逆性），如此以使內部的太極能量與虛實質量獲得動態(tài)振蕩平衡。從而形成以零子勢力圈為邊界的“太極球”—一個新的有虛實質量（旋轉加速度）也有太極能量的球(簡稱質能)，亦是一個新的時空，此時零子轉化成為太極球，在實空間看來以較先慢的速度和較先快的內部時間而運動。
極端孤立的虛子（孤陰）和極端獨立的實子（獨陽）是不會自然存在的，它們都會通過太極反應自發(fā)反抗振蕩平衡成太極球，這是宇宙大自然陰陽平衡的法則。
一個太極球就是一個時空，有不同大小的零子就有不同大小的太極球。一個大的太極球可以是我們的宇宙大世界或一個星系、一個星球，而一個小的太極球則可以是一個光子（包括電磁波、可見光、x射線、γ射線）、一個基本粒子、一個原子、一個細胞等等。
宇宙大世界充滿了太極球。每個太極球中都有自己的道，其道就是黑白洞進出的太極能量流，因此宇宙大世界中有很多大大小小平行交叉的道。大太極球中的小太極球有沿大道運動的趨勢，并且有很多都順著大道運動，好比順水行舟。
也因此宇宙大世界中充滿了黑白洞。大的黑白洞容易查覺，而小的卻很難觀測到。物質質量居多而不平衡的太極球中的黑白洞，它們把造成不平衡的物質質量，通過太極反應轉換成按原來全息結構而由其零子構成的零物質體，原來的事態(tài)行為仍可照常進行。但零物質體是不穩(wěn)定的，它會通過太極反應自發(fā)地反抗與虛實振蕩平衡。要保持零物質、虛物質的穩(wěn)定，就必須滿足其“永遠處于停止太極反應”這個條件中。
宇宙自然界的黑洞和白洞一般都是四維球形的，它們重合在一起。黑洞只吸不放，因而是很難觀測到的。然而白洞是放能的，宇宙大自然中的大白洞一定會釋放有可見光成份，因而主動釋放可見光的星體一定是復合大白洞，而且它一定包圍著它的反面---復合黑洞，這是因為星體內的黑洞將吸進來的物質轉換成的能量是零子，它柔勝似水，從而可以輕易地穿過物質的空間，有部分的零子在經(jīng)過了一瞬間后將會反抗平衡成為光子、以及各種物質，也只有到此時才能觀測到它。雖是一瞬間，可是零子或零物質體卻已經(jīng)飛出了很遠，然后它們反應形成的光子和各種粒子及實物質才遠遠地包圍在了復合黑洞與星體之外，并繼續(xù)向外輻射，這就是復合的大白洞。白洞與其中黑洞之間的距離是由零子的運動速度決定的，零子的速度快，距離則大，反之則小。
一個太極球要撞進另一個太極球，必須要有大于其臨界值的能量，否則只會被彈開或繞轉。不同大小、不同數(shù)量、不同速度、不同轉速的基本太極球之間的結合，構成了不同的粒子、原子、分子、物質、仍至星球，它們都是復合太極球。
太極球的內旋轉運動決定了它的質量大小，也決定了太極球整體可以達到的運動速度和內部時間的快慢。
太極球所具有的屬性歸納如下：
1.它的總能量由虛實質量（簡稱：質）和太極能量（簡稱：能）共同組成，簡稱質能。
2.由于具有相互反抗與平衡的特牲，決定了它是一個能量轉換器。太極能量和太極球的虛實質量可以在這里通過黑白洞進行轉換。更決定了它又是一個特高倍放大器，虛實質量都可以在這里按光速的平方倍放大成太極能量。當射入主動激發(fā)質能以減小其內部旋轉運動時，它就會把更多的虛實質量通過太極反應按光速的平方倍放大成太極能量釋放。
外因是變化的條件！內因是變化的根本！反抗與平衡是一切的本性！當主動激發(fā)質能未滿足臨界值條件時，太極球是不會產生能量放大的。
3.它是一個時空轉換器，隨著太極球虛實質量的逐漸減小，其內部的時間將會逐漸變慢，其空間將會逐漸變大，所以說它是一個時空轉換器，反之亦然。
