休言風(fēng)雨無情物，

且看松竹百煉身。

《論語》第九篇第二十八章：

【原文】

子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?/p>

【譯文】

孔子說：“智慧的人不疑惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼?！?/p>

【悟讀】

人生閱盡多困惑，

世事悟來皆云煙。

面對滾滾紅塵，婆娑世界，生命的導(dǎo)師夫子給了我們的最好建議，即不惑，不憂，不懼。

儒家傳統(tǒng)道德中，智、仁、勇是重要的三個范疇。《禮記·中庸》說：“知、仁、勇，三者天下之達(dá)德也?！北菊路蜃酉Ｍ麑W(xué)生們具此三德，作真君子，作君子儒，進(jìn)而成賢達(dá)圣。

夫子明白指出：智的最高修為是不惑；仁的最高修為是不憂；勇的最高修為是不懼。雖然成賢作圣，極難達(dá)到，仍可通過自身修為，努力而趨之。

有次，夫子的弟子司馬牛請教如何做君子，孔子答曰：“君子不憂不懼”。司馬牛不解：“不憂不懼，可為君子乎？”孔子答曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”即問心無愧，又有什么可憂愁和恐懼的呢？

君子坦蕩蕩，不僅僅涉及到一個人行為之端正，更是考驗著一個人的內(nèi)在品性之堅定。

夫子本章告訴我們，如果有一顆仁慈之心，有高遠(yuǎn)的人生智慧，有勇敢堅強的意志，一個人就能做到“不惑不憂不懼”，真正心底寬廣胸懷坦蕩。

儒家強調(diào)“內(nèi)圣外王”的人生目標(biāo)，明確由內(nèi)而外的人生修為。無獨有偶，佛家也強調(diào)修行從心開始，唯有真心一顆，方去人間煩惱。

當(dāng)一個人真正明白生命之真諦時，他便會因生活的自我要求而心性自覺，破迷生智，坦然以對，也能生出大無畏的勇氣來面對人生不斷的困頓與考驗，而不是“小人常戚戚”。

綠水無憂，因風(fēng)皺面；

青山不老，為雪白頭。

清人李文甫的一副對聯(lián)告訴我們，生活的許多煩惱往往來自外部的干擾，唯有不惑不憂不懼，方能成為人生贏家。