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學(xué)貴有疑疑開(kāi)塞，思求無(wú)虛虛不通。

《論語(yǔ)》第十一篇第三章：

【原文】

子曰：“回也非助（助益）我者也，于吾言無(wú)所不說(shuō)（通悅）?！?/p>

【譯文】

孔子說(shuō)：“顏回不是對(duì)我有助益的人，他對(duì)我說(shuō)的話沒(méi)有不心悅誠(chéng)服的。”

【悟讀】

教學(xué)相長(zhǎng)，師生一家。

本章夫子應(yīng)該有著一種相對(duì)復(fù)雜的心理。

顏回，孔門(mén)七十二賢之首，夫子最得意門(mén)生。十三歲拜夫子為師，終生師事之，夫子對(duì)顏回的稱贊也是最多。被追贈(zèng)兗國(guó)公，封為復(fù)圣，陪祭孔廟。

顏回一生，秉持中庸，修己安人，內(nèi)圣外王；既不阿諛，亦不愚昧；處無(wú)為事，大有可為。

“非助我者”，道本難窮，問(wèn)難愈多，精微益顯。本章解讀，難在此句。綜合悟讀，應(yīng)有三層含義：

其一，其辭若有憾，實(shí)乃深喜之。顏?zhàn)?strong style="white-space: normal;">聞一知十，不復(fù)問(wèn)難，夫子深喜顏回之慧。

其二，夫子的遺憾是，顏回聰敏秀慧，對(duì)夫子之言“秒懂”，只悅于心，卻無(wú)所疑。既然沒(méi)有疑問(wèn)，夫子便不再發(fā)揮，而在座的其他弟子不能有所獲益，故夫子有一定的遺憾。

其三，夫子似乎還隱隱地告訴世人，教育之中還應(yīng)大膽質(zhì)疑，善于發(fā)現(xiàn)。

清之學(xué)者陳憲章說(shuō)：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也，一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)?！?/p>

鉆研學(xué)問(wèn)，貴在有疑。無(wú)論資性高低，但能勤學(xué)好問(wèn)，凡事皆思所以然，自有義理貫通之日。