4.不同的太極球其臨界值不同。太極球被固定時，其碰撞臨界值最小。
5.其道的方向總是有與激發(fā)質能流方向合并的趨勢。其也有沿激發(fā)質能流反方向運動的趨勢。當激發(fā)質能流強度夠大時，它就產生了運動。
6.激發(fā)質能流消失后，黑洞收回被激發(fā)的全部太極能量，并從白洞全息還原出全部的激發(fā)質能。但被其它事物吸收和轉換了的太極能量不可能再通過此黑洞還原，而是由宇宙中的太極能量自發(fā)補充后再通過黑洞還原。
7.自己內部的質能不能作為自己的激發(fā)質能。除此而外，任何質能以及自己散發(fā)出去而被轉換了的質能都可作為自己的激發(fā)質能。
慨括起來，一個宇宙中有四大屬相，即質量相、能量相、時間相、空間相。
我們的祖先用圖“”表示零子，也稱為零空圖。用圖“”表示太極球，也稱為太極圖。兩個小圓，白的表示白洞，黑的表示黑洞；大圓表示太極球與零子空間；波浪線表示黑白洞能量振蕩平衡及進出的象征性分界面和太極球的自旋。由自旋可決定太極球的正反。
自然界的虛實物質（單個或復合太極球），出現(xiàn)相對抵抗運動的機會是很多的，只要滿足臨界值這個條件，就可以產生強大的能量放大效應和時空效應。只不過出現(xiàn)的時間有長有短，威力有大有小，運動的形式各不相同。例如：龍卷風、海嘯、球形雷電、百慕大現(xiàn)象、時空遂道現(xiàn)象、人體特異現(xiàn)象、自然或人為的UFO現(xiàn)象等等。
現(xiàn)代物理基本上是太極球外的物理，是把復合太極球分離，將質量較低效率轉換成太極能量的物理。而太極能量物理卻是太極球與真空中零子互相作用的物理，是把單個太極球聚合于同一個零子之內，將質量最高效率地轉換成太極能量的物理。在描述運動方面，太極能量物理與現(xiàn)代物理基本上是一致的。
磁力場、電力場、引力場、斥力場、強力場、弱力場、等等力場都是由太極能量的攜帶者“零子”的不同運動所形成。
比如：由零子的旋轉運動形成太極球，然后不同太極球的旋轉組合又形成正負電場產生靜電力，正負電場的運動再形成垂直于電場的磁場而產生靜磁力；零子的旋轉運動產生質量（重力或慣性），繼而形成太極能量向球內輻合的運動場，而太極能量向球內的輻合運動場就是引力場，產生引力。
因此，正的和反的荷子、磁子、引力子、斥力子、強力子、弱力子等等都是因為零子的不同運動而扮演的不同角色。
當零子內的太極能量質量化時，太極能量密度減小，為了保持太極能量密度平衡不變，其就會從黑洞向零子周圍吸取太極能量，也表現(xiàn)出零子體積的同時減小，因而形成了周圍太極能量向球內的輻合運動，產生引力。當它們的質量太極能量化時，太極能量密度增加，為了保持其太極能量密度平衡不變，其就會從白洞向零子周圍輻射太極能，也表現(xiàn)出零子體積增大，因而形成了太極能量由零子球內向球外的輻射運動，產生斥力。
1.人體與設備的防護
基本太極球（廣義光子）由于特殊的屬性，決定了它是無任何污染的最原始的綠色環(huán)保能源。
基本太極球內部太極反應的質能轉換效率之高幾乎是百分之百，是任何能源所不及的。其人為質變能及自發(fā)能變質的轉換速度之快也只是一瞬間。相同的質量，由太極反應轉換出來的太極能量是核聚變反應轉換出來的近千倍，與正反物質湮滅所轉換出來的基本上相等。
太極反應可以比較容易地受到控制，不象核聚變反應和正反物質湮滅難以受控，
