中國古人講求詩禮傳家，無論哪朝哪代，都把讀書看作一等一的大事，于是在千百年的歷史流轉(zhuǎn)中，承載著文明和思想火花的"四大書院"也應運而生。"四大書院"指應天府書院(今河南商丘睢陽區(qū)商丘古城南湖畔)、岳麓書院(今湖南長沙岳麓區(qū)岳麓山)、白鹿洞書院(今江西九江廬山市廬山)這三大書院無爭議。其中嵩陽書院(今河南鄭州登封市嵩山) 與石鼓書院(湖南衡陽石鼓區(qū)石鼓山) 有爭議。排名第一的就是應天府書院。1998年4月29日，國家郵政局在商丘市睢陽區(qū)舉辦了"四大書院"郵票首發(fā)儀式，郵票所選書院為"應天書院、岳麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院"。據(jù)說是由于石鼓書院毀于日軍戰(zhàn)火，來石鼓書院實地考察的人只見山石、不見書院，而后改選河南登封嵩陽書院。
應天書院又稱應天府書院、睢陽書院、南京書院、南都書院、南京國子監(jiān)，位于河南省商丘市睢陽區(qū)商丘古城南湖畔。五代后晉時期，宋州虞城(今河南省商丘市虞城縣)通儒楊愨在歸德軍將軍趙直扶助下聚眾講學，創(chuàng)辦睢陽學舍。楊愨去世后，他的學生兼妹夫戚同文繼承師業(yè)，繼續(xù)辦學。 北宋立國初期，急需人才，實行開科取士。當時睢陽學舍的學生參加科舉考試，登第者達五六十人之多。天下文人、士子慕戚同文之名不遠千里而至宋州求學者絡(luò)繹不絕，出現(xiàn)了"遠近學者皆歸之"的盛況。 天圣四年(公元1026年)，范仲淹因喪母守制商丘，受知府晏殊之聘，主持應天書院。 隨著晏殊、范仲淹等人的加入，應天書院逐漸發(fā)展為北宋最具影響力的書院。"聚學為海，則九河我吞，百谷我尊;淬詞為鋒，則浮云我決，良玉我切。"這是范仲淹在執(zhí)掌應天書院時所作的《南京書院題名記》，足見當年應天書院的博雅學風和恢弘氣勢。 北宋大中祥符二年(1009年)二月二十四日，宋真宗正式賜額為"應天府書院"，是為州縣興學之始。慶歷三年(1043年)十二月，詔賜應天府書院升格為"南京國子監(jiān)"。應天書院成為古代書院中唯一一個升級為國子監(jiān)的書院。 應天書院以其歷史悠久、規(guī)模宏大、影響深遠、人才輩出而居北宋"四大書院"之首。 靖康二年(公元1127年)，北宋靖康之變，金人南下。趙構(gòu)建南宋于應天府，不久遷往臨安(今杭州)，宋欽宗時書院遂毀于兵火，久廢近250年。
明太祖朱元璋在南京稱帝建都后，感到育人才、正風俗，莫先于學校。“治國以教化為是，教化以學校為本”。他說：“賢人，國之寶也?！薄百t材不備，不足以為治”。他決定大力辦學。南京國子監(jiān)成為明朝最高學府，在永樂年間達到極盛，一度有監(jiān)生九千余人，是當時世界上規(guī)模最大的高等學府。當時鄰邦日本、高麗（朝鮮）、琉球和暹羅（泰國）等國“向慕文教”，不斷派留學生到南京國子監(jiān)學習。我國古代最大的一部百科全書《永樂大典》，便是在南京國子監(jiān)編抄成書的。這部大“類書”，連同目錄共計22937卷，分裝11095冊，總字數(shù)達3.7億。現(xiàn)在東南大學老校區(qū)一帶也是國子監(jiān)的一部分，書院內(nèi)主要景點有:崇圣殿、大成殿、前講堂、書院大門、御書樓、狀元橋、教官宅、明倫堂、廊房等。
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