風(fēng)水擇日學(xué)認(rèn)為人來(lái)到世上是分為三種形式的：
?、俑猩鴣?lái)。 ②蔭生而來(lái)。 ③催生而來(lái)。
生而來(lái)者，其八字四柱格局與形巒關(guān)系最大，我們可以據(jù)風(fēng)水擇日學(xué)中形巒法去推知其人的四柱八字格局；若是蔭生而來(lái)者，則他的四柱八字格局與理氣關(guān)系最大，亦即是說(shuō)我們可用風(fēng)水擇日學(xué)中的理氣法，推導(dǎo)出蔭生而來(lái)者的四柱八字格局。風(fēng)水擇日學(xué)里擇日法是可以催生人丁的，而理氣、形巒無(wú)催生之能，故此催生而來(lái)者，是可以憑催生其人的用事日課，去推算出他的四柱八字格局。
日課只能推算催生而來(lái)者的四柱八字格局。日課是無(wú)法推算感生而來(lái)和蔭生而來(lái)的人的四柱八字格局。
什么人是催生而來(lái)的？
風(fēng)水擇日學(xué)認(rèn)為：凡造葬、修方、安床、設(shè)灶等事情，擇日課用事后出生的人，是催生而來(lái)的。這種人是感受日課之氣而應(yīng)世而來(lái)，亦即為催生者，所以根據(jù)用事日課可以推出其人四柱八字格局。
既是受日課之氣而生，那么根據(jù)日課推算其人四柱八字格局，應(yīng)該是一件不太容易之事。事實(shí)上并非如此，而是一件很困難很困難的事，今天黃寅還未遇到一個(gè)人精通此技術(shù)，就可知其難了?，F(xiàn)代有些人所著書(shū)中，向人吹噓其有從日課推出發(fā)丁四柱八字的本事，可是不見(jiàn)其舉出半個(gè)實(shí)例，半點(diǎn)方法，究竟其人是否真有此本事，令人生疑。此種現(xiàn)象，有人稱之為「美人計(jì)」，不外乎露出「美人」以引人上當(dāng)受騙吧了。
只見(jiàn)清人魏青江所著的《宅譜修方》里有一篇專文是講從日課推知生人四柱八字的，現(xiàn)將此文錄出供大家研習(xí)：
問(wèn)：修方催孕，憑何預(yù)定生男四柱？
曰：夫婦當(dāng)為兒女時(shí)，彼此各別，為何結(jié)發(fā)成婚？必兩家宅兆同一氣化,因而生兒育女不離此。夫婦命內(nèi)之干支，或日或時(shí)，不同乎父必同乎母，凡男女皆然，總由宅兆氣化所應(yīng)。如男生克妻之命，必招壽短之?huà)D。女生克夫之命，必嫁壽短之男。男女命皆克子，必生殤命之兒。由是而知全不生育者，必?zé)o嗣星在命度也。古天人家所以有擇吉扶命，修方催丁，良由補(bǔ)偏救弊，挽回造化，即可改天命奪神工者也。如夫婦命無(wú)嗣星，推查命之嗣屬金，當(dāng)日生時(shí)太白金不照命度，故命無(wú)金則無(wú)嗣，今擇吉取天上金星躔照，地下之生方并照夫婦之命度，是無(wú)金而有金，猶肺氣不足，以參芩芪術(shù)散調(diào)補(bǔ)，而肺氣不漸足乎！金補(bǔ)足而金嗣不當(dāng)孕乎，金應(yīng)庚丁巳酉丑。金星扶命必太白合照，或拱照之時(shí)受孕，太白正照或?qū)φ罩畷r(shí)降生。兒命系乎金星，必庚丁巳酉丑柱也。如嗣屬水，當(dāng)日生時(shí)辰星全不照命度，故命無(wú)水則無(wú)嗣，今擇吉取天上水星躔照，地下之生方并照，夫婦之命度是無(wú)水而有水，猶腎氣不足，以歸芍地黃丸調(diào)補(bǔ)，而腎氣不漸足乎！水補(bǔ)足而水嗣不當(dāng)妊乎！水應(yīng)辛壬申子辰，既水星扶命，必辰星合照或拱照之時(shí)受孕，辰星正照或?qū)φ罩畷r(shí)降生，兒命系乎水星，必辛壬申子辰四柱也。木火土從可知矣。夫采天藥以救人，服之則順天者存，若或使之雖微而顯，人特忽忽生子，而未察造化之根原日月五星二十八宿，豈能外生命之干支也哉！
后補(bǔ)：木應(yīng)癸甲亥卯未，木星扶命，必歲星合照或拱照之時(shí)受妊，歲星正照或?qū)φ罩畷r(shí)降生，兒命亦必癸甲亥卯未四柱也。
火應(yīng)乙丙寅午戌，火星扶命，必?zé)苫蠛险栈蚬罢罩畷r(shí)受孕，熒惑正照或?qū)φ罩畷r(shí)降生，兒命亦必乙丙寅午戌四柱也。
考成案修方之期「日祿歸時(shí)格」，生子必「日祿歸時(shí)格」。修方之期「時(shí)上貴人格」，生子必「時(shí)上貴人格」。原擇吉以扶夫婦之命必有一恩曜為主，福星為輔，以解仇星，救星作鎮(zhèn)以制難星，用神導(dǎo)引以趨生方，猶藥之君臣佐使合成良劑，自能起病回春也。四柱金水木火土，即恩曜福星等吉之干支，所以擇期時(shí)即可預(yù)定生子四柱也。 用《宅譜修方》書(shū)里還列舉了許多驗(yàn)案，吹噓如何預(yù)先寫(xiě)出生子四柱八字格局。古人和今人一樣亦是善長(zhǎng)給自己作廣告的。清人中魏青江和張九儀就是其中最善于替自己賣(mài)廣告的代表人物，讀這二個(gè)人的書(shū)首先要注意此點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)要研習(xí)用日課推算發(fā)丁四柱八字的技術(shù)，《宅譜修方》是必看的書(shū)，有心者不妨仔細(xì)看看該書(shū)。
凡使用的日課，其課格中最旺最有力的五行，往往就是發(fā)丁四柱八字中最旺最有力的五行。
例如日課中火最旺，那么發(fā)丁四柱八字必有丙丁午巳干支在里，且在其四柱八字是最旺最有力的五行，余同推。
六壬擇日學(xué)，卻有推出發(fā)丁四柱八字格局和干支配置的技術(shù)，但較為復(fù)雜，且要配合形巒、理氣，不可單獨(dú)只憑日課去推究。
在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，陽(yáng)宅修方、設(shè)灶、安床用事擇日催丁，從用事日課里的確可推知發(fā)丁四柱八字。但陰宅下葬、修造等用事的日課，卻不能推知發(fā)丁四柱八字。陰宅只有用理氣方法才可以推出其蔭生的人丁四柱八字，日課無(wú)此功能，不信可去驗(yàn)證。
現(xiàn)舉二例正五行安床日課與生丁四柱八字，給大家參考：
(一) 安床課：
甲 丙 丙 辛
戌 寅 戌 卯
用后生下女丁八字：
乙 丙 壬 丙
亥 戌 午 午
安床課格中五行火旺，生下之女丁亦是八字五行火旺。
(二) 安床課：
己 癸 壬 己
巳 酉 辰 酉
用后生下男丁八字：
庚 丙 壬 辛
午 戌 申 丑
安床課金旺，生人八字金亦旺。
安床課缺木，生人八字中亦一木不見(jiàn)。