太極反應所需的能源在宇宙中隨處可取，而且取之不盡用之不竭，不受任何氣候和環(huán)境的影響，不需要增加能源載荷，更沒有核污染和化學污染。但是太極反應在地面應用功率過大時，由于過強的電磁輻射對人體及設備有害的，因此要用阻擋電磁輻射流的防護層給予保護。
2.在作超光速飛行時，一定要準確控制好還原的時間和地點。否則會被卡合在物體中永遠不能出來，從而失去生命成為化石。
1.飛碟的真正動力
飛碟就是一個被變了形的太極能量球包圍著的飛行器。是用人為的激發(fā)質能流激發(fā)了太極球，而將激發(fā)質能和太極球的質量約按光速的平方倍放大成太極能量釋放，膨脹零子再將飛碟包圍起來后形成的。
由于飛碟被太極能量包圍和慣穿，減小了內運動，從而整體的質量都可以轉換成太極能量，因而飛碟的質量可以變的非常小，因此沿激發(fā)質能流反方向運動的速度就可以非?？?，其球內的時間也可以非常慢。只要有規(guī)律地控制好主動質能的頻率和強度以及方向，就可以在宇宙及空中任意飛行。
如果增強激發(fā)質能，使飛碟的全部質量轉變?yōu)榱愠蔀榱阄镔|體，飛碟就可以直接超越光速飛行了。當再控制其反轉成為虛物質體時，它還可以做逆時間飛行（進入虛世界逆時間飛行，可以觀察到實世界的過去，但因為是虛的狀態(tài)，不能對實的狀態(tài)發(fā)生作用，所以干涉不了過去），也還可以在實物體中穿越飛行，當?shù)竭_目的地后，減小激發(fā)質能，飛行器就會復現(xiàn)。
因此，飛碟在空中、在水中、在物質中、以及在宇宙中的飛行都可以做到幾乎是無聲無息的。
2. 飛碟的動力結構
2.1.用直流電產生直流高頻（微波級以上）脈沖電磁束，取多組直流高頻脈沖電磁束成對相抵抗（或再加以整體旋轉），封住中心處的所有自由度，以栓住某顆（或多顆）基本零子，并加以激發(fā)膨脹。此為“捕捉器”。且此直流高頻脈沖電磁束的頻率和強度應可以自如地受到控制。
2.2.取一達到臨界值的直流高頻脈沖電磁束作為激發(fā)束，對準捕捉器中心處被捕獲的基本零子，不斷地把宇宙中的基本太極球打入被捕捉的基本零子，以激發(fā)和引導太極能量。此為“激發(fā)器”。激發(fā)器應該可以繞捕捉器中心作半球面的自由移動，以便控制直流高頻脈沖電磁束的方向，同時應可以自如地控制該直流高頻脈沖電磁束的頻率及強度，以便于控制飛行的方向和速度。
2.3. 設一發(fā)電裝置：捕捉激發(fā)器中心套在主磁路的空隙上并可繞主磁路旋轉，在空隙上才能有最多最活的基本零子和基本太極球，最容易捕捉和激發(fā)。在主磁路上設一引導繞組和一采能繞組；引導繞組引導主磁路中被捕捉激發(fā)的磁能以產生交變運動，采能繞組采集主磁路中被引導的交變磁能用以轉換成交變電能；采能繞組中的交變電能，大部分用以輸出負載，少部分用以捕捉激發(fā)和引導。設一全波整流器和蓄電池組，將采集的少部分交變電能整流成直流電能并儲存在蓄電池中以供捕捉激發(fā)和引導所用。設一交變電能發(fā)生器，將部分直流電能轉換成交變電能用以引導。設一同步調制直流高頻脈沖發(fā)生控制器，分別將所需強度且同相位的同步直流高頻脈沖電流送入捕捉激發(fā)器用以捕捉激發(fā)。此發(fā)電裝置稱為：太極受激發(fā)電機。這就是能量守恒式永動機的模式，是將宇宙中的基本太極球的質量人為地激發(fā)，并按約光速平方倍放大轉換成太極能的應用，然后此基本太極球又被宇宙自發(fā)瞬間還原，以此無限循環(huán)。好比核電，是局部能量不守恒的結果，但是整個宇宙的總能量是守恒的。另一方案，是直接從被激發(fā)的動力太極能中感應采集部分電磁能整流儲存。
