可以出錯(cuò)但不要錯(cuò)過
有舍才有得，雖然有時(shí)舍了并不一定會(huì)得，可是不舍便永遠(yuǎn)不會(huì)有所得。有太多的人守著眼前利益不忍放手，就像沙漠中的鳥兒守著一棵孤樹，卻沒有勇氣飛出去尋找廣闊的森林。所以，要想開辟一片嶄新的天地，首先要不怕錯(cuò)，更重要的，是不要錯(cuò)過機(jī)會(huì)！
美好人生從心做起
“心”本來是自然的、清凈的，沒有造作，不染纖塵。而心的這個(gè)“本來”，被無明煩惱障蔽后，變得雜亂垢染，念念無常。我們的心，時(shí)時(shí)刻刻在領(lǐng)受和覺知法塵，剎那剎那變化不停。在“心”的變遷中，如果可以清楚地看到善是怎么生的，惡是怎么起的，并通過有效的訓(xùn)練，使心不向外追逐，便可安住于平靜中。
在人情中從容悠游
常聽人言做事難，做人更難。面對(duì)復(fù)雜的人情世故、人際網(wǎng)絡(luò)，然而身為學(xué)佛的人，在修行的漫長(zhǎng)路程中，當(dāng)以大家都還是凡夫，尚一路趺跌撞撞來互相體諒，并不斷提醒自己，回到人的本位來看事情，在慈悲柔軟的身心狀態(tài)下，時(shí)時(shí)安定自我的身心，事事以開闊的心量來對(duì)待，除了自己從中體會(huì)法喜，若能多一分慈悲與智慧對(duì)待人事，則能為圍繞身邊的人際網(wǎng)絡(luò)理出清明與自在的開闊空間。
我們活著的終極
目標(biāo)物質(zhì)生活的智慧
世間的人或者為物所累，追求物質(zhì)，追求
事業(yè)的廣大；或者為情所困，忙忙碌碌，但是卻不知道我們活著的終極
目標(biāo)是為了什么。我們往往以為，擁有自己想要的就會(huì)快樂。但是沒有想到，正是這些過多的
欲望，使我們離快樂越來越遠(yuǎn)了。生產(chǎn)力巨大的發(fā)展，更加催生了人類更巨大的貪婪，人類的
欲望更加地膨脹起來，其實(shí)我們離快樂是越來越遠(yuǎn)了。
心靈的純美讓我們擺脫種種
欲望的糾纏
人生的態(tài)度(14)心靈的純美會(huì)讓我們擺脫種種欲望的糾纏，不為外物所累，而達(dá)到內(nèi)心的平靜與和諧。這種來自心靈純美的和諧是一種豁達(dá)的人生態(tài)度，是一種看破世俗的智慧。只有這樣，我們才能躲開功名利祿的紛紛擾擾，讓我們的心靈在生命的原野上自由自在地馳騁，我們才會(huì)獲得真正的幸福。
惟有寬容大度才能成就一切
“泰山不讓土壤，故能成其高；大海不擇細(xì)流，故能成其深。”徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。惟有寬容大度，才能莊嚴(yán)菩提；惟有寬容大度，才能成就一切。
張開我們的第三個(gè)眼睛探知從未想象到的境界
禪是世界上最不合理的，最不可思議的東西。這就是以前我為什么認(rèn)為禪不能加以邏輯分析或理智處理的緣故。通常我們不知道自己握有那許多使自己快樂和互愛所必需的能力。我們?cè)谧约褐車吹降囊磺袙暝际莵碜杂谶@種無知。禪希望我們張開“第三個(gè)眼睛”去看那由于自己的無知而從未想象到過的境界。
在人生的道路上碰到艱難困苦是必然的過程
在人生的道路上碰到艱難困苦是必然的過程，生活就像翹翹板，不是上便是下。重要的是我們能不能夠運(yùn)用智慧，在煩惱、失敗中，吸取經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)見識(shí)，不斷地嘗試，積極開拓自己的人生?！锻鹆赇洝分校S檗禪師有所領(lǐng)悟地說：“塵勞迥脫事非常，緊抱蠅頭做一場(chǎng)，不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”
心態(tài)決定思想心開路就開
心態(tài)決定思想，思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。一旦你的心門打開了，心態(tài)調(diào)好了，就能“豪情壯志盡施展”，就能“珠璣錦繡任揮灑”。“心開，路就開，心死，路就死。”