當動力捕捉器能束達到臨界值時，將把另外捕獲到的與能束同軸的基本太極球一起激發(fā)，強大的受激發(fā)的太極能量的重疊可將飛行器包圍，限制飛碟整體內全部物質的自由度，減小整體內全部物質的內運動，可使飛碟整體內全部物質的質量減小并轉換成太極能量的增加。隨著捕捉器能束同時同等增加至一定強度，使飛碟質量達到零時，則飛碟成為零物質體，或反轉成為虛物質體，進入零虛空間而原地消失，此時飛碟就可以在宇宙中作純時間旅行（關閉捕捉器，飛行器將原地復現(xiàn)）和超光速飛行了。沒有質量減小的過程，飛碟是不可能成為零物質體或虛物質體的，也就只能做亞光速或亞音速的飛行了。
這種飛行器，可用充滿宇宙的光子和各種粒子作能源，因而能源隨處可取，不需負載，在實空間表現(xiàn)為光子驅動，進入零或虛空間后自動變?yōu)榭熳?零子或虛子)驅動。由于包圍飛行器的太極能量球體隨脈沖波動，強度和頻率有時又非常大造成空氣發(fā)光，以至于經(jīng)常看到的是一團光，甚至會看到周圍還有大光環(huán)。
14．太極能量通訊
由于被強大的電磁流包圍著，破壞了電磁通訊，所以這種通訊在這里不適應了，必須使用太極能通訊。
方案一.用電磁波信息能量束激發(fā)被捕獲固定的太極球，引起其內太極能同步波動，并在太極能空間中以無窮大速度傳播。另一方則用被捕獲固定的太極球來感應太極能波，以產生電磁波同步信息，然后調諧檢波還原。
方案二.宇宙中的一切事物（包括景象和聲音），都會通過自己的太極球引發(fā)太極能波，只要用方案一的吸收方法調諧檢波還原即可。
方案三.人體是最好的太極能量波的吸收和發(fā)射器，用意念調諧檢波最精細最準確最靈活。只要能夠通過經(jīng)絡用意念把頭內經(jīng)絡匯聚處（人體主要有七個以上的經(jīng)絡匯聚處，它們除了有相同的作用外還有不同的作用）的太極球捕獲固定，接收和轉換宇宙中的全息太極能波為電磁波，再用意念調諧檢波放大，并送入相關部位，就能看見想看的景象，聽到想聽的聲音。（注：意念能夠作用于電磁波，使之發(fā)生變化，這是經(jīng)過許多物理學家試驗所證實了的）。
太極能通訊是最好的通訊，不論多遠基本上都可瞬間到達。
設一發(fā)電裝置：捕捉激發(fā)器中心套在主磁路的空隙上并可繞主磁路旋轉，在空隙上才能有最多最活的基本零子和太極球，最容易捕捉和激發(fā)。在主磁路上設一引導繞組和一采能繞組；引導繞組引導主磁路中被捕捉激發(fā)的磁能以產生交變運動，采能繞組采集主磁路中被引導的交變磁能用以轉換成交變電能；采能繞組中的交變電能，大部分用以輸出負載，少部分用以捕捉激發(fā)和引導。設一全波整流器和蓄電池組，將采集的少部分交變電能整流成直流電能并儲存在蓄電池中以供捕捉激發(fā)和引導所用。設一交變電能發(fā)生器，將部分直流電能轉換成交變電能用以引導。設一同步調制直流高頻脈沖發(fā)生控制器，分別將所需強度且同相位的同步直流高頻脈沖電流送入捕捉激發(fā)器用以捕捉激發(fā)。
此發(fā)電裝置稱為：太極受激發(fā)電機。這就是能量守恒式永動機的模式，是將宇宙中的基本太極球的質量人為地激發(fā)，并按約光速平方倍放大轉換成靜電磁能的應用，然后此基本太極球又被宇宙自發(fā)瞬間還原，以此無限循環(huán)。好比核電，是局部能量不守恒的結果，但是整個宇宙的總能量是守恒的。
用直流電產生高頻（微波級以上）脈沖電磁束，取多組直流高頻脈沖電磁束成對相抵抗（或再加以整體旋轉），封住中心處的所有自由度，以栓住某顆（或多顆）基本零子，并加以激發(fā)膨脹。此為“捕捉器”。且此直流高頻脈沖電磁束的頻率和強度應可以自如地受到控制。
當捕捉器能束達到臨界值時，將把捕獲到的與能束同軸的基本太極球一起激發(fā)，強大的受激發(fā)的太極能量的重疊可將物體包圍，限制物體內部的自由度，減小物體的內運動，從而可使物體的質量減小并轉換成太極能量的增加。隨著捕捉器能束同時同等增加至一定強度，使物體的質量達到零時，則物體成為零物質，或反轉成為虛物質，從而獲得零虛質量。沒有這類捕捉器的捕捉與激發(fā)過程，是不可能獲得零虛質量的。
零子與虛子雖然對人類來說是一種隱形物質，但它們卻在人體生命現(xiàn)象中起著極其重要的作用。可以說：零子、虛子與人類生死攸關
1.人體經(jīng)絡現(xiàn)象
1.1.人體經(jīng)絡概述
人體經(jīng)絡是中醫(yī)學及中醫(yī)治療的基礎。中醫(yī)學認為，在人體內存在一個縱橫交錯、四通八達的經(jīng)絡系統(tǒng)。
經(jīng)絡是經(jīng)脈和絡脈的總稱。粗大、縱行于體內的主要干線稱為“經(jīng)”或“經(jīng)脈”；絡，又稱“絡脈”，是經(jīng)脈的分支，橫行于體內，與經(jīng)脈交織成網(wǎng)絡。經(jīng)絡把人體內的五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、皮肉筋脈聯(lián)結成一個有機的統(tǒng)一體。
經(jīng)脈由十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈及附屬的十二經(jīng)別、十二經(jīng)筋和十二皮部組成，十二正經(jīng)和任督二脈這十四條經(jīng)線循行于體內，起著控制全身的主導作用。絡脈由十五別絡、浮絡、孫絡組成，后者自絡脈支出，遍布全身，難以數(shù)計。
2500年前中國就發(fā)現(xiàn)了人體經(jīng)絡。宋代著名醫(yī)學家王惟一把《內經(jīng)》里描述的14 條經(jīng)絡及354個穴位刻畫在一個銅人上，成為世界上第一臺針灸、經(jīng)絡學教學和臨床治病的模型?！秲冉?jīng)·經(jīng)脈篇》說，經(jīng)絡可控制人體功能，具有“決生死，處百病”的作用。也即生命之是否存在，疾病之所以發(fā)生以及得到治療都決定于經(jīng)絡。?？傮J教授主編的《鍛練經(jīng)絡 百歲健康》一書認為：“各種醫(yī)療保健法，如針灸、推拿、氣功、民間療法、武術、體育運動以及生活中的一舉一動等等之所以具有醫(yī)療保健的效果，無一不是由于激發(fā)和鍛練了人們的經(jīng)絡系統(tǒng)而產生的，因而可以說經(jīng)絡系統(tǒng)就是人體健康的總控制系統(tǒng)，或者說經(jīng)絡系統(tǒng)就是人體的保鍵系統(tǒng)?！?/font>
中醫(yī)還認為，經(jīng)絡是運行全身氣血、溝通上下內外，調節(jié)體內各部的通道。然而，經(jīng)絡所運行的氣血并不是顯在的氣血— 紅色的血液及其所攜帶的氧氣，顯在的氣血是通過血管而運行的。中醫(yī)所說的經(jīng)絡內所運行的氣血，指的是潛在的、看不見、摸不著的內氣。經(jīng)絡對人體內部的調節(jié)、控制，也是經(jīng)絡通過運行潛在的內氣來實現(xiàn)的。
經(jīng)絡同其內運行的內氣一樣，也是潛在的，看不見、摸不著，也不能被解剖出來。正是由于這個原因，西方醫(yī)學一直沒有發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡，在1989年以前也不承認經(jīng)絡的存在。直到中國科學院生物物理所經(jīng)絡組和北京經(jīng)絡中心等在?？傮J教授領導下，用三種實驗方法證實了經(jīng)絡的客觀存在，西方醫(yī)學界才承認經(jīng)絡。這三種實驗方法不是直接看到了經(jīng)絡或解剖出了經(jīng)絡，而是通過人體反應的間接方法來證實經(jīng)絡的客觀存在?，F(xiàn)將這三種方法介紹如下。
1.2.證實經(jīng)絡客觀存在的三種實驗方法
1.2.1.電激發(fā)下的機械探測法
在古典經(jīng)絡線的手指或腳趾端的經(jīng)穴（即井穴）上放一個小電極，再把大電極放在對側大腿上，通以電流很弱的脈沖電后，被試者在經(jīng)穴處就會感到發(fā)麻。這時，用一個小橡皮錘在皮膚上沿古典經(jīng)脈線垂直方向叩擊，如圖 3－3 所示。只要小錘一碰到經(jīng)脈線，被試者就會覺得酸、麻、脹，有的還有上下串的感覺。凡遇到這樣的高度敏感點，就用紅筆在皮膚上點一個紅點，最后將這些紅點連起來，便畫出一條經(jīng)絡敏感線，它正好和古典經(jīng)絡線相符。用這種方法測出的經(jīng)脈線，稱為隱形循經(jīng)感傳線（LPSC），已經(jīng)在國際上通用。
1.2.2.電阻測量法
用特制的電阻儀，通以低頻脈沖電流，被試者手拿一個電極（稱為參考電極），用另一個電極（稱為探測電極）沿古典經(jīng)脈線垂直掃描。當探測電極到達經(jīng)脈線時，人體電阻就突然下降，微安表指針擺動。將這些低電阻點用綠筆點一綠點。把這些綠點連成一條線時，它也正好與古典經(jīng)脈線一致，并和紅點連成的線重合。
現(xiàn)在，國內很多研究機構和企業(yè)利用這種方法研制開發(fā)了很多經(jīng)絡治療儀，利用中低頻脈沖電流，刺激人體經(jīng)絡，達到保健和治病的目的。利用這種經(jīng)絡治療儀，還可以探測到人體的經(jīng)絡和穴位。
1.2.3.高振動聲測法
用一個小錘、一個聽診器也能找出經(jīng)絡。如圖3－5所示。將聽診器置于古典經(jīng)絡線上，然后用小橡皮錘沿古典經(jīng)脈垂直叩擊，當叩擊到經(jīng)脈上時，通過聽診器就能聽到一個音量加大、聲調高亢、洪亮、如叩擊在空洞處的嗡嗡聲。用藍筆標記這些點，這些藍點所連成的線也恰與古典經(jīng)絡線一致，并與前面的紅點、綠點的連線重合。
如上實驗不僅證明了經(jīng)絡的客觀存在，而且還證明我國古代對經(jīng)絡的描述是非常準確的。
然而，證實了經(jīng)絡的客觀存在，并沒有徹底解開經(jīng)絡之謎。既然人體經(jīng)絡是客觀存在的，但為什么經(jīng)絡看不見、摸不著，也不能被解剖出來呢? 經(jīng)絡是由什么物質組成的?它是如何“決生死、處百病”和“行氣血、營陰陽”的呢?
2.人體經(jīng)絡的本質
如前述，人的生命體除了由看得見、摸得著，并可以進行解剖的顯在的肉體組成外，還由看不見、摸不著，也不能被解剖出來的隱形的經(jīng)絡系統(tǒng)組成。并且，經(jīng)絡系統(tǒng)的客觀存在已被中國科學院祝總驤教授領導的實驗室所證實。但是，為什么組成人體的經(jīng)絡系統(tǒng)是客觀存在的，卻又看不見、摸不著，也不能被解剖出來呢? 亦即它們?yōu)槭裁磿请[形的呢?
當我們了解到自然界中存在著一種隱形的物質 — “零子”以后，經(jīng)絡系統(tǒng)的隱形便不難理解了。正像由實子組成的分子構成了人體顯在的器官、血液系統(tǒng)等一樣，零子構成了人體隱形的經(jīng)絡、穴位。因為零子是隱形的，所以由零子構成的經(jīng)絡、穴位是隱形的也就不足為怪了。
由實子、實物質組成的人的器官、血液系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)等構成一個實在的人體 — “肉體”，由虛子、虛物質組成的人的器官、血液系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)等構成一個隱形的人體 — “虛體” ，而由零子形成的經(jīng)絡系統(tǒng)、穴位等則構成一個隱形的人體網(wǎng)絡，它們是肉體與虛體的銜接臍帶，是肉體與虛體的太極能量交換的通道。 雖然由虛物質構成的人的虛體不像由實物質構成的肉體那樣顯而易見，但卻在不知不覺中影響著人的肉體，甚至通過由零子形成的經(jīng)絡控制著人的肉體。因而，虛體是人體內隱形的又一生命系統(tǒng)。
肉體由實物質組成，虛體由虛物質組成，它們是如何結合在一起而形成人的生命體的呢?
實子與虛子不能發(fā)生相互作用。因此，必然存在一種與我們已知的各種場都不同的場，虛體與肉體通過這種場結合在一起。這種未知的場既可以連接于實子，又可以連接于虛子，并且出現(xiàn)于生命過程之中。從前面的分析中我們知道這種場就是由零子構成的太極能量場，也就是生物信息場或思惟意念場。
虛體與肉體通過太極能量場而相互影響、相互制約，形成一個既相互對立、又相互統(tǒng)一的整體—生命體。肉體、虛體和經(jīng)絡可稱為生命三要素，其中任一要素發(fā)生變化，都將引起其它要素的變化，并引起整個生命體的變化。
正如前所述，中醫(yī)理論和實踐早已證明，經(jīng)絡可控制人體功能，具有“決生死，處百病”的作用，即生命之是否存在，疾病之所以發(fā)生以及得到治療都決定于經(jīng)絡。?？傮J教授還指出，“經(jīng)絡系統(tǒng)就是人體健康的總控制系統(tǒng)，或者說經(jīng)絡系統(tǒng)就是人體的保鍵系統(tǒng)?！笨梢姡梭w經(jīng)絡系統(tǒng)和虛體對人的生命體是多么的重要，它同人的肉體一樣，是人體不可缺少的重要組成部分。
人體經(jīng)絡系統(tǒng)是由零子組成的，虛體是由虛子組成的，所以零子、虛子與人類生死攸關。如果地球上不存在零子、虛子，因而也就沒有人體經(jīng)絡系統(tǒng)和虛體，人的生命體也就不復存在。
3.零子、虛子與人類的未來
雖然如前所述，經(jīng)絡系統(tǒng)是“人體健康的總控制系統(tǒng)”，具有“決生死，處百病”的作用。但由于虛體和經(jīng)絡是隱形的，一般人感覺不到虛體和經(jīng)絡的存在，并對虛體和經(jīng)絡以及太極能量缺乏科學的認識，因而人們不能自覺地開發(fā)、利用虛體和經(jīng)絡以及太極能量，虛體和經(jīng)絡以及太極能量只是被動地、本能地、不知不覺地工作著。
普通人的思維意念不能明顯地控制太極能量（思維意念場、人體生物場都是包含有生命信息的太極能量場）和虛體，出現(xiàn)這種情況的原因是由于人們的思維意念場不夠強大。當人們對太極能量經(jīng)絡和虛體有了科學的認識以后，就可以逐漸地學會從現(xiàn)在只能單純地、自然地控制肉體以及經(jīng)絡和虛體，發(fā)展到可以主動地控制太極能量經(jīng)絡和虛體，并從單純地通過肉體感知外部世界，發(fā)展到可以通過太極能量經(jīng)絡和虛體感知外部世界。
當一個人可以通過太極能量經(jīng)絡和虛體來感知外部世界時，這時普通人用肉體器官感知不到、辨別不出的東西，他就可以用太極能量經(jīng)絡和虛體來辨別、感知。例如，現(xiàn)在人們用眼睛通過光線、用耳朵通過聲波來感知、辨別。而將來人們就可以用經(jīng)絡的某個穴位，如百會穴、勞宮穴、丹田等通過經(jīng)絡中的太極能量場來與外界的太極能量場感知和辨別了。
通過太極能量經(jīng)絡和虛體感知較之通過光線、聲音等感知的優(yōu)勢在于，光線、聲波等只能作用于普通實物粒子，因而通過聲、光等感知只能感知到現(xiàn)在普通實物粒子及由其組成的客體，而不能感知到零子以及零物質、虛子以及虛物質（它們帶有過去、現(xiàn)在、未來）的信息。由于太極能量場不僅能銜接于實子，而且也能銜接于零子、虛子，所以用太極能量經(jīng)絡和虛體來感知，其感知的范圍便大大擴大。
我們把能主動地控制太極能量經(jīng)絡和虛體的能力稱為人體特異功能，進而把通過太極能量經(jīng)絡和虛體感知外部世界的能力稱為天眼通。
人們現(xiàn)在所進行的體育鍛練一般只是單純直接地肉體鍛練，當人們認識到經(jīng)絡和虛體的存在并同時對其進行鍛練時，將會從整體上收到更好的鍛練效果，達到健身、治病的目的。
因此，綜合我提出來的太極能量論，我認為：對經(jīng)絡的鍛練，可以很好地吸收太極能量，從而拓寬經(jīng)絡、增加經(jīng)絡內太極能量流的強度，虛體和實體也就自然不斷地強壯了起來。
在經(jīng)絡鍛練過程中，隨著鍛練者的生物場--太極能量強度不斷增強的同時, 太極能量的作用也在不斷增強。當經(jīng)絡鍛練到一定程度時，人便能從自然地對自身生命體進行調整過渡到能主動地對自身生命體進行調整，以至于可以感知、影響到外部事物，甚至于可以進入到零或虛的時空之中去運動，這時，經(jīng)絡鍛練者便具有了人體特異功能。
后語：
太極能量論可以解釋大宇宙不是只從一奇點爆炸產生，也不會只收縮至一奇點而消亡，宇宙是多重的，是由大大小小宇宙時空復合而成的，它們在不斷地產生與消亡、反抗與平衡著。可以解釋伽瑪爆的成因以及所具有的特殊屬性。
可以解釋真實飛碟的時間、速度、軌跡、能量、隱形、穿越等特性。還可以解釋自然界球形雷電、百慕大現(xiàn)象、時空遂道現(xiàn)象、人體特異現(xiàn)象、自然產生的UFO現(xiàn)象等等不解之迷。也可以指導開發(fā)利用不盡的清潔能源--太極能量！
這正是：
太極生兩儀、兩儀生四相、四相生萬物,
孤陰之不生、獨陽之不長、反抗與平衡,
受之一點滴、饋給千千萬、無為無不為,
世間千萬法、本是太極生、而今合歸一。
中國 周治平
二零零一年十一月十三日著
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